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黯然消魂手

 高山有澤 2015-08-23

加冕羅馬人的皇帝,去世:

 


The Coronation Of Charlemagne

  799年,羅馬教皇利奧三世因與當(dāng)?shù)刭F族發(fā)生矛盾,引起貴族叛亂,只身一人逃出羅馬向查理求救。800年,查理又一次率兵進(jìn)入意大利,鎮(zhèn)壓了叛亂,恢復(fù)了教皇的職位。

  800年12月25日,查理在羅馬圣彼得大教堂做禮拜的時(shí)候,突然被利奧三世戴上了皇冠,并被稱為“羅馬人的皇帝”。教皇高聲宣布:“上帝為查理皇帝加冕!這位偉大的、給世界帶來(lái)和平的羅馬人的皇帝,萬(wàn)壽無(wú)疆和永遠(yuǎn)勝利?!苯又?,羅馬的貴族們開始高聲贊頌?zāi)菤v史性的詩(shī)文:“奧古斯都·查理!承上帝之命戴上金冠!天佑我羅馬人的皇帝,賜予他和平、勝利!”教堂內(nèi)歡聲雷動(dòng),歡呼查理成為西羅馬帝國(guó)的繼承人和基督教世界的保護(hù)者。從此,“法蘭克王國(guó)”變成了“查理帝國(guó)”和“神圣羅馬帝國(guó)”;“查理國(guó)王”變成了“查理曼”,“曼”就是大帝的意思。

  查理加冕標(biāo)志著西歐文明不再是屬于東羅馬帝國(guó)的附庸。812年,東羅馬皇帝米契爾一世(Michael I,811年-813年在位)的特使在收到亞琛條約的文件時(shí),歡呼擁戴查理為皇帝;這是五百年來(lái),東羅馬帝國(guó)第一次稱呼另外一個(gè)皇帝。



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  814年冬天,天氣極為寒冷,查理堅(jiān)持外出打獵,感染風(fēng)寒。1月28日,在首都宮中逝世,時(shí)年72歲。

加洛林文藝復(fù)興:

  “加洛林文藝復(fù)興”是發(fā)生在公元8世紀(jì)前后歐洲中世紀(jì)歷史上的一位重要的社會(huì)文化現(xiàn)象,也被稱為是“歐洲的第一次覺醒”。

  查理曼歷經(jīng)數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng),把西歐大部分地區(qū)統(tǒng)一起來(lái),終于建立起加洛林王朝,在羅馬接受冊(cè)封,成為西羅馬覆滅后300余年西歐第一個(gè)皇帝。查理曼的理想是恢復(fù)昔日羅馬的繁盛,在文化上恢復(fù)羅馬的傳統(tǒng)。他召集了一批文人學(xué)者在首都阿琛收集整理古籍,讓藝術(shù)家依照古典樣式進(jìn)行創(chuàng)作,以宮廷為中心形成了復(fù)興古典文化的潮流,在全國(guó)內(nèi)鼓勵(lì)教育,興辦學(xué)校,教授七藝(文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂),西歐的文化從此開始緩慢復(fù)興,后人把這段歷史稱為“加洛林文藝復(fù)興”。

上帝之城——統(tǒng)一的基督教帝國(guó)的夢(mèng)想:

  加洛林帝國(guó)十分短暫。它誕生于一片混亂之中,有瓦解成新的風(fēng)云變幻。加洛林王朝早期的成功,不僅僅依賴于強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量,也依賴于他們控制之下的豐富的土地資源以及靠這些資源吸引住的忠誠(chéng)的武裝貴族。加洛林王朝有效地利用了騎兵,因?yàn)樗能婈?duì)比周邊的實(shí)力組織更好、紀(jì)律也更嚴(yán)明。國(guó)土擴(kuò)張一旦開始,便不可遏制。不停的征服不斷地帶來(lái)新的戰(zhàn)利品和土地,加洛林王朝以此充實(shí)自己的財(cái)富并回饋支持者。實(shí)際上,將法蘭克支持者立為新征服土地的公爵和伯爵的行為后來(lái)成了加洛林王朝的政策。只要加洛林王朝能夠從軍事擴(kuò)張中獲得利益,他們就可以要求紀(jì)律嚴(yán)明的追隨者們熱情地服從他們。


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  簡(jiǎn)而言之,加洛林王朝的擴(kuò)張像雪球一樣越滾越大。對(duì)法蘭克地主來(lái)說,如果戰(zhàn)爭(zhēng)意味著阿瓦爾人的一小部分財(cái)富或者薩克森的爵位,他們完全樂得追隨查理曼大帝。很快,貴族的忠誠(chéng)度就下降了。貴族們的不滿和反抗籠罩著查理曼大帝生命的最后幾年,并給他的兒子虔誠(chéng)者路易的統(tǒng)治帶來(lái)很大的麻煩和混亂。雪球一旦不滾,就開始融化。

  加洛林王朝的家族政治最終給他們自己帶來(lái)弊端。因?yàn)榧勇辶滞醭^承了傳統(tǒng)上法蘭克人將父親的遺產(chǎn)分割給兒子們的作法,每一代男性子嗣都面臨著分權(quán)或相互敵對(duì)。在出去可能的皇位繼承人這一方面,加洛林人的手段非常有效——通常不是謀殺就是送進(jìn)修道院。

  另一方面,在地區(qū)利益和強(qiáng)大的地方自治的基礎(chǔ)上,查理曼大帝的中央集權(quán)只不過是一層薄紙。查理曼依靠武力和手下士兵的不穩(wěn)定的忠誠(chéng),只手撐起大傘,但是傘下確實(shí)習(xí)俗、文化、怨言、宗教迥異的眾多民族。多文化不一定會(huì)導(dǎo)致國(guó)力衰弱(20世紀(jì)的美國(guó)紀(jì)實(shí)一個(gè)極佳的例子)。但是加洛林的統(tǒng)治者們從來(lái)沒能用共同的、統(tǒng)一的力量來(lái)平衡帝國(guó)內(nèi)部的眾多勢(shì)力。

  不過盡管查理曼的“羅馬帝國(guó)”非常短命,他的統(tǒng)治仍然是事半功倍。查理曼是個(gè)人人敬畏的征服者,同時(shí)他也知道他為什么要征服:他希望讓更多的異教徒依返基督教。并讓已經(jīng)是信徒的人更好地信奉上帝。他對(duì)基督教國(guó)家的設(shè)想激勵(lì)了后來(lái)的統(tǒng)治者們。后世的統(tǒng)治者為了效仿他的統(tǒng)治,將自己的林圖命名為“神圣”羅馬帝國(guó)。加洛林王朝把歐洲作為一個(gè)基督教帝國(guó)的設(shè)想在后來(lái)一直主宰著中世紀(jì)的政治理論和政治實(shí)踐。

  查理曼的帝國(guó)雖然偉大,但是從來(lái)沒有達(dá)到能和拜占庭(東羅馬帝國(guó))及伊.斯.蘭帝國(guó)一較高下的底部。800至1000年間,查理曼的帝國(guó)分裂了,而他的鄰居們?nèi)匀环睒s富強(qiáng)。對(duì)拜占庭來(lái)說,這幾個(gè)世紀(jì)是榮耀的世紀(jì),“保加利亞屠夫”巴西爾四處征戰(zhàn),西里爾和默多迪使斯拉夫人依返基督教,拜占庭的影響因此擴(kuò)大到俄羅斯。對(duì)巴格達(dá)來(lái)說,阿拔斯王朝統(tǒng)治著地域廣闊的帝國(guó),其宮殿金碧輝煌,學(xué)術(shù)和藝術(shù)也讓人嘆為觀止。沒錯(cuò),10世紀(jì)時(shí)阿拔斯王朝確實(shí)分裂成幾個(gè)哈里發(fā)政權(quán)。但這些獨(dú)立的伊.斯.蘭國(guó)家以西方的標(biāo)準(zhǔn)衡量也還是治理的相當(dāng)好的。

  西歐就不那么幸運(yùn)了。年邁的查理曼在814年去世時(shí),帝國(guó)內(nèi)在的弊端已經(jīng)顯露無(wú)遺。然而在此之上,新的威脅接踵而來(lái):內(nèi)部分裂和外來(lái)侵略導(dǎo)致帝國(guó)岌岌可危。843年,查理曼的帝國(guó)已經(jīng)被他的幾個(gè)孫子瓜分了,后來(lái)的繼承人又將帝國(guó)分成更多更小、也更虛弱的國(guó)家。與此同時(shí),西歐在三面遭到重?fù)簦厚R扎兒人從東部襲來(lái),穆斯林從南邊,維京人從北面。查理曼的夢(mèng)想——統(tǒng)一的基督教歐洲——仍然會(huì)實(shí)現(xiàn),但是,帝國(guó)的分裂和外敵的入侵將帶來(lái)新的政治格局:英格蘭成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,西法蘭克成了自治的公國(guó)和伯爵領(lǐng)地,東法蘭克成了神圣路馬帝國(guó),亞平寧半島則有不少?gòu)?qiáng)有力的城市。

后史:

  查理統(tǒng)治了46年,他死于814年。他的兒子路易成為皇帝。查理在806年就已經(jīng)規(guī)定了他死后王國(guó)按日耳曼傳統(tǒng)由他的兒子瓜分,但路易決定不顧這個(gè)遺囑而欲保存帝國(guó)的統(tǒng)一。817年他發(fā)布了一個(gè)法令來(lái)防止帝國(guó)的分割,他的理由是皇帝的名稱是不可分的,他指定兒子洛泰爾為副皇帝。他在他的法令中規(guī)定皇帝的長(zhǎng)子繼承皇帝位。他的這個(gè)決定獲得了教會(huì)的支持,教會(huì)認(rèn)為帝國(guó)的統(tǒng)一與教會(huì)的統(tǒng)一是一樣的。這樣一來(lái)帝國(guó)的主教介入了政治:他們成為皇帝兒子的對(duì)手。這些兒子們當(dāng)然希望分國(guó)。從829年開始,皇帝與他的兒子們之間發(fā)生武裝沖突。

  路易死于840年,他的兒子洛泰爾一世成為唯一的統(tǒng)治者,但是843年他的三個(gè)兒子還是決定三分法蘭克帝國(guó)。法蘭克國(guó)王虔誠(chéng)者路易的三個(gè)兒子,洛泰爾(Lothair)、日耳曼人路易(Ludwig II der Deutsche)及禿頭查理(Charles II le Chauve)簽署《凡爾登條約》,把查理曼大帝遺留下來(lái)的法蘭克王國(guó)一分為三。禿頭查理得到王國(guó)西部的領(lǐng)土,并建立君主制國(guó)家,稱西法蘭克王國(guó)。而法蘭克王國(guó)東部和中部的領(lǐng)土則分別由日耳曼人路易及洛泰爾繼承。西法蘭克王國(guó)的領(lǐng)土包括了阿基坦、布列塔尼、勃艮第、加泰羅尼亞、弗蘭德爾、加斯科涅(Gascogne)、普羅旺斯、圖盧茲及法蘭西島(le-de-France)等。

  帝國(guó)后來(lái)在855年的普呂姆分割、870年的《墨爾森條約》和880年的《利貝蒙條約》中又多次被細(xì)分。此后法蘭克帝國(guó)再?zèng)]有被統(tǒng)一過。各個(gè)不同的帝國(guó)部分發(fā)展出不同的習(xí)俗、民風(fēng)、語(yǔ)言,成為了獨(dú)立的國(guó)家。有一段時(shí)間里,人們還稱分開的國(guó)家為東法蘭克王國(guó)、西法蘭克王國(guó)和中法蘭克王國(guó)。中法蘭克王國(guó),后來(lái)分裂演變?yōu)槁辶?、普羅旺斯、勃艮地公國(guó)和勃艮地王國(guó)而分別被西法蘭克王國(guó)和東法蘭克王國(guó)瓜分。在之后的一百年內(nèi),加洛林家族對(duì)東部王國(guó)和西部王國(guó)的統(tǒng)治紛紛被王國(guó)境內(nèi)的貴族家族所取代。雖然直至12世紀(jì),兩個(gè)王國(guó)依舊稱為東西法蘭克王國(guó),但人們稱之為非加洛林系的法蘭克王國(guó)東部和西部,國(guó)王被稱為非加洛林家族的“法蘭克人的國(guó)王”。西法蘭克王國(guó)后來(lái)被稱為法蘭西王國(guó),東法蘭克王國(guó)則演變?yōu)樯袷チ_馬帝國(guó),繼續(xù)維持著羅馬皇帝的傳統(tǒng)。

西法蘭克王國(guó):

  公元870年,禿頭查理及日耳曼人路易再次勘定邊界,簽署《墨爾森條約》,瓜分洛泰爾子嗣遺留下來(lái)的中法蘭克王國(guó)。在這份條約下,西法蘭克王國(guó)得以瓜分中法蘭克王國(guó)西部領(lǐng)土,這逐漸形成法蘭西王國(guó)版圖的鄒型。

  雖然原來(lái)法蘭克王國(guó)的加洛林王朝得以繼續(xù)延續(xù),但境內(nèi)的大家族卻逐漸崛起,使得王權(quán)旁落。公元9世紀(jì)中葉,北歐的諾曼人侵?jǐn)_西歐、不列顛一帶,西法蘭克王國(guó)于是派出強(qiáng)者羅貝爾(Robert le Fort)抗擊諾曼人,并成功阻止他們的入侵。爾后,羅貝爾的兒子巴黎伯爵厄德同樣抗擊諾曼人有功,令他領(lǐng)導(dǎo)的卡佩家族聲望日隆,而厄德也曾經(jīng)被推舉為王。這使得加洛林王室和卡佩家族進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),以爭(zhēng)奪西法蘭克的王位。

  公元987年,卡洛林王朝的路易五世去世,由于他膝下無(wú)嗣,使得西法蘭克王國(guó)的卡洛林王朝絕嗣。其后,神職人員及貴族們推舉卡佩家族的繼承人雨果·卡佩為西法蘭克國(guó)王。雨果·卡佩建立起卡佩王朝,西法蘭克王國(guó)從此由法蘭西王國(guó)所取代。

  法蘭西之后的歷史將在后面拿破侖的故事接著講。

東法蘭克王國(guó):

  公元870年,路易與西法蘭克國(guó)王查理簽署《墨爾森條約》,瓜分洛泰爾后人所遺留下來(lái)的中法蘭克王國(guó)領(lǐng)土。這條條約使得東法蘭克王國(guó)領(lǐng)土得以擴(kuò)張,并吞洛林成為之后神圣羅馬帝國(guó)的雛型。

  雖然東法蘭克王國(guó)保存了加洛林王朝的統(tǒng)治,但是當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)及政治相對(duì)落后。此外,薩克森(Sachsen)、法蘭克尼亞(Franken)、巴伐利亞(Bayern)及士瓦本(Schwaben)四大公國(guó)相繼崛起,使得加洛林的王權(quán)旁落,大權(quán)頓失。另外,當(dāng)時(shí)東法蘭克王國(guó)的外患也相當(dāng)嚴(yán)重,有來(lái)自東邊的馬扎爾人入侵,以及北歐諾曼人的侵?jǐn)_,都令東法蘭克王國(guó)受到影響,王權(quán)不能集中。

  899年,國(guó)王阿努爾夫(Arnulf von K?rnten)病逝,其子孩童路易(Ludwig IV das Kind)繼位。由于他年少,因此權(quán)力落入美因茲大主教的手上。不久后,路易在911年病死,東法蘭克的加洛林王朝絕嗣。后來(lái),法蘭克尼亞公爵康拉德一世(Konrad I.)繼位,完全取代加洛林王朝的統(tǒng)治。數(shù)年后,康拉德去世,王位輾轉(zhuǎn)落入薩克森公爵捕鳥者亨利的身上,開始薩克森王朝,也稱非加洛林的東法蘭克王國(guó)(regnum Teutonicum )。

亨利一世在936年去世后,其子奧托繼位。他力主建立一個(gè)得以凌駕于各公國(guó)的王權(quán),因此大力鎮(zhèn)壓各公國(guó)的叛亂。962年,教宗約翰十二世為他加冕,成為“羅馬帝國(guó)的皇帝”,后世的史學(xué)家稱奧托為神圣羅馬帝國(guó)的建立者。而王國(guó)到12世紀(jì)薩利安王朝結(jié)束后,就實(shí)質(zhì)瓦解,1356年盧森堡王朝的查理四世頒布《金璽詔書》,讓東法蘭克王國(guó)正式瓦解只剩王號(hào)。

神圣羅馬帝國(guó):

  奧托一世(Otto I,912年11月23日-973年5月7日),公元962年。德意志國(guó)王、薩克森王朝的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝(962~973在位),成為羅馬的監(jiān)護(hù)人和羅馬天主教世界的最高統(tǒng)治者。史稱奧托大帝(Otto der Gro?e)。奧托一世,東法蘭克國(guó)王亨利一世之子,母為Ringlheim的瑪?shù)贍栠_(dá)。先當(dāng)選為薩克森公爵,936年由東法蘭克部落公爵選為國(guó)王。936年7月31日,美因茨大主教希爾德貝特在亞琛為奧托一世加冕。

  奧托一世堅(jiān)持他對(duì)各部落公國(guó)均擁有最高權(quán)力,公爵們?yōu)榇顺3T旆础?38年奧托一世鎮(zhèn)壓了由法蘭克尼亞公爵埃貝哈德和巴伐利亞公爵埃貝哈德聯(lián)合發(fā)動(dòng)的叛亂。929年—941年鎮(zhèn)壓其弟巴伐利亞公爵亨利一世的叛亂。944年奧托一世封自己的女婿康拉德(“紅公爵”)為洛林公爵,此人后來(lái)與他反目。946年奧托一世率軍干涉法國(guó)內(nèi)戰(zhàn),先支持反對(duì)國(guó)王的法蘭西公爵(卡佩家族的成員),后轉(zhuǎn)為支持西法蘭克國(guó)王路易四世。949年封次子魯?shù)婪驗(yàn)槭客弑竟簟?/p>

  奧托一世是最早侵略斯拉夫人的條頓君主之一。950年,他迫使波希米亞公爵波列斯拉夫一世稱臣。951年奧托首次入侵意大利,征服倫巴第,自稱意大利國(guó)王,并與意大利統(tǒng)治者洛泰爾的遺孀阿德萊德結(jié)婚。953年洛林公爵與士瓦本公爵發(fā)動(dòng)叛亂,被奧托一世迅速鎮(zhèn)壓。



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  955年,馬扎爾人(匈牙利人,是指居于匈牙利的主要種族。他們?cè)醋詾趵瓲柹轿髀吹挠文敛柯?,說的是烏拉爾語(yǔ)。并非匈人或匈奴人。)入侵巴伐利亞和士瓦本。奧托一世在奧格斯堡戰(zhàn)役中擊敗長(zhǎng)期侵?jǐn)_德意志的馬扎爾人,使之轉(zhuǎn)向定居生活,建立起匈牙利國(guó)家。

  961年,地位虛弱的教皇約翰十二世請(qǐng)求奧托一世進(jìn)入意大利稱王。962年2月2日,約翰十二世為奧托加冕,稱頌他為“羅馬人的皇帝”,是為神圣羅馬帝國(guó)之始。奧托此后因意大利問題長(zhǎng)期與拜占廷帝國(guó)沖突。奧托一世巧妙地利用教會(huì)力量來(lái)扼制德國(guó)諸侯,他授予教會(huì)著名的奧托特權(quán)(962年),確定了教皇的世俗權(quán)力。963年奧托廢黜約翰十二世,立利奧八世為教皇。這也開了由皇帝決定教皇人選的先例,成為歷史上皇帝與教皇長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的序幕。965年利奧八世去世后,奧托一世又指定約翰十三世當(dāng)教皇,不過終于受到了羅馬人的反對(duì)。奧托一世于是進(jìn)軍意大利,以武力扶約翰十三世上臺(tái)。966年至972年,奧托一世一直為意大利問題與拜占庭帝國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。972年,拜占庭帝國(guó)皇帝約翰一世最終承認(rèn)了奧托的西帝國(guó)皇帝頭銜。奧托一世在王權(quán)無(wú)比強(qiáng)大的氣氛中去世。



Holy rome empire in 1250

  從1157年起,帝國(guó)被稱為神圣羅馬帝國(guó),帝國(guó)極盛時(shí)期的疆域包括近代的德意志、奧地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法國(guó)東部、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡和瑞士。

  帝國(guó)統(tǒng)治者以羅馬帝國(guó)和查理大帝的繼承者自命,對(duì)外大肆擴(kuò)張。11~12世紀(jì),神圣羅馬帝國(guó)皇帝同羅馬教皇為爭(zhēng)奪主教敘任權(quán)發(fā)生激烈斗爭(zhēng),這不僅是爭(zhēng)奪教會(huì)控制權(quán)的斗爭(zhēng),也是中央王權(quán)同地方封建分離主義勢(shì)力的斗爭(zhēng)。盡管如此,在整個(gè)中世紀(jì),帝國(guó)和教會(huì)在維護(hù)封建制度方面,是始終緊密合作的。帝國(guó)統(tǒng)治者為稱霸世界,多次入侵意大利,曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了帝國(guó)的實(shí)力?;艉嗍┨辗彝醭y(tǒng)治時(shí)期,中央權(quán)力衰落,國(guó)內(nèi)各地缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,帝國(guó)成為承認(rèn)皇帝最高權(quán)力的各封建公國(guó)和自由市的不鞏固的聯(lián)盟。1254~1273年是德意志歷史上的空位時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,各諸侯、騎士和城市間的紛爭(zhēng)和內(nèi)訌連綿不斷。13世紀(jì)末

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