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——牛河梁紅山文化廟、壇、冢的八卦布局 內(nèi)容提要：紅山文化先民已具備了成熟的易學(xué)思想，牛河梁遺址廟、壇、冢的布局是按著伏羲先天八卦的卦位和太極曲線分布的。女神廟的位置和建筑形制印證了《周易·說卦傳》中關(guān)于“帝”的記載，從而說明了牛河梁女神像是五帝的祖先，是中華民族的共祖、始祖。 關(guān)鍵詞：紅山文化；連山；太極曲線；先天八卦；女神像；帝 紅山文化，是距今五、六千年間一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造的文明遺存。80年代初，考古界在遼西地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了喀左東山嘴和牛河梁紅山文化遺址。這個(gè)發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界。經(jīng)過測(cè)定，這兩處遺址的年代在距今5000年以前，它們是具有原始宗教性質(zhì)的大型祭把場(chǎng)所。它所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵已經(jīng)使學(xué)術(shù)界把它與探索中畢五千年文明起源問題聯(lián)系起來，尤其是牛河梁遺址集廟、壇、冢于一地，舉制非凡。專家推斷，5500年前，這里曾存在著一個(gè)具有國(guó)家雛型的原始文明社會(huì)。學(xué)術(shù)界在探討中華文明起源和文化傳統(tǒng)起源問題時(shí)，還把它與古史傳說聯(lián)系起來。已故考古學(xué)家蘇秉奇先生指出“黃帝時(shí)代的活動(dòng)中心，只有紅山文化時(shí)空框架可以與之相應(yīng)”?？傊t山文化“以確鑿而豐富的考古資料證明．在中華文明起源過程中，遼西曾先走一步．成為中華傳統(tǒng)文化總根系中直根系的一部分，并可能與五帝前期代表人物有關(guān)。”所以，牛河梁紅山文化廟、壇、冢遺址被稱為中華五千年文明古國(guó)的象征。蘇秉奇先生稱牛河梁女神像是“中華民族的共祖?！?br>談到中華文明起源和文化傳統(tǒng)起源問題時(shí)．我們不能不提到“易學(xué)”。易學(xué)的內(nèi)容不外乎陰陽(yáng)五行，太極八卦學(xué)說，而易學(xué)溯源又不能不提到炎黃始祖伏羲氏。相傳伏羲氏仰觀象于天而創(chuàng)畫八卦。史書記載，伏羲時(shí)代所畫的八卦為先天八卦，此時(shí)的易學(xué)著作為《連山》，黃帝時(shí)代為《歸藏》，到了周代發(fā)展為《周易》，周文王所演的八卦為后天八卦。可惜《連山》、《歸藏》這兩部著作均已失傳，我們現(xiàn)在所看到的易學(xué)著作只有《周易》了。《尚書序》曰：“伏犧（羲）、神農(nóng)（炎帝）、黃帝之書，謂之‘三墳’，言大道也。”“三墳”即指《連山》、《歸藏》而言。據(jù)說《連山》與《歸藏》都有64卦，只是與《周易》的卦序不同。《連山》從艮卦始，《歸藏》從坤卦始，《周易》從乾卦始。坤卦屬陰，居《歸藏》64卦之首，說明《歸藏》成書時(shí)代帶有母權(quán)制社會(huì)的特征。近年來濟(jì)南大學(xué)中文系趙宗來先生“ |
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