崖葬 　　崖葬又名懸棺葬，是我國古代廣居南方的濮越民族的一種特殊葬俗，被認(rèn)為是世界大化史上的一大奇跡。其葬法是利用天然巖縫或人工木樁把棺木懸置在嘴壁之上，或者將棺木放在天然或人工鑿成的巖洞之中，懸棺葬的葬地都是選在面臨江河的絕壁高巖上，其葬具多為船棺，長2-3米，寬約半米多，形體似一只船，分為頭、尾和侖三部分，頭尾翹起，倉為棺樞，安放尸體?！　V義的懸葬又指在石崖上穿鑿洞穴作為墓室的一種具地方特色的墓葬結(jié)構(gòu)形式。在四川三峽崖洞中，曾發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)代此類崖墓，這一階段的崖墓室，距地面高一些，低者二三米，高者一二十米，有的業(yè)于緩坡崖上，有的開于懸崖峭壁之中。墓分為單室墓，夫妻合葬有雙室墓，家族合葬的多室墓三種，通常在墓室內(nèi)外崖避上雕刻有各種圖案，有的還銘刻有銘文，死者姓氏及一些吉祥語。 (來自:騰訊星座)

土葬    土葬是我國產(chǎn)生最早、流傳時(shí)間最長、使用范圍最廣、涉及民族最多、最為普遍的一種喪葬民俗，它主要體現(xiàn)了入土為安的思想觀念，是大多數(shù)中國人不愿改變的喪葬形式。直到新中國成立，人們才逐漸改變觀念，開始接受其他的殯葬形式，如火葬、樹葬等。 (來自:騰訊星座)

火葬    火葬是一種很傳統(tǒng)的葬式，即用火焚尸，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式，火葬習(xí)俗受宗教靈魂觀念支配。中國最早的火葬據(jù)說是春秋戰(zhàn)國的氐羌人，《后漢書》載“羌人死則燒其尸”。還有一種說法是火葬習(xí)俗最早興起于中國彝族，遠(yuǎn)古的彝人們認(rèn)為，人死后火葬，靈魂可以隨著青煙找到祖先身邊。而印度教徒相信人死后萬事皆空，皮囊留于世上也終是一場空。古來試行火葬，貴人則用上等檀香木，由長子舉火行之。恒河岸是印度教徒眼中最好的死后火葬地。在藏族中只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河?xùn)|地區(qū)多實(shí)行火葬，僅次于土葬。 (來自:騰訊星座)

樹葬     樹葬是一種非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大樹上，任其風(fēng)化；后來，有的稍作改進(jìn)的方式是將死者陳放于專門制做的棚架上。由于置放尸體后任其風(fēng)化，故樹葬也稱“風(fēng)葬”、“天葬”、“掛葬”、“木葬”、“空葬”或“懸空葬”。樹葬是樹居的反映，因此，樹葬也是原始生活在葬俗上的遺存。 (來自:騰訊星座)

天葬     天葬是蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪葬方式，人死后把尸體拿到指定的地點(diǎn)讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，認(rèn)為可以帶到天堂。跟土葬，水葬，火葬一樣，是一種信仰，一種表達(dá)對(duì)死者的一種方式，其本質(zhì)上是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來文化等因素的影響。因此，在不同的歷史時(shí)期、不同的國家和地區(qū)、不同的民族乃至不同的社會(huì)階層都會(huì)形成不同的天葬儀式。 (來自:騰訊星座)

冰葬    冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗。冰葬是將死者的遺體放置在液態(tài)的氮?dú)庵羞M(jìn)行處理。氮?dú)庠诹阆?96攝氏度的低溫的極低的溫度環(huán)境，很快有機(jī)組織就會(huì)脫水，再利用超聲波技術(shù)，遺體很快就會(huì)變成骨灰。整個(gè)過程無任何污染產(chǎn)生。這種條件下產(chǎn)生的骨灰很容易在自然環(huán)境中分解。最終回歸大自然，實(shí)現(xiàn)亡者落葉歸根的愿望。 (來自:騰訊星座)

水葬    水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的一種葬法。水葬之法在我國主要流行于西藏及其附近地區(qū)，漢族采用水葬的主要是沿海漁民或個(gè)人意愿。水葬在世界各地流行，有的國家或地區(qū)如今仍有此喪葬習(xí)俗。水葬在一些地方是一種浪漫的儀式。人們相信人的靈魂會(huì)在水上飄忽，直至尋找美妙的歸宿地。 (來自:騰訊星座)

沙葬    沙葬在新疆沙漠最為流行。先將死者用麻袋裝好，投入流沙中，讓它慢慢陷進(jìn)沙子。由于新疆氣候干旱少雨的關(guān)系，許多尸體進(jìn)入沙子很快就脫水，使得尸體長久不會(huì)腐爛，有的可以天然保存幾百年甚至上千年。 (來自:騰訊星座)

塔葬    塔葬在西藏是藏族最高貴的一種葬式，又稱靈塔葬。只有極少數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。先把尸體脫水，再用各種藥物香料處理后藏入塔內(nèi)，永久保存。塔葬在中國民間一些地區(qū)也保存著這種習(xí)俗。 (來自:騰訊星座)

二次葬 　　二次葬是在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后，對(duì)尸體作二次或以上的處理。我國南方地區(qū)臺(tái)灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬。待三五年后尸體腐爛后再擇吉日，發(fā) 開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特制的陶甕。俗稱“金塔”。這種二次葬又稱二次洗骨葬或二次撿骨葬，至今在福建、廣東、廣西的女村地區(qū)還保留此種葬俗。 (來自:騰訊星座)

中國現(xiàn)代葬俗 　　解放以后，國家為了節(jié)約土地，杜絕疾病蔓延，規(guī)定除部分少數(shù)民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往殯儀館停放，尸體赤裸冰凍存放。為了延長保存時(shí)間，殯葬人員會(huì)在死者腳板底扎一個(gè)洞使死者的血全部放走?！　∈w送到殯儀館后，一般三天內(nèi)舉殯，舉殯分遺體告別儀式和追悼會(huì)兩部分。遺體告別儀式時(shí)設(shè)置“靈堂”，靈堂四周排滿花圈，花圈上掛滿親朋戚友的挽聯(lián)。告別儀式開始先播放一段哀樂，悼念者默哀三分鐘，之后向死者三鞠躬，最后繞遺體一周，瞻仰死者遺容。長子手捧死者遺照領(lǐng)悼念者去小禮堂開追悼會(huì)。追悼會(huì)主要是表彰死者生前功跡，因過于形式及勞民傷財(cái)，現(xiàn)已基本取消。遺照一般不用彩色，且用“炭燒瓷相”，以示永久存?！　∨e殯后“靈車”－－現(xiàn)稱“專用車”把遺體送到火葬場－－俗稱“大煙囪”，經(jīng)大火焚燒后尸體化為灰。親人可根據(jù)情況把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植樹等。 (來自:騰訊星座)