作者：北京大學(xué)中國古代史研究中心教授、出土文獻研究所所長　朱鳳瀚

　　北京大學(xué)藏西漢竹書《老子》（局部）

　　馬王堆漢墓帛書中的彗星圖

　　史前時代沒有同時代的文字記錄，因此史前考古學(xué)與出土文獻可以說關(guān)系不大。但是，歷史考古學(xué)（即進入有同時代文字記錄的歷史時代的考古學(xué)）則與出土文獻有著極為密切的關(guān)系。之所以這樣講，不僅是因為出土文獻就其所具有的歷史文獻的性質(zhì)及其研究方法與狹義史學(xué)主要依靠歷史文獻作研究有較多的共性，而狹義史學(xué)與考古學(xué)共同構(gòu)成歷史科學(xué)研究的雙翼，從而與考古學(xué)有關(guān)系，而且更為重要的是，“出土文獻”這個概念即已表明其與傳世文獻的區(qū)別和與考古學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。固然，現(xiàn)在我們所研究的“出土文獻”中并非全是通過考古發(fā)掘獲得的，但屬考古發(fā)掘出土者有相當大的比重，其本身（包括其載體）即是考古發(fā)掘所得的實物資料，因此也就必然應(yīng)該是考古學(xué)研究的直接對象（需要說明的是，即使是非經(jīng)考古發(fā)掘的“出土文獻”資料，也并非與考古學(xué)沒有關(guān)系，這也不僅是指研究方法與手段層面）。

　　考古學(xué)作為一門科學(xué)，在發(fā)掘取得實物資料后，更重要的是要通過對實物資料的整理，分析并提取這些實物資料所包含的多種信息?？脊虐l(fā)掘所獲得的出土文獻，作為文字資料，對其本身所含信息的正確闡釋，往往會極大地影響對共存的整個考古發(fā)掘資料的理解，特別是對其性質(zhì)、年代等內(nèi)涵的正確判斷與對發(fā)掘工作意義的認識。這樣的事例可以說是不勝枚舉。即以最近引起中國考古學(xué)界矚目并得到社會廣泛關(guān)注的湖北隨州葉家山西周墓地考古工作而言，墓地的發(fā)現(xiàn)首先是因為2010年冬天，葉家山村民在平整土地時發(fā)現(xiàn)一批青銅器，由器形與銘文推知其出土地為一處西周墓地。但其意義與價值真正獲得重視，是因為在2011年2月正式考古發(fā)掘開始后，經(jīng)過對M2與M7出土的若干件有“（曾）侯”、“（曾）侯諫”之稱銘文內(nèi)容的研究，這一墓地的性質(zhì)是始自西周早期偏早的（曾）侯墓地遂得以知曉。在西周早期，在今隨州這一漢東臨近長江之地竟然有了周王朝所封的侯國，特別是這一（曾）侯國與東周時存在于此一區(qū)域內(nèi)的姬姓曾國是不是同一個國家，這個（曾）侯是否也是姬姓，此一墓地發(fā)掘是否有助于“曾隨之謎”的解決？由出土的金文資料信息所系聯(lián)的這些極為關(guān)鍵的學(xué)術(shù)問題，不僅使此墓地的重要學(xué)術(shù)價值得到充分重視，促進了全面揭露這一墓地的計劃之落實，而且深化了考古工作者對整個墓地布局的了解，使繼續(xù)展開的發(fā)掘工作之預(yù)見性與科學(xué)性大大提高。可以推測，已經(jīng)開展的第二階段發(fā)掘中取得的多種考古資料中，出土的青銅器銘文仍將因其直接關(guān)乎上述重要學(xué)術(shù)問題，會成為葉家山墓地考古發(fā)掘中大家所關(guān)注的焦點。

　　類似的出土文獻研究給予考古工作的重要影響，也體現(xiàn)在上世紀末與本世紀初曲沃晉侯墓地的發(fā)掘中。陸續(xù)發(fā)掘的十八座甲字形大墓及一座中字形大墓，所出不同年代的青銅器中多有“晉侯某”之稱。對銘文內(nèi)容的釋讀，不僅使墓地的性質(zhì)得以明確，且通過與《史記》所載晉侯世系對讀，亦使由青銅器等出土器物的形制、紋飾得出來的墓位序列、諸墓年代與整個墓地的年限進一步得到印證。順便說一下，由于一件曾流到海外（現(xiàn)已由國家文物局回購）的西周早期青銅器——公簋銘文的披露與釋讀，帶來晉侯墓地之所在可能并非唐叔始封之唐地的信息，并因此促使考古工作者思考應(yīng)在晉侯墓地所在附近地區(qū)去探尋唐叔始封之唐，這也應(yīng)是出土文獻影響及考古研究的一例。同樣，上世紀90年代進行的北京房山琉璃河西周墓地發(fā)掘所出青銅器銘文多見器主人（有的可能即是墓主人）受到“匽（燕）侯”賞賜，所出盾飾（昜）上有“匽侯”之稱，特別是M1193大墓中出土帶長篇銘文的克罍、克盉，記載了封大保（召公）之子克于匽（燕）之史事。上述出土金文資料信息的提取，不僅證實召公確封于燕，而且使墓地是西周燕國上層貴族墓地而附近的董家林城址即應(yīng)是西周早期燕國都邑所在得以知曉，從而使整個琉璃河西周遺址考古工作的學(xué)術(shù)意義得到進一步提升。

　　在考古發(fā)掘中，出土的文獻資料對共出的同時代的文化遺存屬性的判斷有重要意義，還可以舉出著名的山東濟南大辛莊商代遺址發(fā)掘的例子。上世紀50、80年代，此遺址曾先后經(jīng)過發(fā)掘，已被證明是一處大型的自商前期即存在的商代聚落遺址。但該遺址遠離安陽，是商人還是當時受了商文化影響的方國遺存，仍難以判定。直到2003年春季在遺址東南部發(fā)掘出土了帶刻辭的卜甲，其中一片較大卜甲有34字刻辭，字體、文法與卜甲所表現(xiàn)的占卜方法均同于殷墟卜甲，只是鉆鑿形態(tài)略異，表明大辛莊遺址的主人很可能即是商人一支，屬于非王的地方性貴族家族。這自然對認識此遺址的性質(zhì)至關(guān)重要，并可據(jù)此進一步研究和闡釋此遺址中出土的其他遺存以及該遺址的文化發(fā)展過程。

　　近年來日益受到學(xué)界與社會各界關(guān)注的簡牘，作為出土文獻的一種，亦與出土的地點及環(huán)境具有極其密切的關(guān)系。新疆尼雅遺址在上世紀初被發(fā)現(xiàn)并確定為古精絕國故地，最直接的證明就來自于當?shù)爻鐾恋囊幻稌小皾h精絕國王承書從事”的木牘。此后在甘肅、內(nèi)蒙等地漢代屯戍遺址不斷發(fā)現(xiàn)的簡牘，對各個城塞、烽燧遺址名稱、相對位置和統(tǒng)屬關(guān)系的判斷起了決定性的作用。這些簡牘的發(fā)掘、整理和研究，實際上已經(jīng)成為西北漢塞考古最重要的組成部分。南方長江流域也有類似的情況。1996年以來，湖南長沙市中心五一廣場周圍的古井遺址中陸續(xù)出土了大批西漢、東漢和三國時期的簡牘，絕大多數(shù)屬于長沙郡和臨湘縣的官文書，考古學(xué)家因此得以確認此一地點正是西漢以來長沙城市的中心區(qū)域和官署所在。此外，各地出土的紀年簡牘，還是考古學(xué)家準確判定所在墓葬、遺址絕對年代的關(guān)鍵依據(jù)。

　　上述這些例子均說明，屬于考古發(fā)掘資料的出土文獻（包括其載體），作為考古學(xué)研究的一個層面，其價值是多么重要。出土文獻的作用絕非僅是用來“證經(jīng)補史”，其置身于特定的考古學(xué)文化環(huán)境中，作為考古資料的一部分，往往會與其他考古實物資料一起，極大地擴充我們從傳世文獻中所不能得知的對中國古代文明的了解。中國考古學(xué)近數(shù)十年來在探討中國古代文明中所取得的巨大成就，已經(jīng)得到社會的廣泛承認，影響相當深遠，但其中相當重要的歷史考古學(xué)研究成果中，實際上也凝結(jié)著幾代學(xué)人辛勤研究出土文獻所付出的心血。

　　以上談的是作為考古發(fā)掘資料的“出土文獻”對考古學(xué)研究本身的重要意義。除此以外，當今出土文獻在研究的范圍與方法上也與傳世文獻有所不同，而是同時會研究其載體的形制及文字形體結(jié)構(gòu)，因而在研究范圍與方法上與考古學(xué)研究領(lǐng)域有所交叉。例如眾所周知的，研究金文的前提是對凡可見器形的青銅器，必應(yīng)同時（或說首先）關(guān)注其形制，作器型學(xué)的考察，同時也應(yīng)研究金文的字體，從而明確器物的時代與文化區(qū)域特征。近幾十年來，簡牘的整理和研究也日益重視使用考古學(xué)方法。整理過程中，研究者多已開始關(guān)注簡背劃痕的形態(tài)與形成過程，并通過考察簡牘形態(tài)與工藝特征，進一步探討簡牘制度。出土文獻的其他門類，如甲骨刻辭、古璽印文字、陶文、封泥文字、符節(jié)文字研究等等，更必然與對其載體的器型學(xué)研究有著不可分割的關(guān)系?？傊?，今日中國出土文獻的研究已經(jīng)呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉的特征，其中與考古學(xué)的關(guān)系更是天然的，也是最為密切的。出土文獻的研究應(yīng)該和考古學(xué)研究同樣得到學(xué)術(shù)界乃至全社會的關(guān)注，為中國人文社會科學(xué)的發(fā)展作出新的更大的貢獻。