第一部分：綜合

1、【對(duì)聯(lián)】是對(duì)句和聯(lián)語(yǔ)的合稱，是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體，它以對(duì)偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)，它萌發(fā)于民間具對(duì)偶特點(diǎn)的對(duì)句，而后孕育于詩(shī)歌、駢賦，最后脫體于律詩(shī)成為獨(dú)立的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的核心是對(duì)立統(tǒng)一，其本質(zhì)是對(duì)仗。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既獨(dú)立于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎語(yǔ)、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式以外，但又能包容這些藝術(shù)形式的特長(zhǎng)。因過(guò)去對(duì)聯(lián)常題寫(xiě)在楹柱上，所以也稱楹聯(lián)。

2、【對(duì)聯(lián)的歷史】目前認(rèn)為，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)之后，鼎盛于詩(shī)、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從律體文學(xué)形式出現(xiàn)的高峰期而論，“清聯(lián)”可以與唐詩(shī)、宋詞、元曲相提并論，并駕齊驅(qū)。從歷史朝代來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。

3、【桃符】據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬(wàn)鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃?！?，又稱“桃符”，即在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁，為驅(qū)避鬼怪。到五代時(shí)，桃木板上的神像就演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)文字的對(duì)聯(lián)。

4、【對(duì)聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言不同于其它民族語(yǔ)言，其它民族語(yǔ)言往往很難做出文字上的兩兩相對(duì)和形式工整協(xié)調(diào)的對(duì)聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。因此，漢字便于形成對(duì)句，適合創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對(duì)聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種藝術(shù)形式，各種拼音文字都不可能產(chǎn)生對(duì)聯(lián)。

5、【副】對(duì)聯(lián)以副計(jì)量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱“一副對(duì)聯(lián)”。

6、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字?jǐn)?shù)計(jì)算，如五言、七言……對(duì)聯(lián)則以上聯(lián)（或下聯(lián)）的字?jǐn)?shù)計(jì)算，如“愿聞己過(guò)；求通民情”為四言；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為七言。長(zhǎng)句，尤其是長(zhǎng)聯(lián)，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)稱百八十字聯(lián)，而不稱九十言聯(lián)。

7、【字】一副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)為全聯(lián)文字?jǐn)?shù)量的總和。如：“愿聞己過(guò)；求通民情”為八字；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為十四字；昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)為一百八十字。

8、【對(duì)聯(lián)的標(biāo)點(diǎn)】文章中引用對(duì)聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號(hào)為宜；中長(zhǎng)聯(lián)，聯(lián)中已用了分號(hào)、句號(hào)，上聯(lián)尾用句號(hào)為宜；至于某些表達(dá)特殊語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可使用疑問(wèn)號(hào)或驚嘆號(hào)等。對(duì)聯(lián)貼在墻上或門(mén)的兩側(cè)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

9、【上聯(lián)】對(duì)聯(lián)的前半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成，古人稱先為上，故先書(shū)的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱出句、上支、上比、對(duì)公、對(duì)頭……。

10、【下聯(lián)】對(duì)聯(lián)的后半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成，古人稱后為下，故后書(shū)的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對(duì)句、下支、下比、對(duì)母、對(duì)尾……。

11、【全聯(lián)】整幅對(duì)聯(lián)，包括上聯(lián)和下聯(lián)。

12、【橫批】是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅，一般指配合春聯(lián)使用的文字，與名勝楹聯(lián)配合使用的稱橫額。所謂“橫”，指的是橫寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)方式；“批”，含有揭示、評(píng)論之意，指的是對(duì)整副對(duì)聯(lián)的主題內(nèi)容起補(bǔ)充、概括、提高的作用。因此，橫批應(yīng)當(dāng)與主題內(nèi)容相關(guān)，應(yīng)當(dāng)尤其精煉（實(shí)踐中多以四字為格），也應(yīng)當(dāng)考慮平仄交替。橫批的字詞和內(nèi)容還應(yīng)避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復(fù)。橫批應(yīng)當(dāng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而不應(yīng)當(dāng)是畫(huà)蛇添足?！皺M批”之“虛額”：不直書(shū)地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實(shí)額”：直書(shū)該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。

13、【對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)與張貼】對(duì)聯(lián)（上下聯(lián)）的書(shū)寫(xiě)格式，可以橫寫(xiě)，也可以豎寫(xiě)，在實(shí)用中一般是豎寫(xiě)。豎寫(xiě)時(shí)，如果分成數(shù)行，則應(yīng)注意上聯(lián)要由右而左書(shū)寫(xiě)，下聯(lián)要由左而右書(shū)寫(xiě)。上端要平齊，下端最內(nèi)行（即最末行）應(yīng)較短。使全聯(lián)成為繁體的“門(mén)”字形。而在張貼、懸掛、雕刻對(duì)聯(lián)時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊（此時(shí)左右，應(yīng)以面對(duì)對(duì)聯(lián)的人的左右來(lái)確定）。

14、【絕對(duì)】又稱為片玉。對(duì)聯(lián)中所謂的“絕對(duì)”一般有兩重意思：一、指對(duì)聯(lián)的技巧、用詞之高妙達(dá)到空前絕后，甚至無(wú)與倫比的地步，令人嘆絕。二、因聯(lián)句奇巧、新穎、難度大而長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人對(duì)出的出句，常被稱為絕對(duì)或片玉。如：明月照窗紗，個(gè)個(gè)孔明逐個(gè)亮（諧音鑲嵌復(fù)姓人名：諸葛亮，字孔明。）

15、【合壁】或稱“雙壁”，指將“片玉”之聯(lián)對(duì)上。

16、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)少于七字的聯(lián)語(yǔ)。

17、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)在七至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。

18、【長(zhǎng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)各達(dá)二十字以上的聯(lián)語(yǔ)。

19、【句腳】在多句組成的對(duì)聯(lián)中，每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。

20、【聯(lián)尾】上、下聯(lián)的最末一個(gè)字。

21、【通用聯(lián)】適用于較大的范圍的對(duì)聯(lián)，叫通用聯(lián)。如春聯(lián)、勵(lì)志聯(lián)等。

22、【專(zhuān)用聯(lián)】?jī)H用于某一方面或某一特定對(duì)象的對(duì)聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。

23、【勝跡聯(lián)】為名勝古跡題寫(xiě)的楹聯(lián)。勝跡聯(lián)包括山水風(fēng)光聯(lián)、園林古跡聯(lián)、祠廟墓陵聯(lián)和寺院道觀聯(lián)。如：千峰撥地，萬(wàn)笏朝天。

24、【婚聯(lián)】為婚嫁喜事所作的楹聯(lián)，又稱喜聯(lián)。如：琴瑟春常潤(rùn)，人天月共圓。

25、【壽聯(lián)】為他人（或自己）祝賀壽辰而作的楹聯(lián)。舊時(shí)習(xí)慣，人到而立之年（年滿30）方可稱壽，因此壽聯(lián)主要用于30歲以上的人。如：南山欣作壽，北海喜開(kāi)樽。

26、【挽聯(lián)】也叫哀挽聯(lián)，是在治喪祭祀時(shí)悼念死者的，故民間也稱喪聯(lián)。如：綠水青山誰(shuí)做主，落花啼鳥(niǎo)總傷神。

27、【題贈(zèng)聯(lián)】在社會(huì)交際應(yīng)酬中用于題贈(zèng)酬答的對(duì)聯(lián)叫題贈(zèng)聯(lián)。題贈(zèng)聯(lián)分兩種，一是贈(zèng)人，一是自題。如：春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香。

28、【行業(yè)聯(lián)】專(zhuān)門(mén)用于各行各業(yè)的楹聯(lián)稱作行業(yè)聯(lián)。如：雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。

29、【游戲聯(lián)】以知識(shí)性、趣味性體現(xiàn)文字游戲的對(duì)聯(lián)。如：三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌。

30、【節(jié)日聯(lián)】在節(jié)日期間書(shū)寫(xiě)、懸掛的對(duì)聯(lián)。如：春至芳菲入畫(huà)圖，化機(jī)活潑悟魚(yú)鳶。

31、【春聯(lián)】也叫“春貼”，它是對(duì)聯(lián)家族中出現(xiàn)最早、最為普及、應(yīng)用最為廣泛的一個(gè)品類(lèi)。五代時(shí)，蜀后主孟昶（音“廠”）親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。用紅紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明初，相傳有一種叫“年”的鬼害怕紅色，人們?yōu)轵?qū)邪害，采用紅紙。明代時(shí)，“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿人間。

32、【網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)】就是以傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)知識(shí)為依托，以現(xiàn)代虛擬網(wǎng)絡(luò)工具為交流手段的對(duì)聯(lián)。 

第二部分：格律

33、【對(duì)聯(lián)的格律】是指對(duì)聯(lián)的實(shí)用、欣賞和創(chuàng)作過(guò)程中必須遵循的基本格式和規(guī)律。

34、【對(duì)聯(lián)的基本要素】字句相等、詞類(lèi)相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相應(yīng)、平仄相諧、內(nèi)容相關(guān)。

35、【字句相等】上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)，長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句句數(shù)、字?jǐn)?shù)分別相等。如：萃百代人文，興學(xué)重教，騁懷華夏千叢錦；匯八方俊彥，好善樂(lè)施，放眼客家一派春。

36、【詞性相當(dāng)】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組的詞性相對(duì)一致，或者說(shuō)盡可能地相同或相近。如：風(fēng)搖翠柳鶯啼序，日映紅桃蝶戀花。

37、【合掌】對(duì)聯(lián)禁忌之一。把左右手掌合起來(lái)，掌心對(duì)掌心，指尖對(duì)指尖，指根對(duì)指根稱為合掌。合掌處處吻合謂之全合，部分合或一處合謂之半合一處合。此理用之于對(duì)聯(lián)就是，上下聯(lián)意義完全相同稱之為全合掌，部分意義相同或個(gè)別詞義相同稱之為半合掌或一處合掌、二處合掌。對(duì)聯(lián)制作應(yīng)盡量避免合掌，尤其是全合掌更是對(duì)聯(lián)之大忌。如全合掌：長(zhǎng)空展翅，廣宇翔云。

38、【結(jié)構(gòu)相稱】指上下聯(lián)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同。如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

39、【節(jié)奏相應(yīng)】指上下聯(lián)的節(jié)奏相同、相應(yīng)、相似或盡可能保持一致。如：風(fēng)和/日麗；人杰/地靈。

40、【節(jié)奏】原指音樂(lè)中強(qiáng)弱、高低、緩急變化組合的細(xì)小段落。在對(duì)聯(lián)中指上下聯(lián)在音節(jié)上的停頓或間歇，這是對(duì)聯(lián)格律中的一個(gè)聲律要求，通過(guò)聯(lián)句中有規(guī)律的停歇和韻律的變化，達(dá)到和諧的音樂(lè)美。節(jié)奏分聲律節(jié)奏（也稱聲調(diào)節(jié)奏和音步）和語(yǔ)意節(jié)奏（也稱意義單位）。

41、【節(jié)奏點(diǎn)】每節(jié)奏中最末一個(gè)字為節(jié)奏點(diǎn)。也稱音步位，兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。

42、【語(yǔ)音節(jié)奏】又叫聲律節(jié)奏，是利用平仄聲的交替與對(duì)立產(chǎn)生和諧的音節(jié)停頓來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是從律詩(shī)中移植而來(lái)。是律詩(shī)的根本，其顯著特點(diǎn)是按照詩(shī)中用字順序，以兩個(gè)字為一節(jié)奏，每一節(jié)奏第二字為節(jié)奏點(diǎn)（即音步）。如：臨水/看云/起，鉤簾/待月/來(lái)。

43、【語(yǔ)意節(jié)奏】又稱意節(jié)，是依詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)劃分，即根據(jù)語(yǔ)意所產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓方式。語(yǔ)意節(jié)奏無(wú)固定字?jǐn)?shù)。如：公生明/偏生暗，智樂(lè)水/仁樂(lè)山。

44、【平仄相諧】指音韻和諧，包括平仄相對(duì)、平仄交替、上仄下平。

45、【平仄相對(duì)】主要是指上下聯(lián)之間節(jié)奏點(diǎn)上的字，上下平仄應(yīng)當(dāng)是相反的。即上聯(lián)是仄聲的，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是平聲；上聯(lián)是平聲的，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是仄聲。如：入座（仄）有情（平）千古（仄）月（仄），當(dāng)窗（平）無(wú)恙（仄）六朝（平）山（平）。

46、【失對(duì)】指上下聯(lián)之間節(jié)奏點(diǎn)上的字平仄不相對(duì)，即上下聯(lián)同一節(jié)奏點(diǎn)都仄聲或都是平聲。

47、【平仄交替】主要是指在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)應(yīng)平仄交替使用，即第一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)為平，第二個(gè)節(jié)奏點(diǎn)應(yīng)為仄，以此類(lèi)推，也稱平仄相間律。如：春風(fēng)（平）放膽（仄）來(lái)梳（平）柳（仄），夜雨（仄）瞞人（平）去潤(rùn)（仄）花（平）。

48、【失替】是指上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)節(jié)奏點(diǎn)平仄沒(méi)有交替使用，即兩個(gè)相臨的節(jié)奏點(diǎn)都平仄或都是仄聲。

49、【上仄下平】對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的句腳安排一般是上仄下平，即上聯(lián)句腳是仄聲，下聯(lián)句腳是平聲。如：山徑摘花春釀酒（仄），竹窗留月吟夜詩(shī)（平）。

50、【內(nèi)容相關(guān)】就是上下聯(lián)所表達(dá)的思想內(nèi)容、語(yǔ)意語(yǔ)氣相關(guān)、相扣、相聯(lián)、相呼應(yīng)，上下聯(lián)之間有著合理的內(nèi)存邏輯關(guān)系，或相近，或相反，或相關(guān)。不論正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)，都應(yīng)圍繞一個(gè)特點(diǎn)的主題加以表達(dá)和闡述，使主題突出，中心思想明確。內(nèi)容相關(guān)是創(chuàng)作、鑒賞、評(píng)析對(duì)聯(lián)的基本原則。如：西南云氣來(lái)衡岳，日夜江聲下洞庭。

51、【工對(duì)】又稱嚴(yán)對(duì)，即上下聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相稱、節(jié)奏相同、平仄相諧、語(yǔ)義相關(guān)，總而言之就是既對(duì)又聯(lián)，上下聯(lián)互相對(duì)應(yīng)，相互關(guān)聯(lián)，完全符合聯(lián)律。在一副對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整（多數(shù)的概念是75%，即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的，就是工對(duì)；7個(gè)字都是工的，叫全工對(duì)），就是工對(duì)。工對(duì)是對(duì)聯(lián)的最高境界，它可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

52、【寬對(duì)】是與工對(duì)相對(duì)而言，就是對(duì)仗上放寬要求，基本合乎格律，句式結(jié)構(gòu)基本一致，平仄大體相對(duì)，詞性大致相當(dāng)即可，但內(nèi)容仍然相關(guān)。寬對(duì)，往往只需實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對(duì)為主，因?yàn)榭桃馇蠊ぃ蛟~害意，步入形式主義。如黃魯直《答龍門(mén)秀才見(jiàn)寄》詩(shī)第二聯(lián)：明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。

53、【正對(duì)】亦稱同類(lèi)對(duì)，指上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充?；蛏舷侣?lián)是寫(xiě)一個(gè)事物的兩個(gè)側(cè)面，或從不同的角度去寫(xiě)一人事物，雖然內(nèi)容相近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

54、【反對(duì)】指上下聯(lián)的內(nèi)容相反的對(duì)仗，它們從相反的角度去闡述一個(gè)主題，兩相對(duì)照，對(duì)比鮮明，相反相成。如：滿招損，謙受益。

55、【串對(duì)】也叫流水對(duì)，是對(duì)聯(lián)中一個(gè)意思分成兩句來(lái)表達(dá)的對(duì)仗，出句對(duì)句是一個(gè)整體，缺一不可。出句與對(duì)句在語(yǔ)法上一脈相承，互相不能脫離，更不能顛倒，猶如順流而下。如：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫。

56、【自對(duì)】又稱當(dāng)句對(duì)、邊對(duì)、就句對(duì)，即于一句中自成對(duì)偶。如：苔痕上階綠，草色入簾青，便賞眼前生意滿；挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井，不知山外有塵寰（此聯(lián)前兩句，從上下聯(lián)相同位置來(lái)看，詞性與結(jié)構(gòu)都不對(duì)仗，但聯(lián)中的各自為對(duì)都很工整。工整的自對(duì)補(bǔ)救了上下聯(lián)對(duì)仗不工的缺憾）。

57、【借對(duì)】就是在用某個(gè)詞語(yǔ)的甲義的同時(shí)，又借它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞語(yǔ)相對(duì)。如：紅白相兼，醉后怎分南北；青黃不接，貧來(lái)盡賣(mài)東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí)，借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)的“南北”相對(duì)。

58、【虛實(shí)對(duì)】“虛”為虛擬的，抽象的，或概念的；“實(shí)”是實(shí)寫(xiě)的，具體的，看得見(jiàn)的，摸得著的，聽(tīng)得清的。指上下聯(lián)內(nèi)容或都是虛的相對(duì)（如：水惟善下方成海，山不矜高自極天），或都是實(shí)的相對(duì)（如：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情），或上下聯(lián)分別為虛實(shí)相對(duì)（如：西出昆侖東入海，神馳泰岳志摩天）。

59、【無(wú)情對(duì)】又名羊角對(duì)，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對(duì)仗工整，而內(nèi)容上（意義上）卻并不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對(duì)仗愈工整愈好，兩邊對(duì)的內(nèi)容越隔得遠(yuǎn)越好。如：三星白蘭地，五月黃梅天。無(wú)情對(duì)主要有三個(gè)要點(diǎn)：一是逐字相對(duì)；二是上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會(huì)心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)；三是大量采用借對(duì)法。

60、【詩(shī)鐘】是清代中期以來(lái)文化人文娛活動(dòng)的一種。它是在限定的短暫時(shí)間內(nèi)，限定的特殊條件下，創(chuàng)作七言對(duì)句的一種文字游戲性質(zhì)的活動(dòng)。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是：在出題以后，把點(diǎn)燃的香橫放著，香根上系根線，線頭墜個(gè)銅錢(qián)，下面再放個(gè)盤(pán)子，香著到那里，把線燒斷，銅錢(qián)落在盤(pán)子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲音說(shuō)明時(shí)間已到，必須交卷，因此稱為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng)作，一般采取出題、答卷、評(píng)定、發(fā)獎(jiǎng)等一連串的方式，以集會(huì)形式進(jìn)行。此種集會(huì)稱為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等，簡(jiǎn)稱“社”。

61、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限定條件方式甚多?？偟目煞譃閮纱箢?lèi)：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都稱為“格”。都用一副七言對(duì)偶句組成。嵌字的，稱為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。

62、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類(lèi)。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對(duì)聯(lián)方式。所嵌的字稱為“眼字”，簡(jiǎn)稱為“眼”。

63、【詩(shī)鐘合詠格】即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知多少，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數(shù)；狼藉階前掃幾回”。

64、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事物，逐字逐詞對(duì)仗工整，通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)聯(lián)起來(lái)。例：近視眼，楊貴妃，分詠：面前但覺(jué)乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。

65、【四聲】漢語(yǔ)的四聲有舊四聲和新四聲。所謂舊四聲（古聲），即古漢語(yǔ)將音調(diào)分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個(gè)聲調(diào)讀法，其中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲；所謂新四聲（今聲），即現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)（普通話）中的發(fā)音，即現(xiàn)代普通話的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四聲）四個(gè)聲調(diào)讀法為今音，它有一二三四聲和輕聲?！瓣幤?、陽(yáng)平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。

66、【平仄】古人做詩(shī)區(qū)分漢語(yǔ)聲調(diào)的一種術(shù)語(yǔ)。仄通“側(cè)”，即不平之意，平仄之分即漢字聲調(diào)讀法的兩大分類(lèi)，圓緩平和的讀音為“平聲”；短促有力的讀音為“仄”。一聯(lián)之內(nèi)，不能只用平聲或仄聲字，應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地交替使用。

67、【用韻規(guī)則】目前聯(lián)界實(shí)行新舊四聲雙軌并行，但古聲、今聲不能在一幅聯(lián)作中混用。

68、【短聯(lián)平仄形式】如按語(yǔ)音節(jié)奏而論，短聯(lián)平仄規(guī)律如下（以下均為正格）： 一言聯(lián)： 仄，（墨） 平。（泉）二言聯(lián)：仄仄，（月夕） 平平。（霜容） 或 平仄，（風(fēng)扁） 仄平。（月圓） 三言聯(lián)： 三言聯(lián)平起式： 平平仄，（紅泉館）仄仄平。（白石橋）三言聯(lián)仄起式： 平仄仄，（荷葉廠） 仄平平。（杏花園） 四言聯(lián)： 四言聯(lián)平起式： 平平仄仄，（書(shū)林漫步）仄仄平平。（藝海泛舟）四言聯(lián)仄起式： 平仄平仄，（書(shū)以明理） 仄平仄平。（德能立名） 五言聯(lián)： 五言聯(lián)平起式：平平平仄仄，（云來(lái)山補(bǔ)缺）仄仄仄平平。（月靜水無(wú)聲） 五言聯(lián)仄起式： 仄仄平平仄，（老我書(shū)千卷） 平平仄仄平。（驚人筆一枝） 六言聯(lián)：六言聯(lián)只有仄起式：仄仄平平仄仄，（漢柏秦松骨氣） 平平仄仄平平。（商彝夏鼎精神） 七言聯(lián)： 七言聯(lián)平起式：平平仄仄平平仄，（中流壁立撐天柱）仄仄平平仄仄平。（百道泉飛落地維） 七言聯(lián)仄起式：仄仄平平平仄仄，（碧海長(zhǎng)空懸寶剎）平平仄仄仄平平。（蒼泉峭壁涌名山）

69、【多言聯(lián)平仄形式】如按語(yǔ)音節(jié)奏而論，多言聯(lián)是由一言至七言聯(lián)句變化排列組合而成，每一句腳的仄平，應(yīng)符合一至七言的平仄形式（按正格而論）。如八言聯(lián)：仄仄平平，平平仄仄；（雪后尋梅，霜前訪菊） 平平仄仄，仄仄平平。（風(fēng)中聽(tīng)竹，雨際培蘭） 上聯(lián)句腳平仄安排，其規(guī)律是：平仄， 仄平。這正是二言聯(lián)平仄的形式。

70、【拗】近體詩(shī)凡不合平仄格式的字，稱為“拗”。就是說(shuō)，按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。

71、【拗救】就是對(duì)中古律詩(shī)中的拗句（即平仄的運(yùn)用不符合一般的規(guī)定的句子）按照一定的方式加以補(bǔ)救，即在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上把另一個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復(fù)平衡狀態(tài)。這一“拗”一“救”，合起來(lái)便稱為“拗救”。按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或?qū)湎鄳?yīng)的該用仄聲的字眼上，換個(gè)平聲字，這就“救”過(guò)來(lái)了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對(duì)句的相應(yīng)的該用平聲字眼上，換個(gè)仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對(duì)句相救。如五言聯(lián)平起式正格為：平平平仄仄，仄仄仄平平。 其變格為： 仄平仄平仄，（案頭檁三益）仄仄平仄平。（座右銘四非）上聯(lián)第三字應(yīng)平而用仄，第四字應(yīng)仄而為平，下聯(lián)第三、四字平仄換位，對(duì)句完成拗救。 如七言聯(lián)仄起式正格為：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 其變格為： 仄仄平平仄平仄，（自是君身有仙骨）平平仄仄仄平平。（何如此處學(xué)長(zhǎng)生）上聯(lián)第五字“有”應(yīng)平而仄，第六字“仙”處應(yīng)仄而平。平仄易位，本句完成拗救。

72、【“一三五不論，二四六分明”規(guī)則】原是律句規(guī)則，此規(guī)則的要點(diǎn)在于：只注重雙音節(jié)詞組第二個(gè)字的平仄交替（第一個(gè)字則可以靈活處理）。此規(guī)則一般應(yīng)用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中，且單言句不計(jì)最后一字。具體說(shuō)（上聯(lián)）在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上：三言句“一不論”（□平仄），四言、五言句“一三不論”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不論”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。

73、【三仄尾】指上聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是仄聲。如：依法修行可入道。

74、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是平聲，也叫三平調(diào)。如：有筆墨詩(shī)書(shū)做伴，與棋牌酒煙無(wú)緣。

75、【出律】當(dāng)出句為標(biāo)準(zhǔn)韻律，對(duì)句也必須使用標(biāo)準(zhǔn)韻律。無(wú)論對(duì)句哪個(gè)位置的平仄發(fā)生錯(cuò)誤，都是出律。

76、【馬蹄韻】也稱 “馬蹄格”，是漢語(yǔ)“仄頂仄，平頂平，”即“平平仄仄平平”這樣平仄兩兩交替交替的規(guī)則。因其平仄格式如馬之行步，后腳總是踏著前腳腳印走，每個(gè)腳印都要踏兩次，而被學(xué)界形象稱為“馬蹄律”。

77、【對(duì)聯(lián)平仄正格】馬蹄韻的基本原理在于“平平仄仄兩兩交替”，只要句中和句腳嚴(yán)格做到“兩兩交替”就應(yīng)該視為正格。

78、【對(duì)聯(lián)平仄變格】沒(méi)有嚴(yán)格遵循“平仄兩兩交替”規(guī)則即可視為變格。

79、【亂腳】對(duì)聯(lián)禁忌之一。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)上聯(lián)要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對(duì)、仄對(duì)仄或上平下仄，統(tǒng)稱為亂腳。如：清風(fēng)入座吟新詩(shī)；明月敲窗敘舊情。“詩(shī)”和“情”同為平聲。

80、【同聲落腳】對(duì)聯(lián)禁忌之一。對(duì)聯(lián)每邊兩句以上者，單邊句腳平仄要交替，雙邊句腳平仄要相對(duì)；每邊三個(gè)分句時(shí)，各分句不能全是同聲落腳；而四個(gè)或四個(gè)以上分句的要求各分句不能連續(xù)三句或三句以上同聲落腳。如：講道德，做好事，奉公守法；學(xué)雷鋒，樹(shù)新風(fēng)，為國(guó)利民。此聯(lián)上聯(lián)各句腳為仄聲，下聯(lián)各句腳為平聲。再如：金碧兩坊，東西雙塔，星輝云燦，光于中夏；湖山十里，煙火萬(wàn)家，樂(lè)后憂先，式是南邦。此聯(lián)上下聯(lián)后三個(gè)句腳都是同聲。還如：一曲高山，一曲流水，千載傳佳話；幾分清風(fēng)，風(fēng)分明月，四時(shí)邀友人。此聯(lián)上下聯(lián)第一個(gè)分句句腳同落平聲，第二分句句腳同落仄聲。

81、【粘律】上下聯(lián)二、四、六偶數(shù)位平仄相同。

82、【出句】原則上是根據(jù)對(duì)聯(lián)的格律而出的半聯(lián)，可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)。

83、【對(duì)句】與出句相反，是應(yīng)對(duì)別人所出的半聯(lián)。這兩句嚴(yán)格講應(yīng)是相互成對(duì)而沒(méi)有統(tǒng)一中心的上下兩句。如：張之洞，陶然亭?，F(xiàn)在原則上一般指根據(jù)他人的出句而按對(duì)聯(lián)格律對(duì)的另外一句，可以是上聯(lián)，也可以是下聯(lián)。

84、【成聯(lián)】又稱自撰聯(lián)、自對(duì)聯(lián)、聯(lián)語(yǔ)。原則上講，是按照對(duì)聯(lián)格律，由一個(gè)作者創(chuàng)作的有統(tǒng)一的中心和主題的上下兩句。如：水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天。成聯(lián)包括自創(chuàng)聯(lián)、集聯(lián)、改聯(lián)、仿聯(lián)、命題聯(lián)等。

85、【自創(chuàng)聯(lián)】作者對(duì)某一事物有所感觸而自行創(chuàng)作的成聯(lián)。這樣的成聯(lián)因是原創(chuàng)，原則上應(yīng)具有更高的學(xué)習(xí)和欣賞價(jià)值。

86、【集聯(lián)】將古今詩(shī)文、碑帖中的字句，按照楹聯(lián)的基本規(guī)律，根據(jù)集聯(lián)者所要表達(dá)的宗旨組成的新聯(lián)。集聯(lián)包括集字聯(lián)、集句聯(lián)、摘句聯(lián)、集名聯(lián)等。

87、【集字聯(lián)】主要是從碑帖書(shū)法中選字而撰寫(xiě)成聯(lián)。如何子貞從《蘭亭序》中集字聯(lián)：少生閑氣天長(zhǎng)靜，不作大言懷自虛。

88、【集句聯(lián)】從已有詩(shī)詞中將本不相干的兩句配成一副對(duì)仗工整的楹聯(lián)。集句聯(lián)最嚴(yán)格的要求是在同一作者詩(shī)文中找句子，必須將不同詩(shī)文里本不相干的兩句配成一副對(duì)仗工整的楹聯(lián)，而不允許照搬原作的上下句。如是照搬是“摘句”而不是集句。如郭沫若集毛澤東詩(shī)句聯(lián)：梅花歡喜漫天雪，玉宇澄清萬(wàn)里埃。

89、【摘句聯(lián)】從同一人的詩(shī)文中摘取成句，不作任何修改，以楹聯(lián)的形式落實(shí)集聯(lián)者構(gòu)思，寓以新的含義。如陳毅摘杜甫《將歸草堂途中有作》為成都杜甫草堂詩(shī)史堂題聯(lián)：新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。

90、【集名聯(lián)】就是將人名、地名、藥名等連接成聯(lián)。如集魯迅書(shū)名：《故事新編》須《吶喊》，《朝花夕拾》莫《彷徨》。

91、【改聯(lián)】指移用詩(shī)文　中的成句或成聯(lián)，在文字上略作改、移、增、減而另鑄新意的楹聯(lián)。改聯(lián)包括改字

92、【改字聯(lián)】改變?cè)?lián)中的一字或幾字，使聯(lián)意變化的聯(lián)。如：莫愁前路無(wú)知己，西出陽(yáng)關(guān)多故人。上聯(lián)集高適《別董大》中句子，下聯(lián)集王維《送元二使西安》中“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，將“無(wú)”改成“多”。

93、【添字聯(lián)】在原聯(lián)的基礎(chǔ)上，增加一字或數(shù)字，使聯(lián)意變化的聯(lián)。如蘇小妹讀了權(quán)勢(shì)子弟方若虛的詩(shī)后寫(xiě)了一批評(píng)聯(lián)：筆下才華少，胸中韜略無(wú)。其兄蘇東坡怕得罪人，將聯(lián)改為：筆下才華少有，胸中韜略無(wú)窮。

94、【減字聯(lián)】在原聯(lián)的基礎(chǔ)上，減去一字或幾字，使聯(lián)意變化的聯(lián)。如有人結(jié)婚，另一人寫(xiě)婚聯(lián)鬧事：流水夕陽(yáng)千古恨，春露秋霜百年愁。新娘見(jiàn)后，將上下聯(lián)最后一字都撕了，變成：流水夕陽(yáng)千古，春露秋霜百年。眾人拍手叫絕。

95、【移字聯(lián)】在原聯(lián)的基礎(chǔ)上，把其中的某些字移換位置的聯(lián)。如黃埔軍校曾有這樣的門(mén)聯(lián)：升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)走別路；貪生怕死，莫入此門(mén)。后來(lái)黃埔軍校性質(zhì)發(fā)生變化，有人將原聯(lián)中“請(qǐng)”與“莫”字進(jìn)行了移換，變成：升官發(fā)財(cái)，莫走別路；貪生怕死，請(qǐng)入此門(mén)。

96、【仿聯(lián)】模仿別人楹聯(lián)的模式、句式、風(fēng)格及特色而制作的楹聯(lián)稱為仿聯(lián)。如有人仿“兩間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”作聯(lián)：兩間東倒西歪屋，一個(gè)千錘百煉人。

97、【命題聯(lián)】按指定的內(nèi)容作的聯(lián)。分為征聯(lián)，看文寫(xiě)聯(lián)、看圖寫(xiě)聯(lián)等。

98、【征聯(lián)】由征聯(lián)者發(fā)起，提出征聯(lián)主題、內(nèi)容、聯(lián)類(lèi)、形式，向社會(huì)各界廣泛征聯(lián)，然后由征聯(lián)評(píng)委對(duì)應(yīng)征作品進(jìn)行遴選，并評(píng)出獎(jiǎng)次。

99、【看文寫(xiě)聯(lián)】根據(jù)提供的一個(gè)文字素材寫(xiě)的聯(lián)。

100、【看圖寫(xiě)聯(lián)】根據(jù)提供的一副圖像寫(xiě)的聯(lián)。

101、【句眼】指一句詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)中的最精當(dāng)?shù)?，起到?huà)龍點(diǎn)睛，盤(pán)活意境的字。

102、【領(lǐng)字】對(duì)聯(lián)長(zhǎng)句，尤其長(zhǎng)聯(lián)長(zhǎng)句中用以引領(lǐng)下文的字詞，一般可以點(diǎn)斷，字?jǐn)?shù)在1—3之間；原為從詞曲中使用的。如：此處有清風(fēng)朗月，其人如勁柏蒼松。（按古韻，柏，入聲）“此處有”和“其人如”即為領(lǐng)字。

103、【重復(fù)用字規(guī)則】如果上聯(lián)（或出句）重復(fù)使用某個(gè)字時(shí)，下聯(lián)（或?qū)洌┍仨氃谙嗤恢弥貜?fù)使用另外一個(gè)字。例：春風(fēng)吹來(lái)春氣象，好曲奏出好風(fēng)光（上聯(lián)重復(fù)“春”，下聯(lián)在相同位置重復(fù)“好”）。

104、【重字】分為幾點(diǎn)說(shuō)明：一是同位重字：指同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。例：法界，世界。二是異位重字：指同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。例：陶匠摶泥，掌中觀果；樵夫觀弈，夢(mèng)里入槐。三是異位互重：作為一種成聯(lián)手法，比較特殊，允許適當(dāng)使用。例：萬(wàn)法一心，空不異色；一心萬(wàn)法，色即是空。四是虛字相重：受賦體駢文的影響，對(duì)聯(lián)允許適當(dāng)虛字（之乎者也等）相重。例：虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。

105、【上重下輕】或上強(qiáng)下弱，對(duì)聯(lián)禁忌之一。對(duì)聯(lián)是對(duì)稱性文體，上下聯(lián)要保持平衡，或下聯(lián)略強(qiáng)于上聯(lián)，作聯(lián)一定要忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。如：萬(wàn)仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。

106、【意境】簡(jiǎn)而言之，意境就是一種情景交融的詩(shī)意空間；是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也稱境界，是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)詩(shī)學(xué)和美學(xué)術(shù)語(yǔ)。

107、【聯(lián)評(píng)】根據(jù)一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)意進(jìn)行解釋?zhuān)瑢?duì)背景進(jìn)行闡述，對(duì)字詞來(lái)源進(jìn)行追查，對(duì)格律及修辭進(jìn)行分析，并最終給予評(píng)價(jià)的一段文字。

108、【聯(lián)理】在不斷的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中，針對(duì)楹聯(lián)某一問(wèn)題而確定主題所作的理論性文章。因其涉及論點(diǎn)、論據(jù)、論證等，創(chuàng)作難度相對(duì)更大，故而其學(xué)習(xí)、借鑒的價(jià)值更高。