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太上靈寶凈明飛仙度人經(jīng)法卷一 高明大使神功妙濟(jì)真君許旌陽釋 敘微 言其道包含，所以彰微者，此也。終而釋之，謂之釋例。所謂叔微者，以明例象天。 啟運(yùn)章第－ 道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人無量上品。 師曰：此道君叔，受法之初，用為看法之咒符。 右面，東再拜燒香，掐子，勒至辰，書符一道。次念碧落空歌咒符，左手掐午，歌曰： 妙哉元始道，大梵敷真文。上開龍漢劫，煥爛光彩分。三十二天書，五老赤字傳。垂慈度生死，郁勃吐祥云。中有長命訣，植芽煉飛仙。開函發(fā)玄奧，稽首生精勤。仰思高靈降，乘氣歸三清。 真應(yīng)章第二 元始天尊當(dāng)說是經(jīng)，周回十過，以召十方。始當(dāng)詣座，天真大神、上圣高尊、妙行真人、無鞅數(shù)眾乘空而來。飛云丹霄，綠輿瓊輸，羽蓋垂蔭，流精玉光，五色郁勃，洞煥太空，七日七夜。諸天日月星宿，游璣玉衡，一時停輪，神風(fēng)靜默，山海藏云，天無浮翳，四炁朗清。一國地土，山川林木，緬平一等，無復(fù)高下，土皆作碧玉，無有異色。眾真侍座，元始天尊玄座空浮五色獅子之上。 師曰：此道君受法之初，眾真皆會。此時始有 凈明二篇靈書。明王因之造法著經(jīng)，用之凈身?？捶ㄎ臅r，存思咒#1。 右弟子看法文。凈身了，未開法文時，再拜，以兩手掐中指上節(jié)，閉息良久，暝目定觀，念咒。見眾真皆會，再拜放訣?？捶ㄎ哪钪鋾r，先云：我聞元始天尊至獅子之上。則 又曰：弟子慶幸，今日愿受度 識神章第三 祖師太陽上帝孝道仙王靈寶凈明天尊，祖師太陰元君孝道明王靈寶凈明黃素天尊，經(jīng)師至孝恭順仙王，籍師玄都御史真君，監(jiān)度師三天扶教輔元大法天師正一沖玄靜應(yīng)真君，度師九州都仙太史高明大使至道玄應(yīng)神功妙濟(jì)真君，靈寶 凈明玄中傳教圣師，靈寶凈明下教仙鄉(xiāng)，靈寶凈明飛天度人大元帥帝君，靈寶凈明飛天度人大使者帝君，靈寶凈明飛天度人三十六位帝君，靈寶凈明飛天度人十方神王，靈寶 凈明飛天度人三百六十萬神王，靈寶凈明飛天度人十方長生大神，靈寶凈明飛天度人三部秘法羽衣謄籍判官，靈寶凈明飛天度人繡衣玉童玉女，靈寶凈明飛天度人侍經(jīng)五帝直符，靈寶 凈明飛天度人侍經(jīng)五炁功曹，靈寶凈明飛天度人周天傳言、傳香、傳文、典籍使，靈寶爭明飛天度人護(hù)身、傳真、衛(wèi)真、監(jiān)真吏，靈寶凈明飛天度人前后二十四史吏，靈寶爭明飛天度人直事傳言飛龍騎吏，靈寶 凈明飛天度人八萬四千靈官寨主將，靈寶凈明飛天度人八萬四千寨節(jié)員甲馬，靈寶凈明飛天度人八萬四千受事，靈寶凈明飛天度人三界直符，靈寶凈明飛天度人怛他蘇伽功曹。 師曰：此靈寶一切法中行事之神，宜於每日遂燒香朝禮。行持法具于后： 每日子時起，燒香，存法院向西，法師向東立，垂兩手掐寅，叩齒三十六通。放訣，收手一拜，如見日光，圓數(shù)丈，直照面。又兩拜，叩齒九通。咒曰： 道香德香，無為清爭香，靈寶凈明香。供養(yǎng)靈寶凈明尊，六位都法主，一切靈寶君、帝君及天君神王、諸主宰。愿我所行法，速得遂我心。上報君父母，下救眾生苦。真炁常滿體，役使諸萬靈，萬靈盡歸依。急急如律令。咒畢，吸太陽一口吞。 凡遇每月朔望，即子時出庭，下掐寅，叩齒三十六通，存想十方無極飛天神王侍立四方，青龍、白虎、朱雀、玄武衛(wèi)身。放訣收手，心拜三過，叩齒三通，后咒： 道香德香，無為清凈香，靈寶序明香。供養(yǎng)太上三境尊、八極諸天帝、凈明靈寶上圣，三界五帝大魔，七政五斗諸星辰，十方無極無量品神王官將，一切威靈。今日欣慶，修行至經(jīng)，惟愿安鎮(zhèn)國家，濟(jì)度天人，九祖升遷，萬神侍衛(wèi)，稽首歸依無極大道。又叩齒三通，咽睡二過，再拜二過。 師曰：於此迷識神章。一者，所以敘行道受法之人，上真護(hù)衛(wèi)，貴在崇奉。逐日清旦行香誦持，知其衣服儀衛(wèi)之像，存念不失於生時。因奉至道，名受遙勛，字載玄譜。神澄氣徹，日作真游。死則正入仙階，身廁三十六位靈寶真人之下。夫?yàn)殪`寶真人者，即天真大神妙行真人之果也，如玄中傳教圣師者。如今日 凈明設(shè)教，則有玄中大法師等降汝身中，輔汝心性，使自達(dá)曉。故開一位洞神下教仙卿者。汝等開度人，使忠孝之道李明之說，行之不失，有益生齒，必證此位，令洞府神仙管攝之。 昭應(yīng)章第四 說經(jīng)一徧，諸天大圣同時稱善，是時一國男女聾病，耳皆開聰。說經(jīng)二徧，盲者目明。說經(jīng)三徧，暗者能言。說經(jīng)四徧，跛病積逮，皆能起行。說經(jīng)五徧，久病疝疾，一時復(fù)形。說經(jīng)六徧，發(fā)白返黑，齒落更生。說經(jīng)七徧，老者返壯，少者皆強(qiáng)。說經(jīng)八徧，婦人懷娠，烏獸含胎，已生未生，皆得生成。說經(jīng)九褊，地藏發(fā)泄，金玉露形。說經(jīng)十徧，枯骨更生，皆起成人。是時一國，是男是女，莫不傾心，皆受護(hù)度，咸得長生。 師曰：此道君受法之初，有此昭應(yīng)，用為普召十方真文，有天篆書文一百五十二字： 凡奏章等醮儀，皆須用此，請召十方。其文青紙朱書。吸五方炁各一口，念靈書上下品及中篇一徧，閉炁，以左手絡(luò)本師訣卯文書之。先具書云：臣某聞，昔時天尊始篆，說經(jīng)一徧，至畢，咸得長生。又書云：今日欣慶修齋，愿得受度。書訖，以白茅向東方，念咒燒之。咒下一段經(jīng)，自道言至一時同至。乃再拜曰：弟子今日欣慶修齋，伏愿十方三界眾真下降臨軒。急急如律令。定須細(xì)想圣真自空而來。 召神咒 道言：是時元始天尊說經(jīng)一徧，東方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)二徧，南方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)三徧，西方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)四徧，北方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)五徧，東北無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)六徧，東南無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)七徧，西南無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)八徧，西北無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)九徧，上方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。說經(jīng)十徧，下方無極無量品至真大神無鞅之眾，浮空而至。十徧周竟，十方無極天真大神，一時同至。 師曰：此道君受法之初，諸天皆至，用為燒真文咒。 洞界章第五 一國男女，傾心歸仰。來者有如細(xì)雨密霧，無鞅之眾，注國一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始天尊懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引，天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方無極至真大神，無鞅數(shù)眾，俱入寶珠之中。天人仰看，唯見勃勃從珠口中入。既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復(fù)欹陷。元始即於寶珠之內(nèi)，說經(jīng)都竟，眾真監(jiān)度，以授於我。當(dāng)此之時，喜慶難言。法事粗惡，諸天復(fù)位，倏忽之間，寂無遺響。 師曰：此天尊說經(jīng)之時，有此變化，用為法師咒。黍米隱身存神，拘魂制魄之術(shù)。 右取黍米一升，選天德月德日，北向，左手掐本師訣卯文，右手斗訣。先啟白六師真師、北斗真君。取北斗紫炁七。，念咒曰： 吾聞元始天尊度人無量說經(jīng)既周一國男女至，寂無遣響。吾今咒此黍米，隱身存神，拘魂制魄。變化莫測，運(yùn)度無邊。急急如太上勑。 次吹炁入黍米，放凈合內(nèi)供養(yǎng)，每日、一存思吞服。 存思法 每日早晨入靖，吞凈明寶箓了，取黍一米一百二十粒，入室靜坐。存泥丸中有青炁，心中有白炁，臍中有黃一炁。三炁俱生，如云覆身。因變成一大火燒身，身色洞徹內(nèi)外，良久乃止。於是以黍米就服炁，以鼻引青炁，一百二十行咽之止，次以水吞米。 護(hù)身章第六 是時，人巡值經(jīng)法，普得濟(jì)度，全其本年，無有中傷。傾土歸仰，咸行善心。不殺不害，不嫉不妬，不淫不盜，不貪不欲，不憎不(女十自)。言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。經(jīng)始出教一國，以道預(yù)有至心，崇奉禮敬，皆得度世。 師曰：此元始天尊，為道君說經(jīng)之際，天人遇值經(jīng)法，皆生此道心，為法師護(hù)身咒。 右每以本命生受胎日，於寅上步罡，七徧念此咒，即一切鬼神、奸人詭賊，欲見害者，皆自消散；十方善人，皆來欽重。如要見貴人，即隔日步罡，而后往。步罡時，存身為道君，手執(zhí)道君玉印。 右取受胎日法，謂如甲子月生，以乙卯為受胎月，戊辰日生。戊與癸合，辰與酉合。癸酉日受胎日，於前戊辰日內(nèi)尋，不前則后。每年於此日，作用不拘。 南斗諱魑魍魅魅魑魁五行水火木金土 已上自取三步丁罡，入魁至魒。右步水至金，右足起步南斗，從尾至頭，入斗中。以左挑北斗蓋頭，自斗反身出，再丁罡步，入北斗，凡七徧止，思變?yōu)槠呱?，七身如一?br> 傳受章第七 道言：元始天尊說經(jīng)中所言，并是諸天上帝內(nèi)名隱韻之音，亦是魔正內(nèi)諱，百靈之隱名也，非世上之常辭。上圣已成真人，通玄究微，能悉其章。誦之十過，諸天遙唱，萬帝設(shè)禮，河海靜默，山岳藏云，日月停景，游璣不行，群魔束形，鬼精滅爽，回尸起死，白骨成人。至學(xué)之士，誦之十過，則五帝侍衛(wèi)，三界稽首。魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟(jì)度垂死，絕而得生。所以爾者，學(xué)士穢氣未消，體未洞真。召至十方威，未制天政，德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死 而已，不能更生。輕誦此章，身則被殃，供養(yǎng)尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災(zāi)不干，神明護(hù)門。斯經(jīng)尊妙，獨(dú)步玉京，度人無量，為萬道之宗。巍巍大范，德難可勝。 師曰：此是道君授經(jīng)與靈寶 凈明天尊之時，元始所說，尊妙如是，永為傳度之先言。右自道言元始天尊說經(jīng)中所言，至德難可勝，續(xù)之曰：吾今得此秘法以度汝，汝宜克心勉勵，慎守科戒。 說戒具科目章第八 道言凡誦是經(jīng)十過，諸天齊到。億曾萬祖幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮，格皆九年受化更生，得為貴人。而好學(xué)至經(jīng)，功滿德就，皆得神仙，飛升金闕，游宴玉京也。 師曰：此是道君授經(jīng)於靈寶 凈明天尊之時，具說此經(jīng)有薦拔祖考，超出幽夜之功用。於說戒之后云：此乃為弟子燒草人券，追資億劫種親。 右自道言凡誦是經(jīng)，至玉京也，續(xù)云：吾今授汝秘法，為汝奉依明科，薦拔先亡億劫春屬。汝得法之后，切冀榮華，敷揚(yáng)教風(fēng)，上報道君之恩。乃為弟子存念燒草人。事見本章具載。 上學(xué)之士，修誦是經(jīng)，皆即受度，飛升南宮。世人受誦，則延壽長年，后皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經(jīng)地獄，即得返形，游行太空。此經(jīng)微妙，普度無窮。一切天人，莫不受度。無量之福，生死蒙惠。 師曰：此是道君傳經(jīng)與靈寶凈明天尊之時，受記保舉之詞。於拔度弟子先祖魂魄之后，再伸此言，加補(bǔ)弟子仙職，出給文牒。 右燒草人文券了，師就坐說上文。自上學(xué)之士，至生死蒙惠，續(xù)云：吾今授汝秘法，說超汝玄祖。今更依科，祈叩上圣高尊，保舉汝姓名書注玄譜，遙補(bǔ)仙階，汝慎無忽。所有度補(bǔ)札牒文，付弟子，乃以下文勑勵神將度印。 上天所寶，不傳下士，至士資金寶，效心盟天而傳。輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經(jīng)五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛(wèi)神文，保護(hù)受經(jīng)者身。 師曰：此是道君授經(jīng)之時，差玉童玉女護(hù)度弟子，因作是語，今為定格。右補(bǔ)職弟子了，念上天所寶，至受經(jīng)者身，續(xù)云：凡受仙官，必有將佐，汝宜修檢。 次念勑勵官將咒，勑曰：洞神有約，元帥帝君。司惡司善，史史精勤。玉童玉女，保衛(wèi)侍經(jīng)。一切佐治，不得違盟。 右以左手掐中指玉皇文，一發(fā)而出面中山，取炁一口吹弟子。次付法書劍印，付弟子畢，再念下文。 道言：正月長齋，誦詠是經(jīng)，為上世亡魂，斷地逮役，度上南宮。七月長齋，誦詠是經(jīng)，身得神仙，諸天書名，黃箓白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經(jīng)，與國王帝主、君臣父子，安鎮(zhèn)國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮(zhèn)其方，民稱太平。八節(jié)之日，誦詠是經(jīng)，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經(jīng)，魂神澄正，萬炁長存，不經(jīng)苦惱，身有光明，三界侍衛(wèi)，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。 師曰：此是道君傳度之后，重伸勸戒靈寶 凈明天尊之詞。謝恩畢，以示叮嚀委曲之意。 師曰：凡傳度，隨力建醮行科，三獻(xiàn)宣詞訖，就六位前，左設(shè)香案坐，法師存神戴遠(yuǎn)游冠，衣絳綾文袍，青巾單皂模赤舄，衣朱裳，手執(zhí)玉珪、銅佩，如洞神下教仙卿。先拜祖師眾真畢，就傍立，為弟子說戒，弟子各長跪。法師先祝香，皈依三寶，為君王師資禱福。次自道言元始天尊說經(jīng)中所言，至德難可勝，續(xù)云#2；吾今得此秘法，用以度汝等，汝等宜克心勉勵，慎守戒科。弟子法帥就坐，演說十戒。 一者，無忘八極。 忠者欽之極，孝都順之極，康者清之極，饉者戒之極，寬者廣之極，裕者樂之極，容者和之極，忍者智之極。天以斗為極，地以岳為極。天以有極，則能聚眾炁。地以有極，則能聚眾形。屋以有極，則能聚眾木。人之有八極，亦如是也，故能集善。善立則道備，道備則所聞所見自然廓開，所應(yīng)所修自然順適。此得靈寶 凈明飛仙度人之基也。 二者，無忘鑒水。 鎰?wù)哂餍?，水者喻性。心明則萬法皆照，性 凈則五濁不歸。道之在人圓通，非蒙蔽可了，非操動可達(dá)。托鎰水而悟心性，此得靈寶凈明飛仙之體也。 三者，無忘日錄。 日錄者，所以修檢善惡之處。世患不能自知，患不能聞，不能聽言，則無所益。今以日錄，錄日所為，不可下筆處，皆己非也，改之為貴。則日錄者，不教之師也，不說之友也，不詔之君父，不約之法度，不可忘之。此得靈寶 凈明飛仙之相也。 四者，無忘追度安鎮(zhèn)。 人之所親，不過父母，所尊不過君王。上知君王、父祖之德，而思必報者，追度安鎮(zhèn)是也。追者，謂誦經(jīng)行符，上為父祖六親之過去者，以資冥路。度者，謂誦經(jīng)行符，上為父祖六親之存者，以資福算。安鎮(zhèn)者，謂誦經(jīng)行符，上祝國王帝主圣壽，安鎮(zhèn)四方。召龍行雨，驅(qū)妖誠毒，保護(hù)民物，禳度星辰，皆其一也?；蛟诩倚凶娓钢?，在官分君主之職，種種利益，有可報稱，皆即為之。凡木之葉落，尚自糞其本根，復(fù)命之義也。人之報本，不可不勉。此得靈寶 凈明飛仙度人之宜也。 五者，無忘救治。 救治之衛(wèi)，慈憫為先。凡有病者，為其誦經(jīng)行符，至誠禳卻，如己父母。男女凡有方便，種種惠澤，皆盡其心。只如往官行法，務(wù)布陰功。寬平設(shè)法，思久而有弊，三省而行。智勇用兵，思進(jìn)而有敗，三省而動。其或修治橋梁，當(dāng)涂種植，有益於世者，皆力行之。夫人之有慈念，如木之有本根。人而不仁，不逮於禽獸。故昔有猩猩活象，義鶻搏蛇。救難除害，有如此者，可不思之。此得靈寶 凈明飛仙度人之由也。 六者，無忘服煉。 服煉之衛(wèi)，參同天地，效法陰陽，念念正真，存存不缺，則自然超脫，變化無方。今之蟲豸，有能舍陸走而至飛翔，脫川游而遂奔逸。在物既爾，人胡不然。此得靈寶 凈明飛仙度人之方也。 七者，無忘剛潔。 剛則有守，而不行非淫。潔則戒污，而不慕非食。不淫，則不損身之精神。戒食，則不殺物之性命。見人妻女，如己尊親。見物性命，如己所生。自然精神全，而冤對少。此得靈寶 凈明飛仙度人之實(shí)也。 八者，無忘儉約。 凡所衣服食用，當(dāng)知皆是元始祖炁化生?；宜幏x，不用修飾。粟麥充饑，不用珍庖。此得靈寶 凈明飛仙度人之福也。 九者，無忘愿約。 愿者，從初入道時發(fā)心。約者，自初入道后設(shè)誓。天地神明司之，無輒中變。洞神有科，不得不慎。此得靈寶 凈明飛仙度人之念也。 十者，無忘師友。 師者，所以教。友者，所以勸。教汝者似父，勸汝者似兄，孰謂父兄，而可不欽重，而委棄乎。此得靈寶 凈明飛仙度人之宗也。 次明經(jīng)中大略，區(qū)貫七事：載于釋例。一明元始祖炁從何而生，先化玉字，而后發(fā)生造化。二明生育混沌，陶冶萬物。三明靈寶大法，自然生成圖書，總括萬象，為三才機(jī)紐，含融於黃素之書，要約於 凈明三十五篇之奧，詳悉於飛仙度人之寶法。四明靈寶大法，為三洞之祖教，黃素則蓄其造化，凈明則著其關(guān)鍵，飛仙度人寶法貫而詳通，發(fā)指樞戶者也。 五明人生體法，元始造立混沌圣胎法身。六明元始祖炁無形之先。作何比擬？降氣成質(zhì)，是生萬寶，今世作何體狀？探煉此炁，以為寶餌之登真。七明得此法者，上則白日登升，次則長生度世，或得尸解之道。務(wù)在觀心無心，乃是真心，觀形無形，乃是真形，心形都無，自入無形，則太定神光，湛然見玉清境，乃白日上升法也。 弟子再拜復(fù)跪，法師重伸戒言。自道言凡誦是經(jīng)十過，至玉京也。吾既授法於汝，今再為汝等奉依明科，薦拔先亡，至上報大道之恩。 弟子再拜，起身序立。法師依法宣讀歷關(guān)諸天、元始符命等文。次存思，燒草人符券。事見拔亡傳度章。燒訖。次法師復(fù)位，弟子再拜謝跪。法師重伸戒言。自上學(xué)之士，至飛升上清。見傳度章。 次法師同弟子起謝醮會高真，依儀送神法事。 師曰：於此出科品二章，以明入道之儀。 職品章第九 師曰：凡受飛仙度人寶法者，風(fēng)名玄譜，已注仙籍，依科補(bǔ)職，序其高下，隨功計遷，以證將來入道之果。故於此立職品。 師曰：凡授飛仙度人寶法，陰注陽報，入職有三等：一曰入天樞局。一曰太玄都省局。又有洞神堂。今依三等，渾其高下，為弟子考課，隨其慶源?；顪\敘次： 一初地學(xué)法，與入天樞職制。 一中地學(xué)法，與入太玄都省職制。 一上地學(xué)法，與洞神堂三景諸天職制。以上三等，隨受法深淺入局。 師曰：凡三等職制之外有階。階者，由仙佐至真公之仙階，凡八等。功力顯著者，入褒榮秘格，凡三等，四字以至二字。 師曰：職有文、武二等。在天樞院，曰文武職。在太玄，曰文林、武林。在洞神，曰文郎、武郎。凡有不識字，未通儒典，義意未知，唯慕道者，入武林。 師曰：天樞為常選，太玄為重選，洞神三景諸天為密選，凡以此分三等。重選壓常選，其預(yù)密而階仙佐者，壓重選、常選。內(nèi)洞神乃三洞之要地，一曰洞神，一曰洞玄，一曰洞真，皆有堂，而洞玄、洞真，自非位在天帝，無因入此堂也。而洞神者，赤明開圖之時，天仙之所貴，官卑而地要。三景之職，而非洞神之職者，在洞神之下。已上并出天樞、太玄二都錄須知，及洞神都總職制律令。 存思章第十 道言：行道之日，皆當(dāng)香湯沐浴，入凈室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過。閉目靜思，身坐青、黃、白三色云氣之中，內(nèi)外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴，羅列左右。日月照明，洞映室內(nèi)。項生圓象，光映十方，如此分明。咒睨曰：貪羅郁羅，符無蘇陀，太沖太極，陰陽包和。出有入無，入生出死，鬼神莫測，變化自然。元始混氣，玄中之玄，上干有終，下洞大淵。誦之一徧，沈痾自痊。煉魂浴魄，真陽自全。齋戒禮誦，萬過飛仙，無上秘咒，受命綿綿。重宣心咒，貪羅洞明。玉清上極，梵氣氤氳。分靈布?xì)?，降注付身，形神俱妙，與道合真。臣身得道，七祖飛升，一如金格，統(tǒng)攝萬靈。急急如元始玄都律令。 無上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹、左右使者、侍香金童、傳言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，關(guān)啟所言：今日吉慶，長齋清堂。修行至經(jīng)，無量度人，轉(zhuǎn)經(jīng)受生。愿所啟上徹。徑御無上三十二天，元始上帝至 尊幾前。引氣三十二過，東向。 師曰：此諸靈寶真人誦經(jīng)存思之法。凡行，只念度人本章，以崇修功德者，永作定制。 太上靈寶凈明飛仙度人經(jīng)法卷一竟 #1案此句后應(yīng)有咒語，原文缺。 #2續(xù)云：二字原缺，據(jù)前后文例補(bǔ)。 |
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