五臟平脈肝脈來軟弱招招，如揭長竿末梢，曰肝平。（招招，猶迢迢也。揭，高舉也。高揭長竿，梢必和緩，乃弦長而兼和緩柔軟之象也。） 心脈來累累如連珠，如循瑯 ，曰心平（連珠瑯 ，皆狀其盛滿流行，而無太過不及之弊也。） 脾脈來和柔相離，如雞踐地，曰脾平。（和柔者，悠悠揚(yáng)揚(yáng)也。相離者，不模糊也。如雞踐地，喻其緩而不迫，胃氣之妙也。） 肺脈來厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。（厭厭聶聶，澀之象也。如落榆莢，毛之象也。輕浮和緩，為和平之象。） 腎脈來喘喘累累如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平。（喘喘、累累、如鉤，此三者，皆心脈之陽也；而濟(jì)之以沉石，則陰陽和平也。）
五臟病脈肝脈來盈實(shí)而滑，如循長竿，曰肝病。（盈實(shí)而滑，弦之太過也。長竿無梢，則失其和緩之意，此弦多胃少，故肝病。） 心脈來喘喘連屬，其中微曲，曰心病。（喘喘連屬，急數(shù)之象。其中微曲，則尚未至于全曲，鉤多胃少之象也。） 脾脈來實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病。（實(shí)而盈數(shù)，如雞之舉足，雖不能如踐地之和，亦不至如鳥距之疾，弱多胃少之象也。） 肺脈來不上不下，如循雞羽，曰肺病。（不上不下，澀之象也。如循雞羽，浮之象也。毛多胃少，肺金之病將見也。） 腎脈來如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎病。（引葛者，牽連引蔓之象也。按之益堅(jiān)，則石多胃少，腎病將見也。）
五臟死脈肝脈來急益勁，如新張弓弦，曰肝死。（曰勁曰急，強(qiáng)急不和，比之新張弓弦，絕無胃氣矣，安得不死。） 心脈來前曲后居，如操帶鉤，曰心死。（前曲者，輕舉而堅(jiān)大也。后居者，重按而牢實(shí)也。操帶鉤者，狀其彈指之象也。但鉤無胃者，其死必矣。） 脾脈來銳堅(jiān)如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。（鳥喙者，狀其硬也。鳥距者，狀其急也。屋漏者，亂也。水流者，散也。沖和之氣全無，中州之官已絕矣。） 肺脈來如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。（如物之浮，則無根矣。如風(fēng)吹毛，則散亂矣。但毛無胃，則肺氣絕矣。） 腎脈來發(fā)如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。索而曰奪，則互引而疾急矣。石而曰彈，則堅(jiān)勁而無倫矣。但石無胃，故曰腎死。 【按】《難經(jīng)·十五難》與《內(nèi)經(jīng)》不同，或《內(nèi)經(jīng)》有而《難經(jīng)》缺，或《難經(jīng)》有而《內(nèi)經(jīng)》無。然《難經(jīng)》本以《內(nèi)經(jīng)》為宗，不知何以異同乃爾。學(xué)人惟當(dāng)以《內(nèi)經(jīng)》為主，無多岐之惑也。
五臟真脈（真脈，真臟脈也，即死脈也。文有異同，義無差別，總之不見胃氣之脈，乃名真臟脈。） 真肝脈至，中外急，如循刀刃責(zé)責(zé)然，如按琴瑟弦。 真心脈至，堅(jiān)而搏，如循薏苡子累累然。 真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏。 真肺脈至，大而虛，如毛羽中人膚。 真腎脈至，搏而絕，如彈石狀辟辟然。 【按】凡持真臟脈者，肝至懸絕，十八日死。心至懸絕，九日死。肺至懸絕，十二日死。腎至懸絕，七日死。脾至懸絕，四日死。
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