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善不是讓你做老好人，對于善良的人善良，是善；對于不善良的人還是善良，那么你是在縱容惡，讓惡人行惡，如同自己行惡，任何時候都不能說毫無原則的去善良。 朋友問過多次：“有的人損人利己為什么沒有報應，我行善卻沒有善果？” 從公平的角度來說，損人利己沒有錯，雖然利人利己是上，不損人利己是中上，損人利己也為中策，每個人都有自己獲得利益的趨勢，我們不能要求每個人都是利人利己，各有道，損人利己沒有錯，不過分即可，損人不利己才是真正的錯誤。 命運的優(yōu)劣，到底是什么造成的，又是什么在主宰的？要知道前世的善因，會造成今世的好的命運，前世的惡因也會造成今世的壞的命運，這個是有一定道理的。  我們經(jīng)常看到命理上的生辰八字非常好，但是一生命運的際遇非常差的，也看到過命理上生辰八字非常差，但是際遇非常好的。命運如同種子，行運如同掌控開花的一年四季，命理上好行運上差，如同珍貴的花卉，在不恰當?shù)臅r刻發(fā)芽綻放，僅僅能夠培育在溫室，不為世人所重。倘若命理上差行運上也差，那么就如同凌亂的野草，只能生長在人生的大道旁邊，任命運蹂躪踐踏。 所以說命理好行運差，大部分都還可以安享的生活，只是不能大展宏圖而已；如果不安于這樣的命運，逆天而行，勉強去爭取，則有可能傾家蕩產(chǎn)、聲名狼藉，這個就是袁了凡造命說所說的現(xiàn)世的因果。 命中注定有功名事業(yè)，那么水到渠成，功成名就；否則就是如同在山野中開辟屬于你的道路，如同與大自然做斗爭，個人的力量是渺小的，注定勞而無功。至于成功失敗的程度，就根據(jù)袁了凡造命說所說的前因程度還有今世所作所為造成的因果決定，有的事情是無法預料的，可能是延續(xù)因果論，在人的后世實現(xiàn)，未來的命運，就由今世的因果造就了。  ‘君子居易以俟命’，又說‘不知命無以為君子’，大致意思是作為一個君子，平心靜氣，以平淡的態(tài)度對待命運，另外一方面，不知道自己的命運，不可以稱之為君子。 這種說法，可以從唯物辯證方面來看，以淡泊平靜的方式去生活，而不是無知的去生活，順應大自然，服從大自然與命運的安排是建立在自己“有知”而不是“無知”的前提下。 同時，順應命運是在尊重自然規(guī)律的前提下，我們每個人如同一粒種子，掉在滿堆黃金上和掉在牛糞上，種子的命運截然不同。 理解命運，并尊重命運，行善沒錯，也不要哀嘆，當命運好的時候，行善會更有助于前行，當命運差的時候，行善會讓命運不至于那么差。
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