小編導(dǎo)讀：

本文是金樹人《生涯咨詢與輔導(dǎo)》一書序言的節(jié)選，細(xì)細(xì)品來猶如陳年普洱，無論歲月如何總有一絲醇香。生涯也是如此，它是一個人經(jīng)歷的生命故事的集錦，每一個故事都有它的意義所在，人們不斷地用自己的方式加工著這些生命故事，形成自己的“人生哲學(xué)”，但是有時這些“人生哲學(xué)”卻讓自己迷失了方向。作為生涯咨詢師就是要通過這些故事重新詮釋“生命的意義”，讓人們看到自己對未來的堅持和當(dāng)下的努力，讓生涯呈現(xiàn)另一番積極的走向。這篇序言是小編讀過的最好的解讀生涯咨詢師工作意義的文章，同時也是一篇心靈美文，不妨品品看！

一個人若是看不到未來，就掌握不了現(xiàn)在；一個人若是掌握不了現(xiàn)在，就看不到未來。這兩句話說明了生涯規(guī)劃的本質(zhì)與精髓，也指出了生涯咨詢師與受輔者共同努力的目標(biāo)：立足現(xiàn)在，胸懷未來。

人的行為是目標(biāo)導(dǎo)向的。在中國大陸流傳著這么一個“命若琴弦”的美麗故事：

一位彈奏三弦的盲人渴望重見天日。他遍訪名醫(yī)，有人介紹他求見一位在深山修行的師父。師父答應(yīng)了他的要求，為他開了一張能讓他看得見的藥方?！暗?，”師父說，“你得彈斷一千根弦。”

他無奈地帶著失明的小徒弟，心里懷著一絲希望，游走四方。他走遍大江南北，彈琴賣唱為生。冬去春來，年復(fù)一年。第一千根弦將斷的時候，他們落腳在黃土高原。

夜半，弦斷。

天明，抓藥。

藥房師父接過藥方，對著天井透入的強光，正面、反面瞧著，說道：“這只是一張白紙，哪有藥方？”琴師聽了，琴弦落地，茫然一片。

當(dāng)天晚上，他傷心欲絕，細(xì)細(xì)思索，終于恍然大悟。他看不見，可是他看見了；許多人看得見，卻一直看不見。

隔日，他小心翼翼地將藥方交給徒弟：“我已年邁，此藥方交付與你。它能夠讓你看得見……”，“不過，”他停頓了一下，“徒兒，你得彈斷一千根弦?！?/span>

人為自己設(shè)下目標(biāo)，帶出希望。所有的行為將會凝聚在這個希望的周圍，活出意義來。個體心理學(xué)家阿德勒（Alfred，1870-1937）稱之為“夢幻目標(biāo)”（fictional finalism）。第二次世界大戰(zhàn)中受困于猶太集中營的弗蘭克（Viktor E.Frankle,1905-1997）,在生死交關(guān)的恐怖境遇中，綻開出意義治療的奇葩，也是借助于這種夢幻目標(biāo)。夢幻目標(biāo)指引出希望，指引出方向；夢幻其名，獻(xiàn)身其實。弗洛姆（Erich Fromm，1990-1980）在《生命的展現(xiàn)》一書中提到，我們需要一個獻(xiàn)身的目標(biāo)，以便把力量整合到一個方向，以便超越我們的孤獨生存狀態(tài)，超越此種狀態(tài)所造成的一切疑惑與不安全之感，并且滿足我們企求生活意義的需要。生涯規(guī)劃，即是將自己托付于這個目標(biāo)的一種安身立命。然而，在生涯咨詢的個案里，我們看到許多缺乏獻(xiàn)身目標(biāo)的漂泊靈魂，無法安身，更無法立命。有時，我們與當(dāng)事人空洞的眼神四目交接，那看得見的，卻看不見；似乎能讓我們感受到一個“人”（human being）內(nèi)心深邃的孤獨與不安。

這種孤獨與不安把這個人當(dāng)下的生活秩序打散了，打亂了。生涯咨詢與輔導(dǎo)主要在于幫助一個人回歸心靈的原鄉(xiāng)，步步為營，重整旗鼓，朝向未來。心靈的原鄉(xiāng)是自我棲息之處；步步為營是注意當(dāng)下的每一步、每一個立足點，朝向獻(xiàn)身的目標(biāo)。一個活在當(dāng)下的人，是一個自性充滿的人。一個自性充滿的人，有反應(yīng)的能力（response-ability），能為自己的行為負(fù)責(zé)（responsibility）。他知道“如其所是”的自己，并以此為基礎(chǔ)接觸環(huán)境，能夠在這兩者之間找到一個適應(yīng)的平衡點。他也能夠以柔軟的心，進(jìn)行有彈性的生涯規(guī)劃。

然而，多年來在教學(xué)與咨詢實務(wù)工作中，我經(jīng)常會面對這樣的質(zhì)疑：人生無常，如夢幻泡影，生涯咨詢與輔導(dǎo)如何能幫助一個人立足現(xiàn)在，胸懷未來？的確，“無?！笔侨松拇髥栴}，更何況職業(yè)生涯？在我的經(jīng)驗里，生涯咨詢與輔導(dǎo)所專注的部分，不是陷于“無?！钡哪嗾樱且獜摹盁o常”之中，洞見“常”。舉例來說，當(dāng)我們用“無?！眮硇稳菔朗隆⑿稳菸磥淼臅r候，我們所要形容的狀態(tài)就是一種“?！?。又如，變化是無常，應(yīng)變之道則是常。許多人只見前者，未見后者。這不是可不可能的爭辯，而是咨詢與輔導(dǎo)這門專業(yè)的基本要求。因此，生涯之學(xué)，即應(yīng)變之學(xué)。

生涯咨詢是一種心理咨詢，其所作所為是處理和當(dāng)事人生涯發(fā)展有關(guān)的認(rèn)知、情緒、態(tài)度與行為。生涯咨詢涉及當(dāng)事人改變的方法與策略，奠基于心理咨詢與治療的理論之中。生涯咨詢師不僅要懂得生涯發(fā)展理論，還必須接受過一般咨詢與心理治療的基本訓(xùn)練。我相信，許許多多的生涯問題都只是表象，必須回歸到心理治療的范疇。因此，讀者在接觸本書的各個章節(jié)時會發(fā)現(xiàn)，各種生涯咨詢的技術(shù)背后，幾乎都有著不同心理治療理論的影子。換句話說，不了解咨詢與心理治療的理論與技術(shù)，就不能成為一個勝任的生涯咨詢師。……”

作者簡介：

金樹人,美國伊利諾大學(xué)（香檳校區(qū)）哲學(xué)博士（1986）與訪問學(xué)者（1995），主要專業(yè)與研究方向為咨詢心理學(xué)、生捱咨詢與輔導(dǎo)、心理咨詢理論與實務(wù)?，F(xiàn)任臺灣師范大學(xué)教育心理與輔導(dǎo)系教授，博士生導(dǎo)師。曾經(jīng)擔(dān)任臺灣輔導(dǎo)學(xué)會秘書長、會長，臺灣師范大學(xué)教育心理與輔導(dǎo)系主任。在臺灣從事心理咨詢、生涯咨詢教學(xué)與研究二十余年，曾獲得大學(xué)教學(xué)特優(yōu)教師獎、教育學(xué)術(shù)團(tuán)體聯(lián)合年會學(xué)術(shù)木鐸獎，已發(fā)表專題論文六十余篇，曾獲得科學(xué)委員會優(yōu)等研究獎、甲等研究獎等十余次。