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先天八卦由伏羲所創(chuàng)，伏羲根據(jù)河圖創(chuàng)制太極圖來表現(xiàn)宇宙的本源，隨后又根據(jù)河圖繪制了后天八卦來體現(xiàn)萬物的屬性。 用“—”表示陽，用“——”表示陰，這便是陰陽的“兩儀”；給“兩儀”各加一個“——”陰或一個陽“—”便出現(xiàn)四種組合，這便是四象；給四象再各加一個陰或一個陽，就成了“八卦”。
八卦中，三個陽相加為天，在最上面； 三個陰相加為地，在最下面； 太陽從東方升起，代表火熱的離卦居正東； 西方日落，代表水的陰冷的坎卦放在正西； 東北方在季節(jié)上屬于春季，春季萬物萌生，破土震動，春季多雷，所以代表雷動震動的震卦放在東北方； 西南屬于秋季，風(fēng)大，所以代表風(fēng)的巽卦放在西南； 西北的艮卦，象征山，季節(jié)上象征秋冬相交的時刻，人們秋收得到的食物要放在山洞中收藏起來以應(yīng)付寒冷的冬季，艮卦在一天24小時上象征太陽落下后，已經(jīng)看不見太陽了，向太陽的方向望去只能看見大山。 東南的兌卦，代表的是春末夏初的時候，也代表一天中的上午時間。陽氣在漸漸上升，有一定的陰氣被逼出來，陰氣以霧氣或者雨水的形式體現(xiàn)。中國東南方也是多水的地區(qū)。
關(guān)于先天八卦的卦象排列，有一個方法很好記憶。 我們假設(shè)從坤卦作為一個起點，以一天24小時太陽的升起落下為根據(jù)來推理記憶。 坤卦全陰，象征夜最深的時候，還沒有感覺到太陽的一丁點溫度，（注意：沒有感覺并不說明太陽的不存在，全陰當(dāng)中有一點真陽）。 隨著時間流轉(zhuǎn)，坤卦的下面出現(xiàn)了一陽，但依然被兩個陰在上面壓著，所以就形成了震卦的卦象。 時間繼續(xù)流轉(zhuǎn)，太陽繼續(xù)升起，當(dāng)升到地平線的時候，雖然人們可以看到陽光，但整體氣溫還是冷的；由于大地經(jīng)受了一夜的黑暗和陰冷，陰氣已入骨三分，太陽雖努力發(fā)光溫暖大地，但也是力不從心。所以離卦的卦象就形成了 當(dāng)太陽升到一定程度，大地所殘留的一點陰氣冷氣就會被徹底挖出來，表現(xiàn)形式就是會有很多水汽霧氣。所以形成兌卦，兌卦卦象的最上一層是陰，就好像將大地上草尖上的水滴蒸發(fā)掉了。（為了形象的表述，大統(tǒng)的以水表示陰和冷。） 當(dāng)將僅剩的一點陰氣蒸發(fā)掉之后，就變成全陽了，這就形成了乾卦。 （給你布置一個作業(yè)，你按照這個思路，將余下的幾卦推理出來）
也可以用先天八卦象征人的一生 以坤卦代表母親或者鬼魂，以震卦代表一個人還在胎兒時期，看卦象，最底層是陽，上面兩層全是陰。下層屬陽表示一個人有機緣在人世間行走（或者說母體已懷孕），中層代表胎兒的實質(zhì)或者靈魂仍然是一個陰性的東西，最上層屬陰更代表尚未是一個真正的人。震卦也代表原地的震動，類似于胎動。 離卦，顧名思義，離開的意思。胎兒離開母體?？簇韵?，中間一個陰，上下皆是陽。證明一個人已經(jīng)有了人形（上下全是陽），中間一個陰表示一個人的骨子里還有點陰性東西（比如，小孩子經(jīng)常能看見大人看不見的東西）。 兌卦，“兌”在古時候有“悅”“說”的意思，古時候的文字，通假字多。我們不探討細究文學(xué)，我們只探討卦象。看兌卦，中下為陽，上為陰。就好像一個人到了年少輕狂的時候，接觸了社會，中間那層陰性東西被體現(xiàn)在了最上層，同時也由好的陰轉(zhuǎn)變成了不好的陰。就是我們見到的當(dāng)今青年的游戲人間，年少輕狂，愛耍嘴皮子，怎么開心怎么玩。 等一個人鬧夠了，玩夠了，受挫折了，就會痛定思痛，最終成為一個頂天立地的乾卦。乾卦代表一個人的中年，代表著中流砥柱。 (你發(fā)揮一下想象力，將人生中年以后的狀態(tài)與剩余的卦位對應(yīng)起來）
先天八卦的排列順序是：乾卦1，兌卦2，離卦3，震卦4，巽卦5，坎卦6，艮卦7，坤卦8. 將先天八卦順序依次連接起來，會形成一個放到的“8”字。這種螺旋氣場，這種氣場正是寰宇大道，生生不息，循環(huán)往復(fù)。中華內(nèi)家功也是在不停的探討這種螺旋勁。且，每相對的兩個卦數(shù)的相加之和為九，九為老陽為天數(shù)。
先天八卦是站立的八卦，沒有真正意義上的東南西北之分，為它定義東南西北是為了記憶罷了。
先天八卦在占卜中，主要用于宏觀的占卜。主要以時間為主，空間為輔。后天八卦恰好與之相反，后天八卦在占卜中以空間為主，時間為輔。先后天八卦之間有著千絲萬縷的關(guān)系，是相互依存的。
后天八卦的八個卦象分別表示洛書的八個數(shù)字，除了洛書中間的“5”沒有卦象外，其余八個宮的次序是“坎1，坤2，震3，巽4，空中5，乾6，兌7，艮8，離9”這八個元素各具陰陽屬性，它們之間相互生克，并可按照一至九的順序來達到事物的平衡。 后天八卦是周文王所創(chuàng)，是以周文王的活動范圍為基礎(chǔ)所創(chuàng)。周文王活動范圍在西安一帶，西安北方是黃河，所以代表水的“坎卦”放在北方；東北為高原和太行山，所以把代表高地和山的“艮卦”放在東北；從地理學(xué)的角度講，東面沿海地區(qū)的地殼薄，是多震地帶，可能在周文王時期，東面經(jīng)常有地震，所以把代表震動的“震卦”放在東面；東南沿海風(fēng)大，并且每次來臺風(fēng)都是從東南沿海登錄，所以把代表風(fēng)的“巽卦”放在東南；南方炎熱，文明，太陽在南方的時候是最熱的時候，所以將代表火熱及文明漂亮的’離卦”放在南方；西南方是四川盆地，并且四川陰氣很重，所以把最低最陰的“坤卦’放在西南方；西方有青海湖等沼澤地，云雨多從西方來，莊家需要雨水的滋潤，所以西方也代表農(nóng)民的喜悅，從另一個角度將，西方屬秋季，是收獲的季節(jié)，也象征人民的喜悅，所以將代表沼澤，云雨，喜悅的”兌卦放在西方；西北多礦產(chǎn)，并且古人認(rèn)為“天高西北，地陷東南“，另外縱觀古今，所有的君王開基立業(yè)都是從西北開始打天下，所以將代表君王父親及天的“乾卦”放在西北。這僅僅是從空間因素解釋后天八卦，后天八卦還包含時間因素。以后講到24節(jié)氣和天干地支時會慢慢解釋。 |
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