一 “話說蜜蠟”
蜜蠟起源
蜜蠟多為黃褐色，質(zhì)地脂潤、顏色如蜜，故名蜜蠟；其用途廣泛、價(jià)值超卓，與其他自然寶石一樣，享有“地球之星”的美譽(yù)。蜜臘與琥珀同為一宗，但蜜臘所演化的時(shí)間要大大久遠(yuǎn)與琥珀，故有“千年琥珀萬年蜜臘”之說。
古時(shí)候的達(dá)官貴人們說蜜臘為異寶，命能工巧匠制成首飾與吉祥物，隨身佩帶把玩，珍而藏之。
地質(zhì)學(xué)研究表明，蜜蠟?zāi)说刭|(zhì)時(shí)代“始新世”時(shí)期松樹、楓樹及其他針葉樹之脂汁深埋地下石化而成，距今已數(shù)千萬年至一億數(shù)千萬年。在漫長歲月中，蜜蠟的形成歷經(jīng)地殼升降遷移、日曬雨淋、及冰川河流沖擊；并受到周圍水土中的有機(jī)物、無機(jī)物和陽光、地?zé)岬拳h(huán)境因素的影響，從而形成了它別具一格的特性，增添了瑰麗的色彩和萬千的變化。
蜜蠟屬有機(jī)寶石一類，因蜜臘之中的琥珀酸（一種緩解疲勞的有機(jī)成分）含量較其他的琥珀多，故而一般為不透明。蜜蠟之神奇，使它幾乎無一雷同，仿佛任何一件蜜蠟都是世間獨(dú)一無二的。它的美麗、神奇，每每給予人們一番驚喜和感嘆。
由于蜜蠟品質(zhì)卓而不凡，它不需要如對待鉆石般的精雕細(xì)琢，只是簡單成形，立時(shí)溢彩流光、耀眼生輝；即使在很弱的光線下，亦能顯現(xiàn)出眾的倩影，觸動(dòng)世人的目光與心靈。
目前蜜蠟資源日趨稀罕，特別是名種蜜蠟礦藏已近乎枯竭，所留成品也大多成為藏家的囊中之物而不再面市。

蜜蠟的保養(yǎng)
蜜蠟害怕高溫，不要長時(shí)間置于太陽下或是暖爐邊，過于干燥易產(chǎn)生裂紋；同時(shí)應(yīng)盡量避免強(qiáng)烈波動(dòng)的溫差。

蜜臘的硬度極低，只有2.5~3左右，僅比人類的指甲略硬一點(diǎn)而已。故應(yīng)避免與其他高硬度寶石放在一起，以免被其他高硬度寶石劃傷。蜜蠟與硬物的磨擦?xí)贡砻娉霈F(xiàn)毛糙，產(chǎn)生細(xì)痕。同時(shí)，蜜臘的韌性不是很良好，故而應(yīng)減少碰撞的現(xiàn)象發(fā)生。蜜臘屬于有機(jī)寶石，故而應(yīng)避免與其他有機(jī)溶液接觸，如酒精、汽油、香水、化妝品等等有機(jī)溶液接觸。噴香水或發(fā)膠時(shí)請將琥珀首飾取下來。

蜜蠟染上灰塵和汗水后，可將其放入加有中性清潔劑的溫水中浸泡，用手搓沖凈，再用柔軟的布擦拭干凈，最后滴上少量的橄欖油或是茶油輕拭蜜蠟表面，稍后用布將多余油漬擦試后可恢復(fù)光澤。蜜臘極易因?yàn)槊撍闪?、老化，所以?yīng)常用油脂摩擦，以免其脫水（建議您用嬰兒油）。

每件蜜蠟都是蘊(yùn)涵不同靈性的活化珠寶，最好的養(yǎng)護(hù)方法就是經(jīng)常佩帶，人氣的呵護(hù)會(huì)喚醒蜜蠟，它將變的潤澤通透，富于變化，肌理細(xì)膩，觸手溫潤，燙貼人心。正是因?yàn)槊叟D的這般嬌貴，故留存于世的老蜜蠟精品真正是少之又少。

蜜臘的效用據(jù)傳，蜜蠟之美不僅在于物質(zhì)性，更在于其特有的靈性、以及內(nèi)在所富之生命能量，非一般珠寶所能比擬。有緣擁有、佩帶蜜蠟的人，很容易生起莫名的喜悅、溫馨和親切感，有一種濃厚的緣份感和人情味在交流。蜜蠟亦“善解人意”，對珍愛與親切會(huì)有所“感知”而作出反應(yīng)。佩帶越久，欣賞越深，蜜蠟就會(huì)展現(xiàn)出無限菁華，在色彩、光澤與紋理上變得愈來愈美麗的同時(shí)，產(chǎn)生出不可思議之超然力量，使人進(jìn)入神圣愉悅之明朗境地，吸收靈性知識從而讓心靈產(chǎn)生奇妙的調(diào)和；并可葆有青春美麗和生命能量，達(dá)成內(nèi)心善良愿望，增添個(gè)人與家庭之幸福與財(cái)富。

蜜蠟在藏傳佛教較為受重視，因其有強(qiáng)大的辟邪趨吉功效，一般均用來做念珠和護(hù)身符，并被用于供奉。蜜蠟不僅可以催財(cái)旺財(cái)，同時(shí)也是珍貴的藥材，主治筋骨疾病、安神、定驚、治療咽喉痛等。

西藏蜜蠟的歷史
西藏有著蜜蠟流傳的歷史，傳說西藏多蜜蠟，但西藏實(shí)際不產(chǎn)蜜蠟，原先只產(chǎn)在緬甸、印度、朝鮮等地。

蜜臘為佛教七寶之一，密宗，華嚴(yán)，法華等經(jīng)典，都以蜜臘來供奉諸佛，以示心佛合一。清朝以密宗為國教，帝王祭祀地時(shí)皆佩朝珠以示謹(jǐn)慎，更大量搜購蜜臘轉(zhuǎn)運(yùn)西藏，制成念珠，以用供佛，由于長年累月供奉佛前，受到香油燈火的熱力，而生產(chǎn)不同變化。

古代善男信女都說西藏蜜臘念珠因長時(shí)間在佛前受誦經(jīng)影響，蘊(yùn)藏著一種神奇力量；另一說蜜臘的磁場很強(qiáng)，因此隨身佩帶可避邪護(hù)身、安神、定驚、保平安，并有去風(fēng)濕，聚財(cái)之功效。因西藏蜜蠟多為高僧喇嘛代代相傳，是開光圣物，其功效又遠(yuǎn)在一般蜜蠟制品之上，傳世之品數(shù)量又有限，故老蜜蠟更是收藏品中的珍品。

蜜蠟的造假
近年來，由于西藏日趨開放，在蜜蠟真品價(jià)格愈炒愈高的情況下，各類仿品、贗品、再加工品及新品做舊更是層出不窮，不僅大量充斥市場，而且通過冒用“蜜蠟”一名，反而“劣幣驅(qū)逐良幣”，將擁有數(shù)千年歷史的蜜蠟形象，從大眾的印象中抹殺貽盡。其中猖獗猶盛的就是所謂＂貴族蜜蠟＂！

二:蜜蠟的新老真假
1：關(guān)于“琥珀與蜜蠟的傳統(tǒng)說法的質(zhì)疑”。
“千年琥珀、萬年蜜蠟”的歷史經(jīng)驗(yàn)存有誤區(qū)。這一傳統(tǒng)的說法大多數(shù)人比較認(rèn)同，但根據(jù)結(jié)合觀查各種“金絞蜜”，以及老蜜蠟“殘駭”，很難想象兩者形成的歷史時(shí)期會(huì)不同。根據(jù)學(xué)習(xí)，深深體會(huì)到“蜜蠟和琥珀的年份只是地域的不同而非年份有所不同，由不同種類的針葉植物的松脂形成的。”這一說法的科學(xué)性。
依據(jù)一：一些半蜜半蠟的實(shí)物照片。

依據(jù)二：1800年前埃及蜜蠟的“殘駭”。這些蜜蠟并未因時(shí)間久遠(yuǎn)而變?yōu)殓辍?/p>

2：關(guān)于蜜蠟開片的形成。
密蠟的開片過程中“有機(jī)物的氧化是絕對的，有機(jī)物質(zhì)因氧化而出現(xiàn)的物理化學(xué)變化,及其形態(tài)變化特征”，應(yīng)是形成開片的原因?！巴ǔｉ_片是由外向里的?！?br>除了以上開片形成的原因，是不是還有一種可能？即：由于熱脹冷縮的影響，蜜蠟表面琥珀酸在氧化揮發(fā)的過程中形成的微小氣泡脹裂而形成開片？對此，有的觀點(diǎn)提出的“盤出所謂寶光并不稀奇，但凡老的一定有風(fēng)化紋也就是冰裂紋(蒼蠅翅)！沒有就是新的無可爭議的！”一說，有待考榷。
依據(jù)一：幾顆實(shí)驗(yàn)解剖蜜蠟內(nèi)外部形態(tài)差別，充分證明了“通常開片是由外向里” 一說。

依據(jù)二：一些氧化形成開片的蜜蠟，根據(jù)觀察這些珠子孔道及外部均有開片，年代似已久遠(yuǎn)。而且，象這類蜜蠟，其硬度通常很低。

依據(jù)之三：一些未形成開片的蜜蠟與開片明顯的老蜜蠟氣味比對后發(fā)現(xiàn)，開片的比不開片的香氣更為濃郁。

3：關(guān)于蜜蠟的“寶氣”。
過去玩珠子從未體會(huì)到“寶氣”一說，但經(jīng)老師們提點(diǎn)。觀察后發(fā)現(xiàn)盤玩過的珠子確實(shí)與未盤玩的不同。體現(xiàn)在色澤更為亮麗、手感更為溫潤。表面污垢也更少！
而且有一顆小珠子能夠隨著視角的不同泛出不同的寶光，類似貓眼寶石的效果，實(shí)是驚嘆！
依據(jù)一：盤過和未盤過的手串的外觀比對。

因蜜蠟硬度低，盤時(shí)不用太大勁為好，盤過后的效果無非是把一些表面的臟物盤掉，或者是把皮殼盤薄盤沒了。

依據(jù)二：一顆神奇蜜蠟的寶光！

注意，照片上的高光處并非燈光照射的反光。

4：蜜蠟包漿厚薄、顏色、孔形與制作年代的關(guān)系。
關(guān)于包漿，根據(jù)觀察及解剖證實(shí)，一般珠子制成年代越老越厚實(shí)。但同時(shí)也感到，蜜蠟珠子由于形成的松脂不同，很可能導(dǎo)致硬度不同、比重不同、琥珀酸含量不同，最終導(dǎo)致同樣程度的包漿可能年代制作存在差異。
關(guān)于顏色，總體來說是越淡越新、越深越老，但這一判斷并不是絕對的。
關(guān)于孔道，總體看并不能僅憑孔形來判斷年代，許多珠子由于保存得當(dāng)，磨損不大，但年代卻已很老了。同樣一些磨損嚴(yán)重的珠子，卻不一定是老珠子。對孔道內(nèi)部冰裂紋的觀察應(yīng)該是判斷年代的好方法。從觀察中發(fā)現(xiàn)，孔道變形較小的一側(cè)均比磨損大的一側(cè)冰裂紋更為明顯。
依據(jù)一：不同顏色老蜜顏色對比，明顯深色的年代老些。

依據(jù)二：一些珠子不同的包漿厚度比對。

依據(jù)三：圖上這顆顏色雖然深，但風(fēng)化紋不明顯。

依據(jù)四：將幾顆開片差不多的蜜蠟做鹽水試驗(yàn)，測得比重均不一致。

5：制訂老蜜蠟判斷標(biāo)準(zhǔn)迫在眉睫。
通過學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到：““新,舊,老,古'是相對而模糊的時(shí)間形容詞。因物、因人而異,很難統(tǒng)一認(rèn)識。
蜜蠟的收藏并不越老越好，從實(shí)物及照片看，太老的蜜蠟已無實(shí)用價(jià)值，只能放在博物院的玻璃柜里供人瞻仰了了！究競老到什么程度的蜜蠟值得收藏？本人體會(huì)是：要滿足一定的皮殼要求、達(dá)到盤玩必須的硬度、漂亮或有特點(diǎn)的外觀，或是具有文化價(jià)值的雕件。
同時(shí)，目前收藏愛好者們之所以對蜜蠟既愛之、又怕之、近而遠(yuǎn)之，不敢涉足，關(guān)鍵在于對是否老、有多老難以掌握，也即缺乏一個(gè)行內(nèi)的判斷標(biāo)準(zhǔn)或是統(tǒng)一的表達(dá)方式。老密蠟還必須要對“老”字量化，至少也要等級化。若無法用具體的年代表達(dá)的話，是否可以采用現(xiàn)代的、近代的、古代的等相對容易理解的方式來劃分，并作為定價(jià)的參考，以吸引更多的收藏者“收得明明白白、買得踏踏實(shí)實(shí)”。

三：老蜜蠟的假冒品、仿品與做舊
本篇談?wù)剱酆谜邆冏铌P(guān)心的蜜蠟仿品和做舊問題。
1、什么是老蜜蠟？
要談假冒品、仿品和做舊，必須先得統(tǒng)一下口徑，定義下究竟什么才是老蜜蠟？
有人說深棕色蜜蠟的就是老蜜蠟；有的拿著塊蜜蠟原石，指著風(fēng)化紋就說這才是老蜜蠟；也有的把所有的蜜蠟都叫老蜜蠟。這些說法，若是基于善意的話，其依據(jù)無非是陷入了幾種誤區(qū)：顏色深的就一定年代久遠(yuǎn)；有風(fēng)化紋的東西就有年代；或者干脆認(rèn)為：蜜蠟這東西本來就是化石，都成化石了還能不老么？
我們不妨站在當(dāng)今大多數(shù)老蜜蠟收藏者的立場來下個(gè)定義，所謂老蜜蠟有三個(gè)基本要求：

一是材質(zhì)必須是蜜蠟。

二是經(jīng)過人工制作或收藏，即經(jīng)過人工加工或收藏，記載著特定的歷史文化特點(diǎn)。

三是制作或收藏的年代久遠(yuǎn)，就中國五千年歷史而言，所謂“久遠(yuǎn)”一詞，量化的話怎么著也得有個(gè)百、八十年以上吧。
老蜜蠟定義之后，我們再定義下新蜜蠟，也應(yīng)該滿足三點(diǎn)：一是材質(zhì)是蜜蠟；二是人工制作或收藏；三是制作收藏年代是在近期。
有了上述標(biāo)準(zhǔn)，對人們的一些誤區(qū)就可以有新的認(rèn)識了，如：棕色的蜜蠟即使經(jīng)過加工，若制作年代不夠久遠(yuǎn)就不是老蜜蠟，而只是新蜜蠟；哪怕有再多、再漂亮的風(fēng)化紋的蜜蠟原石也不能稱為老蜜蠟，它就是蜜蠟原石；用蜜蠟材質(zhì)制成的新品也不能稱為老蜜蠟，只能稱其為新蜜蠟。
有朋友可能要問：定義新老蜜蠟有意義么？———太有意義了！
新老蜜蠟的差別主要在于其收藏價(jià)值不同而體現(xiàn)出的價(jià)格差異，就現(xiàn)在的市場價(jià)來看，老蜜蠟價(jià)格是新蜜蠟的Ｎ倍！因此，才引發(fā)一大批奸商圍繞老蜜蠟做足文章，假冒品、仿品、做舊品才能充斥市場，為不法奸商贏得暴利！

2、什么是老蜜蠟的假冒品，仿品和做舊品
既然對新老蜜蠟有了上述定義，下面就來談?wù)勥@三個(gè)概念。
假冒：是指不顧基本常識，用指鹿為馬的行為坑蒙消費(fèi)者和收藏者的行為。其特征為：既不是蜜蠟材質(zhì)、又不具備與蜜蠟基本的物理特征相近的物質(zhì)來強(qiáng)行取代。
仿制：用與蜜蠟基本的物理外觀特征相近的物質(zhì)來充作真品的行為。
做舊：指通過各類手段，將近代制作蜜蠟的制品仿造成為具有老蜜蠟特征的的行為。
實(shí)際上，這三種方法，市場中既有孤立存在的情況，更有二種性質(zhì)兼有的情況出現(xiàn)。

3、假冒品、仿品和做舊品的識別。
假冒品。
關(guān)于假冒品，目前流傳最廣、毒害蜜蠟市場最深、最讓人們切齒痛恨的就是“貴族蜜蠟”了。關(guān)于這部分內(nèi)容很多玩過蜜蠟的朋友都了解，網(wǎng)上也可以查到許多資料，其主要特征就是不顧科學(xué)常識，指著各種花花綠綠的或桶狀、或珠狀的東西稱其為蜜蠟！開出天價(jià)來坑騙善良人們的錢財(cái)。下面上些圖片做為反面教材。貴族蜜蠟最鮮明的特征就是在顏色上了，什么顏色都有。

貴族蜜蠟之所以毒害市場最深，關(guān)鍵在于它利用人們對于美好事物的向往和對新事物的好奇，用最無恥的做法，在一個(gè)較長的時(shí)期混淆視聽，用極低的成本在欺詐的同時(shí)，把真正的蜜蠟擠出了人們的視野！所謂：假做真時(shí)真亦假！
可悲的是，目前市場上這種欺世盜名的做法仍存在！好在經(jīng)過這些年關(guān)于蜜蠟知識的普及,這些東西在正規(guī)商店里已經(jīng)難以看到了,大多都去了風(fēng)景旅游地.筆者這兩年已多次在風(fēng)景點(diǎn)遇到過,價(jià)格基本上是10元一串吧~~

仿制品
關(guān)于仿制品，似乎人們對其的評價(jià)要寬容得多，也顯得比較中性。仿制行為自古有之，民間的后人對前人的模仿、制作、學(xué)習(xí)；官方的后朝對前朝的藝術(shù)品的仿制行為。還有，由于某些稀有材質(zhì)或物品太難獲取，人們或?qū)⑵鋹坌霓D(zhuǎn)移到其他外觀類似，略多見些的材質(zhì)或物品上來；或用普通材料制成類似的式樣來求取心理的平衡。
老蜜蠟也和其他情況一樣，仿制也分為舊仿和新仿兩類。
先談舊仿，舊仿一般也是指百八十年前的仿制品，我國西藏舊仿制品中對老蜜蠟的仿制較少，而對另一種寶石——珊瑚，仿制較多。
老蜜蠟舊仿品在非洲較常見，主要集中在西部非洲的摩洛哥、馬里、毛里塔尼亞等國家。這一類的舊仿品始于17世紀(jì)或者更早一些時(shí)候的歐洲殖民擴(kuò)張時(shí)期，由歐洲、中亞、近東等國生產(chǎn)大量運(yùn)往西非，用于交換象牙、黃金、奴隸、橄欖油等商品。世界上對此類珠子已有通用的稱呼：貿(mào)易珠。這些老蜜蠟仿品是合成品而非原生礦，多由德國生產(chǎn)，不僅銷往西非，也大量銷往中亞。通過古絲綢之路這些仿品也流入我國，我們經(jīng)?？梢栽谛陆捌渲苓?/span>發(fā)現(xiàn)這樣的珠子。見圖：

這些仿品雖是工業(yè)產(chǎn)品，但是由于其本身的文化背景以及有一定的使用年份，因而也成為西方人喜歡的收藏品，而且它的市場價(jià)格并不便宜。國外有專家對這些仿品也給出了標(biāo)價(jià)，見下圖：

仿蜜蠟的貿(mào)易珠。

有朋友問了，既然非洲的這些國家有這些仿品，難道非洲老百姓也收藏蜜蠟？答案是肯定的。事實(shí)上非洲許多國家歷史上都十分珍愛和喜歡蜜蠟，并大多制作成飾品。近一年來，網(wǎng)上偶爾也看到一些說是來自于摩洛哥的蜜蠟扁珠，我相信所言不虛。

接著談新仿。
新仿蜜蠟可能是現(xiàn)實(shí)中遇到最多，也較難識別的一類了，原因在于現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，各種仿制材料和仿制手段層出不窮，真可謂防不勝防??！
從材質(zhì)看，仿品中級別最低的是塑料，接著是化學(xué)樹脂、柯巴樹脂、壓制蜜蠟等等。同樣是仿品，也有高仿和低仿之分，現(xiàn)在的高仿品光憑眼力確也到了以假亂真的程度，而低仿就好認(rèn)多了。上圖
先上一些低仿品，從顏色、外形方面比較容易識別的一類。

下圖：假的藏式蜜蠟

下圖是德國的高仿品。

下圖是德國高仿品，通過飽和鹽水露出了馬腳！可是真假兩根不在水里的話你分得出么？

下圖是電木一類材質(zhì)的仿品

下圖是柯巴樹脂

談?wù)勛雠f。
由于市場上對老蜜蠟情有獨(dú)鐘，價(jià)格也高，故而蜜蠟做舊工藝也不斷成熟。做舊技術(shù)不僅用于真品，也用于假品。目前做舊方式主要有：烤色，也即熱處理、還有就是做皮殼等。
烤色：將蜜蠟放在烤箱中烤到一定效果再出售，目前許多新蜜都經(jīng)過烤色一類的熱處理環(huán)節(jié)?？旧粌H能做舊，也能讓蜜蠟顏色顯得更為自然。許多新蜜蠟在加工過程中已經(jīng)把烤色作為一道美化產(chǎn)品的工藝了。
下圖是真蜜蠟烤色后的效果。這串新蜜手串雖然粗糙，但加工的人還是心細(xì)，有意在盤珠的兩面都做了烤色，這樣看起來顏色比較一致，又象天然的老皮殼。

做皮殼：這里說的做皮殼，就是通過再加工技術(shù)對表面進(jìn)行處理，使其更有年代感。做皮殼主要有做風(fēng)化 紋以及做膜等手法。如下圖

技術(shù)高超而實(shí)物漂亮的風(fēng)化紋做舊，這顆的材料還不是蜜蠟，是塑料珠子。很難想象是如何做到的，但各位也不用擔(dān)心，具有這等風(fēng)化紋的那是相當(dāng)?shù)纳僖姟?/span>

普通做皮的假蜜蠟

新工的雖然可以做舊，但它做舊的技術(shù)水平再高，總是與老珠子自然風(fēng)化有明顯區(qū)別的，不如真的那么自然。在放大鏡下（十倍就OK，二十倍更清楚）觀察珠子表面，尤其是孔道，有經(jīng)驗(yàn)的馬上就能知道是否老貨！

做膜：做膜是指在加工好的珠子表面涂上一層薄薄的透明硬質(zhì)涂料，主要起到兩個(gè)效果：一是用于掩蓋做皮殼后可能留下的痕跡，并使做好的皮殼不易輕易消褪；二是使制成品表面更加漂亮，顯得珠光寶氣外表哪怕做得再古色古香，但無論怎么做一般也就是外面薄薄一層，有些做舊不到位的，外表與內(nèi)部的顏**限會(huì)非常分明，基本沒有過度，較易識別。
建議喜歡蜜蠟的玩家，去買個(gè)十倍首飾用放大鏡和一個(gè)驗(yàn)鈔用的紫光燈，這些不貴，買老蜜時(shí)用這個(gè)看結(jié)構(gòu)、斷真假會(huì)方便很多。

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