中醫(yī)養(yǎng)生的核心就是保養(yǎng)元?dú)?/span> 中醫(yī)養(yǎng)生之道,幾千年來(lái),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論。疾病與健康,衰老與長(zhǎng)壽都和飲食有關(guān),除了外界的一些因素之外,我們自身和長(zhǎng)壽的關(guān)系尤為重要,而尤其是對(duì)元?dú)獾谋pB(yǎng)至關(guān)重要,中醫(yī)養(yǎng)生的核心就是保養(yǎng)元?dú)狻?/span> 何謂元?dú)??元?dú)馐蔷S持人類正常生命活動(dòng)的基本能量物質(zhì)。什么叫能量呢?我們上二樓,不費(fèi)吹灰之力。走到十樓呢?有點(diǎn)費(fèi)勁,這里就隱含著能量。這是元?dú)獾膶傩?span>-物質(zhì)性。人體吸收的氧氣、消化吸收的營(yíng)養(yǎng)、結(jié)合人的先天之氣共同轉(zhuǎn)化為人體的能量物質(zhì)-“元?dú)狻保S持著人體的生命活動(dòng)。“有氣則生、無(wú)氣則亡”, “元?dú)狻睕Q定著人的興衰存亡。 有人說(shuō)生命在于運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)才有健康,有人說(shuō)生命在于靜止,像烏龜那樣靜養(yǎng)才能長(zhǎng)壽;實(shí)際上并不矛盾,只要你把元?dú)怵B(yǎng)好了就行。運(yùn)動(dòng)的目的是養(yǎng)氣,靜養(yǎng)的目的也是養(yǎng)氣。所以,養(yǎng)生就是養(yǎng)元?dú)狻?/font> 那么我我們應(yīng)該如何保養(yǎng)元?dú)饽?span>? 飲食是元?dú)獾膩?lái)源,睡眠是養(yǎng)元?dú)獾幕A(chǔ),運(yùn)動(dòng)是激發(fā)元?dú)獾母尽?/span>
良好的睡眠,有助于恢復(fù)、積蓄元?dú)?/span> 良好的睡眠,可以調(diào)氣養(yǎng)神,濡養(yǎng)脈絡(luò),消除疲勞,滋養(yǎng)精神。常言道:吃得好不如睡得好。睡能養(yǎng)血,睡能益氣,睡能健脾強(qiáng)胃,睡能強(qiáng)筋壯骨。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí):睡眠時(shí)進(jìn)入肝臟的血流量是站立時(shí)7倍。肝臟血流量的增加,有利于增強(qiáng)肝細(xì)胞的功能,提高解毒能力,并加快蛋白質(zhì)、氨基酸、糖、脂肪、維生素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的代謝。從而維持機(jī)體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定。人在夜晚熟睡時(shí),分泌的生長(zhǎng)激素是白天的5~7倍,對(duì)兒童和青少年可促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,對(duì)中老年人可激活體內(nèi)各種活性酶加速新陳代謝,延緩衰老。人在熟睡的狀態(tài)下,有助于元?dú)獾姆e蓄。體內(nèi)也會(huì)發(fā)生一系列有利于生理、生化的變化,這便是美美地睡個(gè)好覺(jué)后,感到神采奕奕,精力充沛的道理。 “藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如睡補(bǔ)?!比艘槕?yīng)自然的規(guī)律,跟著太陽(yáng)走,即天醒我醒,天睡我睡,養(yǎng)成早睡早起的生活習(xí)慣,不要跟太陽(yáng)對(duì)著干。 有專家指出:夜間1~3時(shí),是皮膚代謝的高峰期,這時(shí)源源不斷的血液供給皮膚以之充分的營(yíng)養(yǎng),吐故納新,使皮膚保持健康和彈性,經(jīng)常睡眠好的人會(huì)容光煥發(fā),面色紅潤(rùn),這就是其中的奧妙。實(shí)際上,晚上11點(diǎn)至凌晨3點(diǎn),是最佳的睡眠時(shí)間,這是有高質(zhì)量睡眠的奧秘。中醫(yī)養(yǎng)生講“三分調(diào),七分養(yǎng)”,是指人體臟腑失衡的時(shí)候,雖然用特別的食品、保健品或藥物進(jìn)行調(diào)養(yǎng),能夠起到一定的作用,但是還有七分,是要通過(guò)在日常睡眠、飲食、情志、運(yùn)動(dòng)等諸方面養(yǎng)成良好習(xí)慣,使人體盡快恢復(fù)平衡并保持平衡。
天人合一 調(diào)于四時(shí) 元?dú)鈦?lái)源于先天父母,靠后天水谷精微滋養(yǎng),以調(diào)節(jié)、維持人體生、長(zhǎng)、壯、老的生命全過(guò)程,元?dú)馐?,人之輕病可不藥而愈,重病可配合藥物或療法戰(zhàn)勝疾病。如元?dú)馑?,雖有效,亦難免死亡。《黃帝內(nèi)經(jīng).上古天真論》中說(shuō):不善養(yǎng)生的人喝酒就像喝飲料那樣沒(méi)有節(jié)制。喝酒喝多了以后,既傷人的精神,又傷人的臟腑和血脈。還有,常常把有害身心健康的生活方式當(dāng)成正常的,深陷各種健康誤區(qū)而渾然不覺(jué)。比如,醉酒之后入房縱欲,傷于酒又勞于色,只貪圖一時(shí)的歡樂(lè),而肆意地縱欲妄泄,不知道保持自身的精氣。另外,像熬夜、暴飲暴食、生活起居沒(méi)有規(guī)律等等諸多不健康的生活方式,都能導(dǎo)致人們半百而早衰,疾病纏身而不能終其天年!《黃帝內(nèi)經(jīng)》中給我們指出了一條活到天年的光明大道:“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),起居有常,食飲有節(jié),不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去?!笔裁匆馑寄??就是讓我們隨時(shí)隨地都不要人為地去傷害自己的陽(yáng)氣,還要積極主動(dòng)地以各種方法培養(yǎng)自己的陽(yáng)氣,以增強(qiáng)人體的自愈能力。 中醫(yī)認(rèn)為,人要適應(yīng)自然氣候的變化,否則就會(huì)生病,甚至死亡。中醫(yī)學(xué)叫“天人合一”,也叫“天人相應(yīng)”。人的健康長(zhǎng)壽,是不能違背自然氣候變化規(guī)律的。因此在日常生活中,除要注意適應(yīng)四季寒、熱、溫、涼外,還要注意避其風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種邪氣,更要注意防范反常之氣,這種季節(jié)氣候大氣反常所致之病叫做時(shí)令病。 如何避免反常之氣致病,首先應(yīng)“動(dòng)作以避寒”、“隱居以避暑”等,同時(shí)更要心理舒暢,無(wú)雜念妄想,勿勞心神,保持機(jī)體元?dú)饪共」δ?。這些預(yù)防措施對(duì)于老年或體弱多病之人,更為重要。這也叫調(diào)于四時(shí),和于人體。適應(yīng)季節(jié)氣候之突變,是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之道很重要的一個(gè)方面。 情志安寧氣血通暢 中醫(yī)認(rèn)為,生命活動(dòng),貴在氣血通暢,所以“疏其血?dú)?,令其條達(dá),而致和平”便是中醫(yī)治病的大法。影響氣血不暢的主要因素,就是心情不快,情志不寧。情緒安寧,可使氣血運(yùn)行保持動(dòng)態(tài)平衡,反常的情志,可使氣血運(yùn)行逆亂。 據(jù)統(tǒng)計(jì),長(zhǎng)壽健康者90%以上都具有溫和、開朗、樂(lè)觀的性格。中醫(yī)學(xué)將人的情志區(qū)分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七個(gè)方面,也叫“七情”。七情太過(guò)就要情志不寧,損傷人體元?dú)夂凸δ堋?/strong>七情又分別與人體五臟各有所關(guān),如過(guò)怒傷肝、過(guò)喜傷心、過(guò)悲傷肺、憂思傷脾、驚恐傷腎。如過(guò)怒傷肝,可導(dǎo)致肝臟疏泄條達(dá)和動(dòng)升的生理功能失調(diào),肝氣郁而化火上逆,出現(xiàn)頭暈、頭痛、心煩、急躁、口苦等病癥。肝氣郁滯日久,又可導(dǎo)致機(jī)體有關(guān)臟器的關(guān)系失衡。首先會(huì)影響脾胃,出現(xiàn)胃病。臨床常見(jiàn)的高血壓病、眩暈病、膽囊炎、各種胃炎、神經(jīng)衰弱等多種病,大都是由情志不寧而引起的??梢?jiàn)情志和人體生命健康關(guān)系多么密切。所以情志的安寧,是中醫(yī)養(yǎng)生之道又一非常重要的方面。 動(dòng)靜結(jié)合形神合一 生命在于運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)鍛煉,可強(qiáng)筋壯骨,增強(qiáng)機(jī)體功能,使人健壯。但活動(dòng)鍛煉,必須動(dòng)靜結(jié)合,形神合一。如鍛煉活動(dòng)時(shí),心神不靜,胡思亂想,反而促使氣血紊亂。只有形神合一,相互為用,互相依存,才能使人元?dú)獬渥?,健康長(zhǎng)壽。五禽戲、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、氣功等等,無(wú)一不是既要形體活動(dòng),又要思想入靜,達(dá)到形神合一的??梢?jiàn)運(yùn)動(dòng)鍛煉,形與神俱,形神合一,是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之道的重要環(huán)節(jié)。特別提醒:運(yùn)動(dòng)要適量,過(guò)度疲勞、大汗淋漓同樣損傷元?dú)狻?/strong> 飲食有節(jié)保護(hù)脾胃 民以食為天。飲食是人體生命活動(dòng)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),但飲食的消化吸收排泄,又必須依賴脾胃的功能健全才能完成。人體各部分組織器官無(wú)不靠脾胃的消化、吸收、輸布水谷之精微,才能保持其正常的功能活動(dòng)。故養(yǎng)生十分強(qiáng)調(diào)重視保護(hù)脾胃。實(shí)踐證明,長(zhǎng)壽又健康的老人,都是飲食好、脾胃健的人。同時(shí)脾胃功能健全,又可增加人體元?dú)獾目共∧芰?,即免疫功能。漢末名醫(yī)張仲景亦指出:“四季脾旺不受邪”。所以歷代醫(yī)家在預(yù)防疾病和養(yǎng)生保健方面,都十分重視調(diào)理脾胃。 脾胃之功能損傷,可來(lái)自多方面原因,如氣候的突變和精神刺激等等,但主要在飲食方面,暴飲、暴食、過(guò)食生冷肥膩之品,或過(guò)饑過(guò)飽、飲酒過(guò)度等,均可損傷脾胃。金元時(shí)代名醫(yī)李東垣亦指出:“脾胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?,諸病之所由生也?!憋嬍撤矫孀詈媚茏龅蕉〞r(shí)、定量、定性,早飯宜吃好、午飯可吃飽、晚飯要吃少,保護(hù)好脾胃。 中醫(yī)對(duì)食品種類亦非常重視。如《素問(wèn)·臟器法時(shí)論》說(shuō):“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充”。這說(shuō)明人以米、麥、谷、豆等類為主食,再輔佐吃一些水果,肉類少吃為益,多吃些蔬菜以補(bǔ)充飲食?,F(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體營(yíng)養(yǎng)方面研究提出:主食宜粗細(xì)糧搭配,吃飯宜七八分飽,不甜膩,多食蔬菜,適當(dāng)吃些水果、瘦肉、蛋類、魚蝦等品,保證人體需要的蛋白質(zhì)、各種微量元素等營(yíng)養(yǎng),才能維持身體健康。中醫(yī)養(yǎng)生還有食療、藥膳等,可適當(dāng)選擇。 益腎固精全真養(yǎng)形 腎臟為人體重要臟器之一,中醫(yī)學(xué)稱腎為“先天之本”,腎氣旺盛,可使人精氣充盛,生殖力強(qiáng),思維敏捷,筋骨強(qiáng)健,耳聰目明,年老而精力不衰。故歷代中醫(yī)學(xué)家都主張將益腎固精作為保健強(qiáng)神益壽延年的養(yǎng)生重點(diǎn)。有人雖年逾古稀,但仍耳不聾、眼不花、發(fā)不落、齒不脫、精力充沛,都與腎固精足有關(guān)。相反也有人年不過(guò)花甲,卻未老先衰。造成腎精虧虛的原因很多,最常見(jiàn)且易造成腎虧的是青中年時(shí)期縱欲過(guò)度,妄想勞甚,不知養(yǎng)生所致。所以中青年時(shí)期不知固腎養(yǎng)生,病已造成,想補(bǔ)救已悔之晚矣。因此,要想健康長(zhǎng)壽,年老不衰,青中年時(shí)期就要房事有節(jié),清心寡欲,注意益精固腎。 養(yǎng)生之道 養(yǎng)生要先養(yǎng)神,神不養(yǎng),心難安,心不安,身不安,心和身是密不可分的。有人會(huì)為一點(diǎn)小事吵一架,一晚上都沒(méi)睡好,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。越琢磨越憤怒,越憤怒越睡不著。心不安寧,是達(dá)不到養(yǎng)生效果的,因?yàn)槠咔樘^(guò)會(huì)傷身。諸葛亮是怎么死的?司馬懿抓了他手下的一個(gè)兵,問(wèn)丞相一天吃多少飯???小兵說(shuō),一天只吃一兩飯。司馬懿心中就有數(shù)了。諸葛亮每天那么操勞,事必躬親,卻只吃一兩飯,這就是過(guò)思傷脾。 過(guò)怒則傷肝,生氣、吵架,傷神又傷肝。所以,做人要學(xué)會(huì)寬容,這樣才能心態(tài)平和。 青年時(shí)期是人一生中元?dú)庾畛渑娴碾A段,精力最為旺盛,養(yǎng)生也最易被忽視。此階段的養(yǎng)生重點(diǎn)在于“節(jié)約使用”:少熬夜、節(jié)制性生活、戒煙限酒、飲食八分飽,重點(diǎn)在節(jié)制欲望?!?strong>少時(shí)不傷、老來(lái)健壯”。 中年是人體元?dú)庥墒⒍サ霓D(zhuǎn)折階段,也是養(yǎng)生最為重要的階段,“中年修理,振興根基”。此階段也是人生事業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期而精力不濟(jì),如不加以養(yǎng)護(hù),則老年病慢性病就提前到來(lái)。此一時(shí)期保護(hù)好元?dú)?,可以長(zhǎng)壽,提高老年生活質(zhì)量。 進(jìn)入老年時(shí)期,元?dú)馑p,精力減弱,肌體體能已經(jīng)下降。這一時(shí)期養(yǎng)生,重在補(bǔ)元?dú)?,減少衰老的程度,預(yù)防老年病慢性病的發(fā)生,讓體質(zhì)保持在較好狀態(tài)。補(bǔ)元?dú)馐紫纫⒅仫嬍?,其次要有充足的睡眠,還有運(yùn)動(dòng),來(lái)激發(fā)元?dú)狻?/span> 每一次生病,都會(huì)耗傷人體元?dú)?/strong>,使得比正常狀態(tài)或者同年人要衰老得多。生病就得治療,治療后的恢復(fù)期重點(diǎn)在于恢復(fù)元?dú)狻H绻粡?fù)元或者恢復(fù)不到位,就會(huì)誘發(fā)合并癥或后遺癥。長(zhǎng)期過(guò)度疲勞、精神壓力大、飲酒過(guò)度、性生活沒(méi)有節(jié)制、慢性病反復(fù)發(fā)作,以及人流小產(chǎn),與生病一樣會(huì)耗傷元?dú)?,一定要注意恢?fù)。 “百病生于氣”,“氣衰生百病”。元?dú)馍倭?,人就難保健康。透支健康,就是透支元?dú)狻?/span> 開心很重要。女人易受肝的影響,總是情緒不暢,總想發(fā)怒,而女人病大都是由情志不舒而導(dǎo)致出的各種各樣的淤堵、病變,所以,一定要從肝上去想辦法。 脾胃好了,消化吸收就好了,再以山藥薏米芡實(shí)粥生氣血,化濕邪,寒濕干凈了,再想法打通經(jīng)絡(luò)。 養(yǎng)生,就是養(yǎng)陽(yáng)氣 現(xiàn)在,有很多病比較難治,用常規(guī)的方法很難獲得好的療效,如何才能迅捷地解除這些疑難雜癥?《黃帝內(nèi)經(jīng).生氣通天論》說(shuō):“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰?!薄蛾庩?yáng)應(yīng)象大論》篇說(shuō):陰陽(yáng)為“生殺之本始”。張景岳注曰:“生殺之道,陰陽(yáng)而已。陽(yáng)來(lái)則物生,陽(yáng)去則物死。”可見(jiàn),人的生命,“陽(yáng)氣”是根本。只有固護(hù)陽(yáng)氣,才能百病不生,也只有陽(yáng)氣旺盛,人體的自我康復(fù)能力才能正常發(fā)揮,醫(yī)藥才有用武之地。 養(yǎng)生,就是養(yǎng)陽(yáng)氣。人生天地之間,大自然中的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火時(shí)時(shí)刻刻都在威脅著我們的健康,這就是中醫(yī)所說(shuō)的“六淫邪氣”。一年四季,春有風(fēng)邪,夏有暑邪、濕邪,秋有燥邪,冬有寒邪。它們侵入人體后,有的很快就發(fā)病,有的則要潛伏相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,轉(zhuǎn)化成各種形式的其他病變。然而,同在六淫邪氣的包圍之中,為什么有的人會(huì)生病,有的人不生呢?原來(lái),人體自身是有抵御外邪的能力的,這種能力就是陽(yáng)氣,在中醫(yī)里又叫“衛(wèi)陽(yáng)”或“衛(wèi)氣”。衛(wèi)就是衛(wèi)兵、保衛(wèi)的意思。陽(yáng)氣好比人體的衛(wèi)兵,它們分布在肌膚表層(腠理),負(fù)責(zé)抵制一切外邪,保衛(wèi)人體的安全。 任何人只要陽(yáng)氣旺盛,就可以百病不侵。在六淫邪氣中,陽(yáng)氣旺盛的人可以輕而易舉地把邪氣攔在身體之外。所以,不管環(huán)境如何惡劣,不管外面流行什么樣的病菌,他都不會(huì)生病。為什么有的人能逃過(guò)瘟疫,還是因?yàn)樗年?yáng)氣非常旺,而陽(yáng)氣虛的人就不同了,邪氣在體表沒(méi)有遇到什么抵抗,就長(zhǎng)驅(qū)直入,直傷人體。所以,那些身患各種疑難雜病、重病或慢性病的人,基本上都是衛(wèi)陽(yáng)不固、腠理不密的,都是由于陽(yáng)氣不盛,以致外來(lái)的各種邪氣陸續(xù)占領(lǐng)人體并日積月累而成。 產(chǎn)生疾病的原因,在人體外有六淫,在人體內(nèi)則有七情,就是:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情緒。大喜傷心,大怒傷肝,憂思傷脾,大悲傷肺,驚恐傷腎,五臟的病變很多都是由于情緒波動(dòng)產(chǎn)生的。人的情緒在什么時(shí)候波動(dòng)最大呢?還是在陽(yáng)氣不足的時(shí)候。陽(yáng)氣充足的人樂(lè)觀、通達(dá),陽(yáng)氣不足的人悲觀絕望,憂思綿綿。所以,把陽(yáng)氣升提起來(lái)了,人的精神面貌就會(huì)有一個(gè)重大的改觀,所謂“七情”產(chǎn)生的病,也都會(huì)統(tǒng)統(tǒng)離我們遠(yuǎn)去。即使偶爾不慎生病,人體的自愈功能也會(huì)在最短時(shí)間內(nèi)把我們的身體修復(fù)如初。 還有,所謂衰老,就是陽(yáng)消陰長(zhǎng)而已。衰老是自然規(guī)律,但是,通過(guò)努力卻可以使衰老延期,一直延期到自然賦予我們壽命的極限。當(dāng)人活到天年的時(shí)候,死亡不再是什么可怕的事情,而是一種大解脫、大歡喜。 總而言之,只要陽(yáng)氣足,我們就不怕生病、不怕衰老,再?zèng)]有對(duì)死亡的恐懼。醫(yī)生能做的,只是用針用藥調(diào)動(dòng)人體的陽(yáng)氣,復(fù)活人體的自我修復(fù)功能而已。如果我們自己懂得固護(hù)陽(yáng)氣,培養(yǎng)陽(yáng)氣,那么,我們可以毫不慚愧地說(shuō):最好的醫(yī)生就是我們自己。 為什么現(xiàn)代人的病那么復(fù)雜,那么難治?因?yàn)樗麄兊捏w內(nèi)有濕,體外的邪氣總是和體內(nèi)的濕氣里應(yīng)外合,糾纏不清。為什么以前僅僅盛行于我國(guó)西南的川菜風(fēng)行全國(guó)?因?yàn)榇ㄎ妒切晾钡?,以前只有生活在濕邪比較重的西南一帶人需要用它來(lái)化解體內(nèi)的濕氣?,F(xiàn)在,全國(guó)很多人的體內(nèi)都有濕氣了,都需要辛辣來(lái)化解,于是大家本能地愛(ài)上了川菜。 在致病的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火這“六淫邪氣”中,人體最怕濕邪,寒、熱都好辦,寒則溫之,熱則寒之;有風(fēng)咱就驅(qū)風(fēng),有燥咱就潤(rùn)燥,有暑咱就清暑。然而,有濕呢?那就有點(diǎn)難辦了,用燥濕的方法,十有八九會(huì)傷了津液,濕邪還是除不去,所以中醫(yī)里除了燥濕,還有利濕、化濕、滲濕等對(duì)付濕邪的方法。方法越多,就意味著這個(gè)敵人特別狡猾,更難對(duì)付。 濕是無(wú)孔不入的。濕邪傷人時(shí)從來(lái)不孤軍奮戰(zhàn),總是要與別的邪氣狼狽為奸。濕氣遇寒則成為寒濕,這就好比冬天的時(shí)候,如果氣候干燥,不管怎么冷,人都還是能接受的,但如果濕氣重,人就很難受了。濕氣遇熱則成為濕熱,這就好比夏天的桑拿天,又熱又濕,讓人喘不過(guò)氣來(lái),明顯不如烈日當(dāng)空、氣候干燥的時(shí)候來(lái)得痛快。濕氣遇風(fēng)則成為風(fēng)濕,驅(qū)風(fēng)很容易,但一旦成了風(fēng)濕,就往往是慢性疾病,一時(shí)半會(huì)兒治不好了。濕氣在皮下,就形成肥胖,也是不好處理的健康問(wèn)題…… 有病之人的體內(nèi),肯定是頑固的濕邪在作祟;貌似健康的人體內(nèi),也有濕邪埋伏在那里伺機(jī)行事。那么,怎么判斷自己體內(nèi)是不是有濕呢? 最便捷的方式,還是看大便:如果大便不成形,長(zhǎng)期便溏,必然體內(nèi)有濕。如果大便成形,但大便完了之后總會(huì)有一些粘在馬桶上,很難沖下去,這也是體內(nèi)有濕的一種表現(xiàn),因?yàn)闈駳庥叙つ伒奶攸c(diǎn)。如果不便于觀察馬桶,也可以觀察手紙。大便正常的話,一張手紙就擦干凈了。但體內(nèi)有濕的人,一張手紙是不夠用的,得多用幾張才行。 如果有便秘,并且解出來(lái)的大便不成形,那說(shuō)明體內(nèi)的濕氣已經(jīng)很重很重了,濕氣的黏膩性讓大便停留在腸內(nèi),久而久之,糞毒入血,百病蜂起。 再者,還可以根據(jù)大便的顏色來(lái)判斷。什么樣的大便才是正常的呢?“金黃色的、圓柱體;香蕉形的,很通暢”,說(shuō)真的,現(xiàn)在像如此健康人的大便還真不多見(jiàn),多是青色的、綠色的,而且成形的也少。是什么原因?qū)е麓蟊泐伾蔀樯罹G色的呢?首先是吃肉吃得太多,加上現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)量少,身體陰盛陽(yáng)虛,濕邪內(nèi)郁,所以大便無(wú)法正常。中國(guó)人本應(yīng)以五谷雜糧為主食,現(xiàn)在反以肉食為主了,葷素搭配極不合理,長(zhǎng)期這樣,傷害的是脾胃,脾是運(yùn)化水濕的,脾受到傷害,水濕不能完全運(yùn)化,就在身體內(nèi)堆積。所以,大便不成形意味著脾虛,也意味著體內(nèi)有濕氣,體內(nèi)有濕氣,是現(xiàn)代人健康的最大問(wèn)題。 如果你每天早上7點(diǎn)該起床的時(shí)候還覺(jué)得很困,覺(jué)得頭上有種東西纏著,讓人打不起精神,或是覺(jué)得身上有種東西在裹著,讓人懶得動(dòng)彈,那么,不用看舌頭,也不用看大便,也能判斷自己體內(nèi)濕氣很重。中醫(yī)里講“濕重如裹”,這種被包裹著的感覺(jué)就是身體對(duì)濕氣的感受,好像穿著一件洗過(guò)沒(méi)干的襯衫似的那么別扭。 看舌觀指,辨證養(yǎng)生 我們養(yǎng)生保健要因人而異,但也并不是一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種養(yǎng)生之道。怎么根據(jù)自己的具體情況,確定屬于自己的養(yǎng)生方案呢?有一個(gè)基本點(diǎn),就是辨寒熱。這一點(diǎn),我們只要跟著感覺(jué)走就行了:寒性體質(zhì)的人比較怕冷,喜歡溫?zé)岬娘嬍常瑹嵝泽w質(zhì)的人怕熱,喜歡涼性的飲食,我們只需要根據(jù)自己的喜好,隨心所適就可以了。此外,不管是寒性體質(zhì)的人還是熱性體質(zhì)的人,在不同的時(shí)期,體內(nèi)的環(huán)境還會(huì)發(fā)生變化,有時(shí)是偏寒,有時(shí)又偏熱,這就要求我們經(jīng)常留意觀察自己體內(nèi)的寒熱情況,安排自己的飲食起居。這里有兩種簡(jiǎn)單的方法。 我們每天早上起床后,洗漱完畢,不妨抽出寶貴的一秒鐘,看看自己的舌頭。中醫(yī)里講:舌為心之苗,又為脾之外候,它能敏感地反映出人體寒熱。如果體內(nèi)寒熱均勻,那么,我們的舌頭應(yīng)該是淡紅而潤(rùn)澤的,舌面有一層舌苔,薄白而清靜,干濕適中,不滑不燥;如果舌苔過(guò)于白,滑而濕潤(rùn),那說(shuō)明體內(nèi)有寒;如果舌苔很粗糙,或者很厚、發(fā)黃帶膩,那說(shuō)明體內(nèi)有濕熱;如果舌頭赤紅無(wú)苔,那說(shuō)明體內(nèi)已經(jīng)熱到一定的程度了。 |
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