以學(xué)生為主的課堂,課堂上的一切都是靈動(dòng)的、變化的,教師需要有充分的課前準(zhǔn)備,豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,靈活應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智,適時(shí)引導(dǎo)啟發(fā)的教學(xué)藝術(shù),才能在課堂這一充滿靈性和生命活力的空間游刃有余,實(shí)現(xiàn)和孩子的共同發(fā)展。 教師的課堂智慧表現(xiàn)為: 一、 巧在“欲言又止”――留空 裴斯泰洛齊認(rèn)為:“不能滔滔不絕地對(duì)孩子講話,而是應(yīng)采用與兒童談話的方式;不能對(duì)孩子講很多話,而是應(yīng)讓他們自己表達(dá)某一件事情;不要詳盡無(wú)遺地講完這個(gè)題目,而是要向孩子提出有關(guān)的問(wèn)題,讓他們自己找到答案,再予以糾正?!?/span> 我們不難發(fā)現(xiàn),高明的老師善于在課堂中“布空”、“留白”,讓學(xué)生自己有主動(dòng)探求的機(jī)會(huì),使之在字里行間神思遐想,移情忘懷,從而讀出心得,感悟文字,感悟生活,感悟人生。 其實(shí),很多時(shí)候,無(wú)須教師的講解,孩子們對(duì)語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情趣具有極強(qiáng)的領(lǐng)悟和品位能力。 在孩子們眼中,一個(gè)詞就是一幅畫(huà),一個(gè)詞就是一首詩(shī),一個(gè)詞就是一個(gè)童話。 “留白”后孩子的“噴發(fā)”,是他們智慧的閃光,知識(shí)的積淀,真情的流露,常常讓教師自嘆不如。 這種“布白”,往往能達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。 二、貴在 “一知半解”――存疑 愛(ài)因斯坦在其《自述》中回憶:“當(dāng)我還是一個(gè)四五歲小孩,父親給我看一個(gè)羅盤(pán)。這只指南針以如此確定的方式行動(dòng),根本不符合那些在無(wú)意識(shí)的概念世界中能找到位置的事物的本性。我現(xiàn)在還記得,至少相信我還記得,這種經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面?!?/span> 正因?yàn)橥甑睦Щ?、疑?wèn)時(shí)時(shí)困擾著他,才使之把此當(dāng)成終身研究的目標(biāo)并取得了卓然的成就。 過(guò)去的教學(xué)強(qiáng)調(diào)老師把一切講“明白”,講“透徹”,要把問(wèn)題“消滅”在課堂中?,F(xiàn)代的教育理念恰恰相反,提倡讓孩子帶著問(wèn)號(hào)進(jìn)教室,帶著更多的問(wèn)題走出教室。 事實(shí)上,不急于給孩子答案,有利于激勵(lì)孩子明確研究探討的目標(biāo)。 給了答案,就扼殺了孩子繼續(xù)探究的空間。結(jié)論并不重要,重要的是如何保持好奇心和探索的愿望。 三、不妨“將錯(cuò)就錯(cuò)”――設(shè)“誤” 列寧說(shuō):年輕人犯錯(cuò)誤,上帝也會(huì)原諒。 失敗是成功之母,“錯(cuò)誤”是正確的先導(dǎo),是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的必經(jīng)之路,教師們大可不必“見(jiàn)‘錯(cuò)’色變”,關(guān)鍵在于如何利用學(xué)生的錯(cuò)誤為教學(xué)服務(wù),為正確的服務(wù),使錯(cuò)誤變成一種教學(xué)資源。 當(dāng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí),法國(guó)教師只是一再說(shuō):“你可以再做一次。你看看別人是怎么做的?!薄澳銥槭裁春蛣e人不一樣呢?”對(duì)于學(xué)生在科學(xué)記錄上的錯(cuò)誤,教師只是做個(gè)記號(hào),絕不訂正,而是放手讓學(xué)生在交流和討論中去發(fā)現(xiàn)。 我們的教師也要善于“讓孩子在嘗試錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)?!痹谧晕覈L試中學(xué)習(xí),在錯(cuò)誤中摸索,這樣獲得的知識(shí)比老師簡(jiǎn)單的“告訴”更有效。 如一些老師在教學(xué)有關(guān)應(yīng)用文的格式內(nèi)容時(shí),不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生該怎樣寫(xiě),而是給孩子探索的機(jī)會(huì),在多次試錯(cuò)后學(xué)生逐漸明白正確的寫(xiě)法是什么,如此才能真正地引發(fā)學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)潛能和探究的欲望。 四、適度“不置可否”――模棱 把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給孩子,給孩子一個(gè)“喜新厭舊”的頭腦;珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解,讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn);把學(xué)生放置兩難的境地中,讓學(xué)生在艱難的選擇中有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。 課堂中杜絕權(quán)威發(fā)言、標(biāo)準(zhǔn)答案,教師要允許學(xué)生存異,亦可適度“模棱”或 “不置可否”。 伏爾泰說(shuō):我雖然不同意你的觀點(diǎn),但是,我誓死捍衛(wèi)你發(fā)表你的觀點(diǎn)的權(quán)利。 筆者教學(xué)《小松鼠找花生》一課時(shí),對(duì)于“花生為什么長(zhǎng)在泥土中?”這個(gè)問(wèn)題,孩子們各抒己見(jiàn)…… 許多孩子朦朧地知道花生花凋謝后子房鉆入泥土中,在泥土中結(jié)果的道理,但有兩個(gè)孩子的回答卻別具一格:“花生長(zhǎng)在土里是因?yàn)樗玛?yáng)光?!薄盎ㄉL(zhǎng)在土里是因?yàn)槟嗤晾餃嘏??!边@是充滿童趣的回答,在孩子的心中,小鳥(niǎo)會(huì)唱歌,花兒會(huì)含笑,蟋蟀會(huì)低語(yǔ),而花生的家就應(yīng)該在泥土中。 這個(gè)孩子心目中理所當(dāng)然的答案充滿了童真。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)是“多么富有詩(shī)意啊!”教師沒(méi)有把科學(xué)的答案去強(qiáng)加給孩子,因?yàn)榻陶呱钌疃脤W(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解處正是他們思維智慧閃光時(shí)。 五、樂(lè)于“袖手旁觀”――點(diǎn)撥 蕭伯納說(shuō)過(guò)“我不是你的老師,只是一個(gè)伴侶而已。你向我問(wèn)路,我指向我們倆的前方?!?/span> 教師應(yīng)完全把自己當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,使學(xué)生處在接納的、寬容的、支持性的課堂氛圍中,在自由放松的狀態(tài)下,從而激發(fā)靈感,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的萌動(dòng),產(chǎn)生智慧。 耶穌說(shuō)過(guò)最偉大的真理是:孩童嘴里出智慧。 有時(shí)候,“教學(xué)者的權(quán)威往往是學(xué)生的障礙”(西塞羅語(yǔ)),學(xué)生自己所獲得的事物概念,要比取他人教義的概念更為清楚并更有說(shuō)服力。 教師要相信孩子學(xué)習(xí)的潛力和天賦,抓住激發(fā)學(xué)生興趣、情感、想象的點(diǎn)擊點(diǎn),適當(dāng)進(jìn)行“點(diǎn)撥”,從而創(chuàng)造讓學(xué)生積極參與教學(xué)全過(guò)程,充分聰明智慧的良機(jī)。 水嘗無(wú)華,相蕩乃成漣漪;石本無(wú)火,相擊而發(fā)靈光。 教師的職責(zé)就是蕩水,擊石,去努力喚醒學(xué)生心中沉睡的詩(shī)意,去奏響他們心中詩(shī)的琴弦,激發(fā)學(xué)生多層面的思維和多角度的理解、體驗(yàn),從而“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的真諦。 六、允許 “忘乎所以”―― 縱情 課堂是最好的生長(zhǎng)個(gè)性的土壤。羅杰斯說(shuō)過(guò):“自由度愈高的學(xué)習(xí),身心投入的程度愈高。” 陶行知“喂雞吃米”的故事也告訴我們這個(gè)道理: 陶行知先生在講臺(tái)上撒下米粒,抓住雞頭向下按著強(qiáng)迫雞吃米,雞擰著脖子,堅(jiān)決不從;陶行知先生有扒開(kāi)雞嘴,往里硬灌,雞還是掙扎不吃;先生松開(kāi)了手,只見(jiàn)雞在講臺(tái)上自由活動(dòng)一會(huì)兒,悠閑自得地吃起米來(lái)。 這樣實(shí)驗(yàn)告訴人們,教學(xué)就像喂雞吃米一樣,只有在寬松的氛圍中,當(dāng)學(xué)習(xí)成為孩子自己的需要時(shí),學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生效果。 因此,課堂上,教師應(yīng)該從高高的講臺(tái)上走下來(lái),走到孩子的中間;教師應(yīng)該主動(dòng)參與到孩子的學(xué)習(xí)中,激起孩子探討、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的愿望,幫助共同總結(jié)歸納獲得知識(shí)的途徑、方法,發(fā)展孩子的元認(rèn)知水平; 教師應(yīng)該深入到孩子的心里去,和孩子一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過(guò)程,經(jīng)歷期盼、等待、焦慮、興奮等等心理體驗(yàn),與孩子們共同分享獲得知識(shí)的快樂(lè)。 課堂上,動(dòng)情處,孩子們可以竊竊私語(yǔ),可以交頭接耳,可以手舞足蹈,嬉笑、頓足、歡呼、嘆息,學(xué)生情感的自由釋放,必定會(huì)帶來(lái)學(xué)生全部身心的放松,從而使之進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。 只有這樣,我們的課堂才能成為自主的課堂,平等的課堂,交往的課堂,伙伴的課堂,師生對(duì)話的課堂,從而帶來(lái)孩子心態(tài)的開(kāi)放,主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張顯,創(chuàng)造力的解放。
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