大凡卦成之后吉兇就已經(jīng)知道了，但是吉兇應(yīng)驗(yàn)的日期是十分重要的，它關(guān)系到你預(yù)測(cè)的結(jié)果的成敗，應(yīng)驗(yàn)之期自古就有論述，有的是以卦象定應(yīng)期，有的是以卦數(shù)定應(yīng)期，還有的是以卦爻定應(yīng)期，現(xiàn)在把幾種定應(yīng)期的方法說(shuō)一說(shuō)：

【1】，卦象定應(yīng)期，乾兌卦，則以庚辛以及五金之日作為應(yīng)期，或者乾卦為戌亥年月日時(shí)，兌就是酉日時(shí)，震巽則應(yīng)與甲乙及五木之日或者震取卯，巽取辰，坤艮，取戊己以及五土之日，坤取辰戌日，艮取丑未?？矂t應(yīng)與壬癸以及五水的日子取亥子，離卦取丙丁以及五火之日 取巳午日時(shí) 遠(yuǎn)取諸年 中取諸月 近取日時(shí)?！?】正應(yīng)期，正應(yīng)呢就是以體用二卦的卦數(shù)定應(yīng)期。例如上卦乾為天下卦坎為水之天水訟那么乾卦就是一，坎為六，可定七年 七月 七日 七點(diǎn)等，還有就是主卦互卦，變卦三卦定應(yīng)期，如主卦訟 互卦家人，變卦是否， 訟為七 ，互卦是八 ，變卦是九 三數(shù)字相加就是二十四，則應(yīng)期定于二十四，遠(yuǎn)就是年中取月 近取日時(shí)，

【3】以生體的卦數(shù)定應(yīng)期，有生體的卦必然吉利，事情應(yīng)驗(yàn)的必速，就看生體的卦的卦數(shù)，如坎卦生體數(shù)字為六，可斷六年六月六日六點(diǎn)等，生體的應(yīng)變卦稍稍遲一點(diǎn)，如果有生體的卦呢又變出克體的卦表示事情有阻礙就是好中不足的意思了，如果有克體之卦沒(méi)有生體的卦事不成，有生體無(wú)克體的卦事情就順利吉利?！?】凡是斷克應(yīng)之期必看來(lái)問(wèn)卦的人的動(dòng)靜，來(lái)決定應(yīng)期的遲速，所以行走著問(wèn)卦的則應(yīng)期速，比較快，那就以成卦之?dāng)?shù)取一半就可以的，站著問(wèn)卦的可定應(yīng)期為半遲半速，比如巽卦為十，半遲為12.5天，半速為7.5天.坐著問(wèn)卦的人呢？就是以卦數(shù)斷就可以。躺著歪著問(wèn)卦的以卦數(shù)加一倍，就可以了，動(dòng)吉者應(yīng)吉之速，動(dòng)者兇應(yīng)兇之速。

下面在說(shuō)說(shuō)幾種斷卦的方法吧，世間有萬(wàn)物，人們有萬(wàn)事萬(wàn)事萬(wàn)物都是有個(gè)理在八卦的陰陽(yáng)消長(zhǎng)陰陽(yáng)變化的道理，就是事物發(fā)展的變化的對(duì)立又統(tǒng)一的道理和規(guī)律所以自然之理能評(píng)論到極致的人就是圣人，所以系詞有，八卦以像告，爻象以情言之說(shuō)，‘道’和‘理’通達(dá)的人并且遵循的人，才能在預(yù)測(cè)中準(zhǔn)確所以道理在預(yù)測(cè)中特別重要，下面說(shuō)幾種斷卦的方法：

【1】卦中有一爻動(dòng)和多爻動(dòng)，但是有的卦里沒(méi)有動(dòng)爻，有動(dòng)爻的就是有變化沒(méi)有動(dòng)爻的就是為不不變，有動(dòng)爻的用動(dòng)爻的爻辭來(lái)斷卦，沒(méi)有動(dòng)爻的就用卦象來(lái)斷所以系詞有動(dòng)則觀其變玩其占，一個(gè)爻動(dòng)占事專一，多爻動(dòng)呢事情不專一容易反復(fù)，所以這個(gè)時(shí)候要詳細(xì)的論述卦理 卦象 卦數(shù)。

【2】卦象，八卦包羅萬(wàn)象所以天地萬(wàn)物盡在其中，所以卦以像事，以像明事，所以以卦象斷吉兇也是常用的方法，可以參看梅花易數(shù)的八卦萬(wàn)物類相

【3】義理 ，以義理來(lái)斷卦是古今都用的普遍方法，義理就是以爻辭，爻卦 ，爻象的含義結(jié)合實(shí)際的狀況來(lái)決斷吉兇悔吝的，這個(gè)就是理論聯(lián)系實(shí)際的 ，這個(gè)方法難度大 不好掌握 所以邵康節(jié)說(shuō) 數(shù)說(shuō)當(dāng)也，必須以理論之 ，只是論數(shù)論像 則拘其一見(jiàn)而不驗(yàn)也。

【4】數(shù)理，斷卦有數(shù)，數(shù)在卦里有卦數(shù) 爻數(shù) 天干數(shù) 地支數(shù)等等 ，也標(biāo)志了距離 數(shù)量 重量高度深度長(zhǎng)度 日期等等所以以數(shù)來(lái)決斷卦位數(shù)理

【5】 爻位定像，就是爻的卦位置的定象的，比如 一個(gè)卦成了初爻代表人腳 二爻代表人腿 三爻腰腹 四爻胸背 五爻頸項(xiàng) 六爻頭面 ，在國(guó)家初爻則是人民，二爻則是鎮(zhèn)，三爻是縣 四爻是市省五爻就是中央 六爻就是黃天等等。

下面在說(shuō)說(shuō)爻之生克五行之三合六合三合局等等：

先說(shuō)相生【1】 五行之相生 相生呢就是有互相資助幫助 給予 相救 和平共處和好相合的意思 大凡卦里生我的 我得利益，我生的為泄氣耗失，凡是世爻，用神，易于被生逢生，比如得月建之生日晨之生，動(dòng)爻之生，動(dòng)化回頭之生，必有好事得利之事，但是這里要注意 生我之爻 是旬空 入墓庫(kù) 臨死絕之地 被克制則不能生用以及世爻，動(dòng)爻 雖然旬空不為空 或者旺相被日晨沖，被卦里它爻沖都是不為空的，這里有沖起的問(wèn)題 要注意 ，如果衰弱不動(dòng)臨旬空，入墓，死絕被它爻所克或者被動(dòng)爻沖合 都不能生用神合世爻。

【2】相克，相克為相害，克制，管制，欺壓，相損害等等不利的現(xiàn)象，受克者如牢獄災(zāi)禍，疾病破財(cái)，丟官失職，克妻，克夫，克子，以及傷身之災(zāi)，受克有自身的災(zāi)禍也有家庭的災(zāi)禍大到死亡，身體殘疾。小到百事不順憂患無(wú)窮，卦中凡是克我者克用神者為忌神 仇神 ，忌神仇神都是兇神害命之神，比如月建克我 日晨克我 動(dòng)爻克我，動(dòng)而化回頭之克都是對(duì)我不利的 有害的，但是這里也要注意 凡是克我的要 被沖，被合，入墓庫(kù)，臨死絕之地 臨旬空月破日晨之克 則不能克我 這個(gè)叫卦中有解不能一概論克 但是也要注意克我的是動(dòng)爻的話不算旬空，有克制權(quán)的，還有唯獨(dú)化爻回頭之克不能被沖合，；

【3】 爻之六合。六合呢 有想和好的 和有相和為壞的這個(gè)是事物的發(fā)展規(guī)律也要注意，看合之后對(duì)我世爻用爻是什么作用具體來(lái)論述，相合就是爻與爻合，爻與日月合，相合就是和好相好的意思， 應(yīng)爻合世爻 為他來(lái)合我，世爻合應(yīng)為我去合他。比如世爻為丑，得應(yīng)爻為子，是子來(lái)合丑 是應(yīng)爻合世爻，要是世爻是子應(yīng)爻是丑 就是我去合他這個(gè)就是誰(shuí)主動(dòng)的問(wèn)題，另外合有合中有生。合中有克的問(wèn)題，比如子與丑合 卯與戌合，巳與申合為合中有克，合中有生的就是比如寅與亥合辰與酉合午與未合，在五行上有合之為吉利，合之為兇，有貪合忘生，有貪生忘克的問(wèn)題，相合的規(guī)矩必須是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，這個(gè)就如同三人不能成一家 所以合必須是相對(duì)的，二合一 一合二 都是不正之媾和，或者爭(zhēng)合都是不牢的合，這個(gè)也要注意，六合的方法大概有 ‘1’月合爻，靜爻，動(dòng)爻與日月合，是休囚之爻得旺相，‘2’ 爻與爻合，叫做合好爻動(dòng)化合為化生扶，其中有一爻不動(dòng)不為合，比如測(cè)的否卦適應(yīng)二爻都動(dòng)是卯與戌合 ，如果有一個(gè)爻不動(dòng)那就不算合，‘3’爻動(dòng)化合，爻動(dòng)與動(dòng)出之爻化合為動(dòng)而逢合，合而絆住有牽絆之意難于行動(dòng)，‘4’卦遇見(jiàn)六合，內(nèi)外六爻自動(dòng)相合，為吉利，‘5’六沖變六合，是先沖散 而后來(lái)合好之意是先壞后好的意思，‘6’合變合 ，就是先好后來(lái)也好，凡是卦里得合著吉利測(cè)名成名 測(cè)利得利，測(cè)婚必成，但是要用神有氣，用神休囚死絕墓庫(kù)之地臨空 都是無(wú)益的，古書(shū)有萬(wàn)事若得三六合諸事必得久遠(yuǎn)有始有終，但是這里也有要注意的地方本人認(rèn)為其中有一爻變沖，就合不成。

【4】爻之六沖，卦爻的六沖 有沖散 沖開(kāi)之意，相沖的也有六種情況，‘1’日月沖爻，爻遇見(jiàn)月之沖為月破，爻遇見(jiàn)日晨之沖，如果旺相的為暗動(dòng) ，表示偷偷的暗暗的行動(dòng)，如果衰弱無(wú)力則是日破，‘2’卦遇見(jiàn)六沖，就是沖散之意 這個(gè)沖要注意如果測(cè)疾病近病一沖則散病即痊愈了 如果是遠(yuǎn)病久病那么遇見(jiàn)這個(gè)沖就是沖散 為無(wú)救，逢惡事沖散之卦 就是好事逢好事沖散就是壞事，‘3’六合變六沖，就是先好后壞的意思，‘4’六沖變六沖 測(cè)惡事為沖散愁云，測(cè)婚姻等美滿之事則是沖散之意，‘5’動(dòng)爻變沖，動(dòng)化回頭沖如逢仇敵呀，尤其世爻用神化回頭之沖是壞事惡事，如測(cè)病等之惡事遇見(jiàn)沖也是好事‘6’ 爻與爻沖就是互相沖克， 。。 這里要知道日晨沖動(dòng)爻為散，動(dòng)爻沖動(dòng)爻為散，旺相者有氣者沖不散，休囚者容易沖散。六沖的規(guī)矩是子午相沖必是一子沖一午或者一午沖一子，二子不沖一午二午不沖一子，必待合去一爻的時(shí)候才能論沖，沖者散也，凡是忌神，仇神宜沖，兇惡事宜沖，吉事不宜沖，但逢沖要看用神，用神旺相沖而不破，用神休囚，兇而又兇，六合變六沖用神旺相始吉終兇，做事雖成有始無(wú)終....

在說(shuō)說(shuō) 三合成局，化局呢 在卦爻中有地支相合，卦爻與月建，日建化合等化局有四種情況，

’1‘ 一卦內(nèi)有一爻動(dòng)而和局，這個(gè)情況是一個(gè)爻動(dòng)與日晨月建合而成局，

’2‘兩爻動(dòng)，一爻不動(dòng)而合局，一爻暗動(dòng)，一爻明動(dòng)也算兩爻動(dòng)，這個(gè)是說(shuō)卦里兩爻動(dòng)與日晨或者月建合局，

’3‘ 內(nèi)卦初爻動(dòng)，三爻動(dòng)，動(dòng)爻變出的爻合局，

’4‘ 外卦四爻動(dòng)，六爻動(dòng)，與變出的爻合局，合局的規(guī)矩是必須申子辰三字全才能合局，多一個(gè)字 ，少一個(gè)字都不能合局，少一個(gè)字的等變出之爻還都要在內(nèi)卦或者外卦中才能合局，或者與日月建之爻才能合局，多一個(gè)字也不能成功合局，比如亥卯未卦里有倆卯木這個(gè)就是多了一個(gè)卯木合局不成，必須等卯木與日晨或者月建合去一個(gè)卯木的戌月或者戌日，這個(gè)時(shí)候卯木被合走一個(gè)才能合局，三合局中有一個(gè)字旬空月破日破待填實(shí)之日，月才能成局，有一個(gè)爻入墓庫(kù)待到?jīng)_開(kāi)之日成局，總之三字俱全不多不少才能合局，三合局呢，測(cè)功名與求官合成官局為旺合成財(cái)局為財(cái)旺，合局生世爻利我生用神利用神，生應(yīng)爻就是利他人了，合成子孫局就是福神生財(cái)為財(cái)之根本，財(cái)氣倍增，但是子孫局又是制官傷官為剝管削職所以不利于求官求工作，合成兄弟局為劫財(cái)破財(cái)之神，測(cè)祖墳家宅宜成父母局，測(cè)婚姻宜財(cái)官旺而合局，要是測(cè)行人用神在局內(nèi)而不回，牽絆之意，測(cè)出行用神在局內(nèi)為不動(dòng)，凡是三合局用神旺相，測(cè)喜慶之事無(wú)不利，合局必以世爻用神在局內(nèi)為吉利，為有人幫助，如果世爻 ，用神不在局內(nèi)必須局生用生世為吉利，反之不吉，為兇上加兇合伙克制咱們之意，這里還有注意 三合局者，有一爻被沖為合局不成功，或者有一爻入墓庫(kù)，臨空都是不成局的 必須出墓庫(kù)或合去沖之爻或者日晨月建方可合局成功。

在說(shuō)說(shuō)三刑這個(gè)事情，卦里子刑卯，卯刑子。寅刑巳，巳刑申等等為三刑，相刑未刑害之事主兇，主刑罰之事小人之災(zāi)，卦中世爻用神尤其忌諱被刑克，又主牢獄之災(zāi)，凡是世爻用神被刑克要遵紀(jì)守法，相刑不僅要卦中動(dòng)爻變而構(gòu)成，卦爻月日月也可以構(gòu)成三刑，規(guī)矩是三刑必須見(jiàn)全，才稱為三刑，三卯可刑一子，一子可刑三卯。但是二卯不刑一子。一子二卯不刑，其他的和三合局一樣，但是唯獨(dú)自刑見(jiàn)之為刑 所以有人說(shuō)三刑中 只有自刑應(yīng)驗(yàn)其他的不應(yīng)驗(yàn)，其實(shí)是三刑不見(jiàn)全不為刑。關(guān)于這些問(wèn)題就聊這些吧