五、標(biāo)本配屬

      標(biāo)指什么呢？標(biāo)指的是三陰和三陽(yáng)，比如太陽(yáng)，它的標(biāo)就是陽(yáng)；少陰，它的標(biāo)就是陰。也就是形質(zhì)，為病的那條經(jīng)。為什么說(shuō)是形質(zhì)呢？太陽(yáng)既指太陽(yáng)經(jīng)，又指太陽(yáng)經(jīng)里面連接的臟腑，三陽(yáng)連腑，三陰連臟，所以它是有形的東西，是我們的軀體，它是標(biāo)，三陰標(biāo)陰，三陽(yáng)標(biāo)陽(yáng)。

      本是什么呢？本是風(fēng)寒火熱燥濕六氣。六氣是怎么配的呢？《素問(wèn)·六微旨大論》說(shuō)：“少陽(yáng)之上，火氣治之，中見(jiàn)厥陰；陽(yáng)明之上，燥氣治之，中見(jiàn)太陰；太陽(yáng)之上，寒氣治之，中見(jiàn)少陰；厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見(jiàn)少陽(yáng)；少陰之上，熱氣治之。中見(jiàn)太陽(yáng)；太陰之上，濕氣治之，中見(jiàn)陽(yáng)明?！憋L(fēng)屬厥陰，熱屬少陰，濕屬太陰，燥屬陽(yáng)明，寒屬太陽(yáng)。配什么?配六經(jīng)。厥陰本風(fēng)，少陰本熱，太陰本濕，少陽(yáng)本火，陽(yáng)明本燥，太陽(yáng)本寒。

      中是什么呢？中是化生六氣的那條經(jīng)。舉個(gè)例子，太陽(yáng)本寒而標(biāo)陽(yáng)，中見(jiàn)少陰熱化。太陽(yáng)為什么是本寒呢？我們說(shuō)了寒配的是太陽(yáng)經(jīng)；為什么它標(biāo)陽(yáng)呢？它是三陽(yáng)，它的標(biāo)就是陽(yáng)；它中是什么？中見(jiàn)少陰。那大家就明白了，本指六氣；標(biāo)指形質(zhì)，陰為臟，陽(yáng)為腑，三陽(yáng)標(biāo)陽(yáng)，三陰標(biāo)陰；中指氣化，具體的說(shuō)是表里兩經(jīng)。

      所以明確三陰三陽(yáng)里標(biāo)已經(jīng)定了，然后每一條經(jīng)風(fēng)寒火熱燥濕配上去了，它里面的那條經(jīng)，就是它的中，就是它的中氣。為什么講它的中氣呢？它的癥狀很大程度上是由它里面的那條經(jīng)所決定的。中氣它是標(biāo)和本相互聯(lián)系的樞紐，而且它與標(biāo)氣是互為表里。

      六氣的生化和運(yùn)行，由兩個(gè)基本矛盾決定：一是標(biāo)本統(tǒng)一，二是表里統(tǒng)一。還舉太陽(yáng)經(jīng)來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)本寒而標(biāo)陽(yáng)，中見(jiàn)少陰熱化，我們說(shuō)它標(biāo)本統(tǒng)一，所以太陽(yáng)病的特點(diǎn)是惡寒發(fā)熱。它從其本就惡寒，它從其標(biāo)就發(fā)熱。它為什么會(huì)見(jiàn)惡寒發(fā)熱呢？因?yàn)樗幸?jiàn)少陰的熱化，少陰陽(yáng)氣不夠它就惡寒，少陰陽(yáng)氣出來(lái)它就發(fā)熱。如果陽(yáng)氣虛了，就表現(xiàn)惡寒不發(fā)熱，就是少陰的陽(yáng)氣虛了，熱化不夠，所謂的太少兩感證，我們用麻黃附子甘草湯。熱化太過(guò)，轉(zhuǎn)溫病就但熱不寒。大家搞清楚了沒(méi)有？它第一個(gè)是標(biāo)本統(tǒng)一，我們講太陽(yáng)本寒標(biāo)陽(yáng)，癥狀?lèi)汉l(fā)熱。它惡寒發(fā)熱的原因是什么？它中見(jiàn)少陰熱化，這就是表里統(tǒng)一。

      風(fēng)寒燥濕火熱，天之六氣為本，而少陽(yáng)、太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陰、太陰、厥陰，人之六經(jīng)為標(biāo)，在標(biāo)本之間它就是中氣，溝通人與自然。我們氣化的疾病，它總是與六氣運(yùn)化有關(guān)系。外感天之六氣，或者在自身就是人的六氣也感受。你比如說(shuō)感受天的寒邪，外感的寒邪，你自己就就哆嗦，就怕冷，惡寒發(fā)熱。太陽(yáng)病的惡寒它就是感受外界寒邪，而外界的寒邪與人體的寒氣相互感召。再比如說(shuō)外面四十度，你在那里做運(yùn)動(dòng)，受熱了，回來(lái)后大熱大渴，那就是感受外面的熱氣，到了你身上成為自身熱氣。聽(tīng)明白沒(méi)有？?jī)?nèi)外感召。所以標(biāo)本中氣理論它在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)之下，把人體的臟腑經(jīng)絡(luò)分為三陰三陽(yáng)，然后聯(lián)系六氣勝?gòu)?fù)。它取象于天地，得出什么？在天為本，在人為標(biāo)，標(biāo)本之間是中見(jiàn)之氣。所以天的六氣影響人的六經(jīng)，就出現(xiàn)這個(gè)病理生理的改變。

      標(biāo)本中氣它本質(zhì)上是什么？本質(zhì)上是在陰陽(yáng)五行有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)之上，天人互參的生理病理模型。而且這個(gè)生理病理模型是立體的。為什么是立體的？因?yàn)檫\(yùn)氣學(xué)說(shuō)考慮的是時(shí)空關(guān)系，空間就是立體的，只不過(guò)是說(shuō)我們回避了時(shí)間的問(wèn)題。我們講了嘛，遠(yuǎn)離術(shù)數(shù)，不問(wèn)鬼神，我們不講這個(gè)時(shí)間的問(wèn)題；不做預(yù)測(cè)，不改運(yùn)程，所以我們不涉及時(shí)間問(wèn)題。