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明白人為什么會犯下大錯(cuò)呢？很簡單，不會就事論事。他總是在想，別人會對我怎么看？我應(yīng)該怎么做，我應(yīng)該怎么防范？說白了，就是他想多了。 一想多，他的行為就會變形；行為一變形，對方心里就會結(jié)疙瘩；對方心里結(jié)了疙瘩，對方的行為也會變形，最后雙方自然而然就產(chǎn)生了沖突。 如果肅順能夠?qū)W學(xué)曾國藩就好了，“結(jié)硬寨，打呆仗，”遇到什么事都不管周邊的因素，先看這事該怎么處理。董元醇上折子不對，把他駁了就完了，跟太后較什么勁呢？奕?跑來奔喪，就讓他見，你攔什么呢？正是因?yàn)槊C順在防范別人的時(shí)候，自己掉到了一個(gè)大坑里，最后才會身家性命不保。 其實(shí)，我們普通人處理人際關(guān)系的時(shí)候，也經(jīng)常會犯這樣的錯(cuò)誤。還記得俄國作家契訶夫?qū)懙哪瞧男≌f《小公務(wù)員之死》嗎？主人公是怎么死的？被將軍嚇?biāo)赖?。將軍真要處理他嗎？沒有，他不就是在戲院看戲的時(shí)候，把唾沫星子濺到了將軍的光頭上嗎？他老是擔(dān)心將軍要對他怎么樣，最后把自己活活嚇?biāo)懒?。這就是一種糾結(jié)。 還有另外一種糾結(jié)：為了防范別人而做出過度的反應(yīng)。《呂氏春秋》里面就講了這樣一個(gè)故事，越王有四個(gè)兒子，有個(gè)奸臣就陷害他們，說這個(gè)兒子要造反，那個(gè)兒子要造反。越王就先殺了一個(gè)，又殺了一個(gè)，然后再殺了一個(gè)。等到奸臣想要陷害第四個(gè)兒子的時(shí)候，越王已經(jīng)不信了，自己只剩下這一個(gè)兒子了，他還能造反嗎？但是越王沒想到，他的兒子不這么想。他的兒子想，奸臣一陷害，你就把我的三個(gè)哥哥砍了，這個(gè)時(shí)候我還能保得住命嗎？最后真的就造反，把越王給殺了。越王臨死的時(shí)候就后悔萬分，早知道把這最小的兒子也宰了。 這就是人際關(guān)系當(dāng)中的互動(dòng)博弈，當(dāng)你總在防范別人會怎么樣的時(shí)候，你的行為、你的判斷就一定是錯(cuò)誤的。破糾結(jié)最好的法門：專注于當(dāng)下我想通過《戰(zhàn)天京》這本書里描述的故事，還有曾國藩這個(gè)人，來破解一個(gè)話題：兩難中的糾結(jié)。很多人在日常生活當(dāng)中都會遇到兩難。舉個(gè)例子，有朋友找你借錢，你舍不得，可是又怕得罪他，這不就糾結(jié)了嗎？在這種情況下，仔細(xì)分析一下你糾結(jié)的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發(fā)生的兩個(gè)矛盾的結(jié)果，放在了現(xiàn)在。其實(shí)，只要你往前走，你會發(fā)現(xiàn)根本沒有矛盾。這話怎么理解？我們舉一個(gè)簡單的例子。 有一個(gè)朋友在網(wǎng)上問我，說最近與一個(gè)女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對。他要是跟女孩在一起，就是對父母不孝；要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼矍?，所以很糾結(jié)，這該怎么辦？我說很簡單，該愛這個(gè)女孩你就去愛，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時(shí)，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會一輩子記恨子女的？只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。 從他的身上，我就得出了這樣一個(gè)結(jié)論：為人處世切忌“目光遠(yuǎn)大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程當(dāng)中自然化解掉。 |
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