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傷寒論脈

 山東中醫(yī)竹林 2015-08-26
浮中沉、舉按尋,三三得九,寸口脈的三部九候之法,三部就是寸關尺,九候就是三部各有浮中沉。脈有浮中沉就是人有下中下三焦。浮就是看上焦的病,是表,按就是脾胃,尋就是肝腎了。
先輕取,看肺脈,是不是有表證,有外感。浮取沒有才中取,然后再沉下去,叫浮中沉,舉起來,按下去,叫尋,最后才推筋找骨。
“脈有相乘,有縱有橫,有逆有順,何謂也?師曰:水行乘水,金行乘木,名曰縱;火行乘水,木行乘金,名曰橫;水行乘金,火行乘木,名曰逆;金行乘木,木行乘火,名曰順也?!?/div>
夏天當見洪脈,主于火,上盛下衰,為正常之脈,但反見沉脈,是水脈,是冬天之脈,就是火行乘水,是縱【放縱無約束】;冬天當見沉脈,而反見洪脈,這就叫水行乘火,水連火都不怕了,就叫橫脈。什么叫順逆呢?相生就是順,金水相生,金行乘水。冬天應該見沉脈,現(xiàn)在見了浮脈了,這就是金行乘水,問題不太大。逆,秋天當見浮,反倒見沉,水行乘金,是以下犯上,這就是逆。一個是四時之正脈,一個就是相乘之脈,正常的時候不見正常之脈,就要用五行的方法,跟平脈,互相衡量一下,來推論一下。推論的意義是什么呢?可以見五臟之氣,相互之間處在什么樣的狀態(tài)。從而來理解疾病的輕重順逆,甚至來理解它的危險。
28條,“脈有殘賊,何謂也?”師日:“脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀,此六脈名日殘賊,能為諸脈作病也。”【傷良曰殘,害良為賊】
浮主表病,表受邪,脈就??;沉主里,主里病,里面有病了,就見沉了,邪氣入里,脈才沉;滑生痰,弦主飲;緊主寒實,澀是血虛、正虛。
30“問日:東方肝脈,其形何似?師日:肝者,木也,名厥陰,其脈微弦濡弱而長,是肝脈也。肝病自得濡弱者,愈也。假令得純弦脈者,死。何以知之?以其脈如弦直,此是肝藏傷,故知死也?!?/div>
如新張弓弦,弦又緊又硬,沒有微弦濡弱的特點,沒有和緩濡弱的胃氣了,這個時候,肝臟就受了傷了,是真臟脈現(xiàn),就叫純肝脈,故知死也。
故當醫(yī)生能知生死,生死怎么能知道呢?一個是望色,一個是憑脈。
憑脈里,最怕就是真臟脈現(xiàn),沒有胃氣的溫培、滋生,所以就死了。 
一、東方甲乙木:在天為風,在地成形為木
肝脈弦應得微弦濡弱長【侯胃之氣得生】
31“南方心脈,其形何似?師曰:心者,火也,名少陰,其脈洪大而長,是心脈也。心病自得洪大者,愈也。假令脈來微去大,故名反,病在里也。脈來頭小本大,故名覆,病在表也,上微頭小者,則汗出。下微本大者,則為關格不通,不得尿,頭無汗者,可治,有汗者死。”
古人說,“洪脈來時排排然,去衰來盛似波瀾?!本拖鬂q潮一樣,嘩的一樣上來了,一大片。但是漲潮來的時候有勁,但是去的時候都是慢慢退。所以古人做了一個比喻,鉤,鉤子背都是大的,上面大,等到脈到底下了【重按】,就窄了,上面就頭,下面叫本。象洪水一樣,欲知死脈參差數(shù),死按見洪。如果洪脈越按越有勁了,那就是死脈了。如果脈帶個柄,如似操帶鉤,這個就違背洪脈正常的特點,不是來盛去衰了。       如果脈來的大,去的窄,那是正常的。
本來來的時候應該大,現(xiàn)在小了,去的時候小,現(xiàn)在反大了,名覆,是病在表了,是病脈。下面就說了,見什么病啊。上微頭小者,上就是浮,浮取小了,頭本來應該大,現(xiàn)在小了,再汗出,屬于心氣虛,心氣虛了,心主汗,心氣不能統(tǒng)攝汗液,所以就汗出。下微本大者,下主沉,沉取本大,本大是要把洪脈上微頭小說的,上面頭下,脈來的時候頭小,脈去的時候,本,象樹的根本的,反而大,浮取而小,沉取而大,主心氣內郁,這個是心氣的反常之脈,是心臟有病。一個是心氣虛,一個是心氣郁,氣血郁結了,就形成關格不通。
格拒不進,關而不出,六腑就不順了,不通了,發(fā)生阻礙了。心臟合于六腑,心合于小腸相表里,心郁了,小腸已凝結,六腑之氣不利了,小腸也不利了,就不得尿了。應當出去出不去了,應當進來的進不來了,關格了,由于心臟的氣郁,而導致六腑氣機關格不通,所以就不得尿。頭不得汗,津液內藏,氣不餒,所以還得治。要頭上有汗,為心氣上厥,為津液上泄,所以就不得治了。
二、南方丙丁火屬心
心見正常洪脈:從力量上見來盛去衰如波瀾,形上見來大去長的幅度;
心見病態(tài)洪脈:從力量上見來微去大有力,形上見上【浮取】小下【沉取】大如倒勾;在表則汗出心氣虛;在里關格不得尿六腑不通心陽郁;如果越按越有力為見真臟脈則死。
五臟之脈如果沒有濡弱的胃氣,都是有病。 
31條“西方肺脈,其形何似?師曰:肺者,金也,名太陰,其脈毛浮也。肺病自得此脈,若得緩遲者,皆愈。若得數(shù)者則劇。何心知之?數(shù)者,南方火,炎克西方金,法當癰腫,為難治也?!?/div>
毛者浮也,很輕浮的,叫毛,毛言其輕浮,輕輕地在于皮上,羽毛之輕浮也,這是正常的脈。如果肺的病見到了毛脈了,而且又有緩遲之相,從容緩和,主病欲愈。為什么要好了,有兩個原因,一個是本臟病,見本臟脈,相應,為順;二,又見了胃氣,從容緩和,所以病就要好了。

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