|
天藍(lán)星 ▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▲▼▼▼▲ 【轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，原作者：劉海亮、買(mǎi)敬江】 要想成為一個(gè)偉大操盤(pán)手， 的確需要自然稟賦，需要堅(jiān)韌 專(zhuān)注 果敢 忍耐 還要在長(zhǎng)時(shí)間時(shí)間交易中，在紛繁糾結(jié)摸不清頭緒中， 突然靈光一閃， 瞬間大徹大悟的運(yùn)氣， 從此你的交易開(kāi)始走上正軌，你也就成功了。 首先，大多數(shù)人并不適宜做投資。 根據(jù)美國(guó)一著名學(xué)者總結(jié)，投資需要稟賦(即與生俱來(lái)的天賦)，偉大的操盤(pán)手需要具備七個(gè)特質(zhì)，而令人沮喪的是，這七個(gè)“特質(zhì)”大都得是先天就有，基本不可能后天習(xí)得，而且擁有這些特質(zhì)的人少之又少:???? 在他人恐慌時(shí)果斷買(mǎi)入，而在他人盲目樂(lè)觀時(shí)果斷賣(mài)出的能力。 專(zhuān)注于投機(jī)，資本市場(chǎng)是自己的強(qiáng)烈興奮點(diǎn)，偉大投資者是那種對(duì)此極度著迷，并有極強(qiáng)獲勝欲的一群人。 對(duì)于自己的想法絕對(duì)有信心，即使是在面對(duì)激烈批評(píng)的時(shí)候。 人的左腦負(fù)責(zé)對(duì)問(wèn)題做出即時(shí)反應(yīng)，右腦負(fù)責(zé)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。左腦是一個(gè)老爺級(jí)的計(jì)算機(jī)，頻率極低，總是有一些安全性的思維或說(shuō)是悲觀的思維，基本上算是保守派。右腦控制人體的血壓和心跳等，它掌管一些積極冒險(xiǎn)或樂(lè)觀的事，是個(gè)激進(jìn)派。偉大的投資者應(yīng)該會(huì)同時(shí)使用左右腦。 對(duì)自身交易系統(tǒng)有著堅(jiān)定的信心，不會(huì)輕易改弦易轍。 能夠有效地避免重復(fù)犯錯(cuò)，習(xí)慣于認(rèn)錯(cuò)和糾錯(cuò)，明白認(rèn)錯(cuò)的客觀標(biāo)準(zhǔn)和糾錯(cuò)的及時(shí)性，不會(huì)多次重復(fù)犯同樣錯(cuò)誤。 最后一種，也是最少見(jiàn)的一項(xiàng)特質(zhì)，就是在投資過(guò)程中，面對(duì)大起大落絲毫不改既定的投資思路。 成功的操盤(pán)手，除了擁有以上七條總結(jié)的“興趣、信念、機(jī)敏、堅(jiān)守”這些天賦特質(zhì)外，還有七個(gè)后天可以修煉的品性： 學(xué)習(xí)和操作有機(jī)互動(dòng); 會(huì)及時(shí)止損; 嚴(yán)守交易紀(jì)律，交易行為有一貫性; 對(duì)交易高度專(zhuān)注; 根據(jù)具體的波段，把握出市良機(jī)，不去做希望交易(希望交易就是當(dāng)出現(xiàn)不得局面時(shí)，一廂情愿地希望并且認(rèn)為市場(chǎng)會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)); 合理使用頭寸; 永遠(yuǎn)與趨勢(shì)為伍，不逆市操作。 這七條也可以總結(jié)為八個(gè)字：專(zhuān)注、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、順市。 這兩個(gè)七條就被總結(jié)成了先天八個(gè)字和后天八個(gè)字，它們分別是“興趣、信念、機(jī)敏、總結(jié)”，以及“專(zhuān)注、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、順市”。 愛(ài)因斯坦將智慧分為五個(gè)等級(jí)：“聰慧，明智，卓越，天才和簡(jiǎn)單”。 聰慧就是頭腦聰明或聰穎; 明智就是做事理性、合理; 卓越就是做事的方式方法超群; 天才就是做事無(wú)與倫比; 簡(jiǎn)單是指在某一細(xì)分領(lǐng)域，讀懂讀透的功力，以及目的明確的執(zhí)行力。 其實(shí)，不但天才不易被人理解，到了“簡(jiǎn)單”這種境界的時(shí)候，也同時(shí)會(huì)很難被人理解。 知與行，是個(gè)古老的命題。很多看似誰(shuí)都知道的東西，其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正做得到。 好的操盤(pán)手都非常清楚自身優(yōu)缺點(diǎn)，懂得強(qiáng)化自己的特質(zhì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，真正做到知行合一。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，基本上所有的成功者基本都是有意無(wú)意間契合了上述十六個(gè)字。 從表面上看來(lái)，成功就是這么簡(jiǎn)單，然而偉大的操盤(pán)手從知到行的方式，各有奧妙不同。 比較他們每個(gè)人的個(gè)性，粗看起來(lái)可能會(huì)相互矛盾，甚至還有不少針?shù)h相對(duì)的沖突。但這只是表面上的，如果認(rèn)真觀察和研究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的外部表征雖然千差萬(wàn)別，手法截然有異，但在本質(zhì)上卻是相通的。在操盤(pán)實(shí)踐中，他們的差異化就形成了交易風(fēng)格，但共性還是普遍存在。 優(yōu)秀操盤(pán)手的優(yōu)勢(shì)從何而來(lái)?當(dāng)然，閱讀很重要，但讀太多書(shū)籍和新聞反而會(huì)過(guò)多地占據(jù)大腦，左右思維，甚至?xí)袚p投資表現(xiàn)，這就是信息過(guò)量的害處。學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)證書(shū)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只能是更容易進(jìn)入門(mén)檻或者不至于落伍，而不會(huì)形成優(yōu)勢(shì)。 嚴(yán)介和曾說(shuō)“企業(yè)家都是野生的”，沒(méi)有地方可以培養(yǎng)得出來(lái)，MBA只是在教往往不得要領(lǐng)的怎么樣做經(jīng)理人， 真正的高手不可能批量生產(chǎn)，在許多專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里都是如此。 偉大的操盤(pán)手都是野生的。 這就是為什么學(xué)財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)的人在操盤(pán)手這個(gè)行業(yè)里，并沒(méi)有太多的優(yōu)勢(shì)。人性都是有優(yōu)弱點(diǎn)的，怎樣控制使用好這些固有的優(yōu)弱點(diǎn)，是投資者終生的功課。 齊白石說(shuō)，學(xué)我者生，似我者死。這位木匠出身的“野生”藝術(shù)家說(shuō)出的如此有哲學(xué)高度的話，可以適應(yīng)于任何行業(yè)的，當(dāng)然也適應(yīng)于股票投資行業(yè)。 任何交易員都無(wú)法精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)市場(chǎng)，無(wú)法預(yù)知市場(chǎng)會(huì)發(fā)生什么突變，市場(chǎng)也不會(huì)去顧及任何人的情緒和期望。 交易中，最重要的往往不是去預(yù)測(cè)市場(chǎng)的走向和起伏，而是如何跟著趨勢(shì)，順勢(shì)而為。堅(jiān)守過(guò)程中的雜波是對(duì)個(gè)人意志的考驗(yàn)，是交易中必然的成本。 怎樣發(fā)現(xiàn)并跟隨趨勢(shì)，需要看個(gè)人的修為。成功的交易者都是用一種最適合自己的系統(tǒng)來(lái)控制自己的交易過(guò)程，并用鐵的紀(jì)律去約束執(zhí)行這個(gè)系統(tǒng)。實(shí)際上，在這個(gè)暴戾多變的市場(chǎng)里，我們唯一能控制的也唯有有這樣。 盤(pán)感也是優(yōu)勢(shì)的重要構(gòu)件。雖然交易前要做許多功課，但許多成功操盤(pán)手在實(shí)際交易中，都是在一定的原則下跟著感覺(jué)走的，這種感覺(jué)就是盤(pán)感。 好的盤(pán)感的產(chǎn)生需要一個(gè)積累和漸進(jìn)的量變到質(zhì)變的過(guò)程。 自悟自證的過(guò)程是一個(gè)充滿磨難的艱苦過(guò)程。 一切技術(shù)分析包括江恩理論和波浪理論都是預(yù)測(cè)行情的，這些理論看起來(lái)很完美，用起來(lái)卻很困難?！白鍪虏槐匚〞?shū)，做人不可無(wú)書(shū)”，研讀一些經(jīng)典著述，是有益于開(kāi)闊視野，完善自己的交易系統(tǒng)的。 什么思想，什么理念，什么哲學(xué)，都只有兩個(gè)用處：一是偉大操盤(pán)手的境界，二是評(píng)論家用于自我包裝的語(yǔ)錄。普通人要想成為真正成功的交易者，先要去關(guān)心三件事，并把它們做到極致：?? 什么時(shí)候是開(kāi)倉(cāng)的關(guān)口; 開(kāi)倉(cāng)后行情不利怎么辦; 開(kāi)倉(cāng)后行情有利怎么辦。 事實(shí)上，一些知名的大作手建立自己的優(yōu)勢(shì)也是需要一個(gè)反復(fù)修正的過(guò)程。韋爾德發(fā)明了一系列技術(shù)指標(biāo)：相對(duì)強(qiáng)弱指數(shù)(RSI)、拋物線(PAR)、搖擺指數(shù)(SI)、轉(zhuǎn)向分析(DM)、動(dòng)力指標(biāo)(MOM)、變異率(VOL)等等。他經(jīng)過(guò)多年的反省檢討，認(rèn)識(shí)到每一種指標(biāo)都有其缺陷與誤區(qū)，沒(méi)有任何分析工具可以絕對(duì)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)市勢(shì)的趨向。后來(lái)他領(lǐng)悟到“順勢(shì)而為”的重要性，深明“無(wú)招勝有招”的真諦，于1987年推出新作《亞當(dāng)理論》，副題為“最重要的是賺錢(qián)”。也就是說(shuō)，在歷經(jīng)市場(chǎng)風(fēng)雨大徹大悟之后，他否定了很多技術(shù)方面的東西，故而才有“無(wú)招勝有招”的感慨，這也算是“為道日損”到一定境界就無(wú)為卻無(wú)所不為吧。 把簡(jiǎn)單做到了極致，就成了成功者。 所以市場(chǎng)中人大都認(rèn)為：一個(gè)成熟的交易員，最終必需回歸到最簡(jiǎn)單、最原始的幾項(xiàng)技術(shù)。 市場(chǎng)能夠存在并且總是交投活躍的根本原因正是價(jià)格的無(wú)法預(yù)測(cè)性，如果價(jià)格可以科學(xué)地被預(yù)測(cè)，根本就無(wú)法達(dá)成交易。既然行情基本無(wú)法預(yù)測(cè)，就得注重一致性的交易規(guī)則，順勢(shì)而為。 交易的目的不是預(yù)判行情，而是實(shí)現(xiàn)價(jià)差，價(jià)差的來(lái)源主要依賴“做錯(cuò)了少虧，做對(duì)了多賺”這個(gè)最基本的原則，同時(shí)還得注意自控風(fēng)險(xiǎn)。這就是交易員和分析師的最大差別。投資無(wú)秘密，全在執(zhí)行力。執(zhí)行力達(dá)到了一定的高度，也就自然擁有了自己的優(yōu)勢(shì)。 操盤(pán)手這個(gè)群體人數(shù)稀少，他們大都不喜歡群威群膽、聚嘯成群，而是習(xí)慣于分處離散、索居離群，所以圈外人對(duì)他們都不甚了解。 品行不好的人成不了優(yōu)秀操盤(pán)手。 或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)優(yōu)秀操盤(pán)手的人品都很好。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，市場(chǎng)的獎(jiǎng)懲是被杠桿和交易放大了的，所以市場(chǎng)會(huì)用資金倍增的方式獎(jiǎng)賞“好人品”，比如謙卑、自律、勇敢、刻苦、忍耐、冷靜等等；同時(shí)市場(chǎng)也會(huì)加倍懲罰“壞人品”，比如貪婪、恐懼、沖動(dòng)、浮躁、自大、懶惰等，都能在交易中結(jié)出惡果。成績(jī)是操盤(pán)手人品的外在反應(yīng)。 其實(shí)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)里，“好人品”也會(huì)得到正能量，“壞人品”也會(huì)得到負(fù)能量，只不過(guò)是時(shí)間周期沒(méi)有被杠桿加速而已。 雖然同是有錢(qián)人，他們和官二代富二代不同，他們的財(cái)富是自己打拼出來(lái)的，所以他們很懂得理財(cái)很懂得量入為出，他們是有能力駕馭財(cái)富的真正的有錢(qián)人。更重要的是他們個(gè)人的品德慢慢地會(huì)帶來(lái)精神財(cái)富，而精神財(cái)富最終將會(huì)帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富。 總之，這是一個(gè)有德有才也有財(cái)?shù)娜后w，他們是交友的上上之選，也是潛在的金龜婿。因?yàn)樗麄兡軌驁?jiān)持在市場(chǎng)多年不半途而廢，說(shuō)明有恒心有毅力，對(duì)家庭也必然是用心的;他們能夠長(zhǎng)期在市場(chǎng)里生存，在大起大落里不被淘汰，說(shuō)明他們成熟穩(wěn)重，能夠經(jīng)得起風(fēng)雨;他們懂得經(jīng)濟(jì)規(guī)律，善于理財(cái)，有能力為家庭提供強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)保障;同時(shí)，由于做投機(jī)市場(chǎng)需要高度專(zhuān)注，所以操盤(pán)手都很珍惜時(shí)間，會(huì)把大部分精力和時(shí)間用在跟蹤市場(chǎng)上，很少會(huì)去外面金迷紙醉，是完全可以讓人放心的;再之，做研究和交易不用處理復(fù)雜的人際關(guān)系，所以成功的操盤(pán)手在為人處事方面就很純粹，往往虛懷若谷，大度可靠。 東方港灣鐘兆民說(shuō)過(guò)：持久的偉大才稱得上真正的偉大。 他去深圳時(shí)就是一草根，兩手空空。他在深圳的第一個(gè)房子、第一個(gè)車(chē)子、第一個(gè)老婆、第一個(gè)孩子都是靠投資賺的錢(qián)維持的，第一個(gè)老婆到現(xiàn)在還是最后一個(gè)，沒(méi)變。為什么不變?因?yàn)樽鐾顿Y不能輕易離婚!離婚相當(dāng)于五個(gè)跌停板! 第六屆全國(guó)期貨實(shí)盤(pán)大賽總冠軍馮成毅說(shuō)自己是專(zhuān)一的，一定要和愛(ài)人白頭皆老，甚至連做期貨都是只做銅這一個(gè)品種，足見(jiàn)其專(zhuān)注力和定力。 上海何軍是真正從一萬(wàn)到一億的人，他專(zhuān)注交易以至于不聞窗外事，甚至說(shuō)下輩子再做期貨就不結(jié)婚! 如此專(zhuān)注的人，怎么可能去花紅柳綠。圈內(nèi)人都知道，這些其實(shí)都是期貨證券壽星們的共性，并不僅僅是個(gè)案。 不只是依賴知識(shí)積累和分析能力，操盤(pán)經(jīng)驗(yàn)和資金管理也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部，而擁有好的人品則是不可或缺的最重要因素。 證券期貨操盤(pán)的真理往往很簡(jiǎn)單很樸素，它在客觀上要求人內(nèi)心純凈，心無(wú)旁騖。它強(qiáng)化人性好的方面，削弱人性惡的方面，人品有問(wèn)題的最終會(huì)被淘汰，所以我們看到的成功者大多是品行端方的。 一個(gè)人因?yàn)楹闷焚|(zhì)得到直接的金錢(qián)獎(jiǎng)賞后，會(huì)無(wú)意間強(qiáng)化自己的好品質(zhì)，由此它能使人品好者不斷升華同時(shí)修正自身小毛病，從而變得越來(lái)越品行端正。一個(gè)人的人品和涵養(yǎng)好不好，在現(xiàn)實(shí)生活中需要很長(zhǎng)時(shí)間去驗(yàn)證，而在市場(chǎng)上，這個(gè)驗(yàn)證的時(shí)間極快，甚至是轉(zhuǎn)瞬之間。 “性格決定命運(yùn)”這句話，在交易中可以直接用成敗驗(yàn)證出來(lái)，它是現(xiàn)時(shí)報(bào)，比佛家說(shuō)的現(xiàn)世報(bào)要快得多。宗教說(shuō)的天堂地獄，證券期貨交易者可以立即經(jīng)歷，隨時(shí)驗(yàn)證。 老子說(shuō)“上善若水”，有德行的人就應(yīng)該像水一樣滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)高下。證券期貨交易市場(chǎng)是人性的檢驗(yàn)場(chǎng)，它隨時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)人性的優(yōu)點(diǎn)，懲罰人性的弱點(diǎn)。證券期貨比其他領(lǐng)域更難以成功，操盤(pán)手都經(jīng)過(guò)千磨萬(wàn)擊、體驗(yàn)過(guò)無(wú)數(shù)次獎(jiǎng)懲之后才完成蛻變的。所以，要想在市場(chǎng)取得成功，就要長(zhǎng)期堅(jiān)持正確的理念做正確的事，長(zhǎng)此以往，交易的境界才能達(dá)至一定的高度。所以人品是鑒別高手的一個(gè)重要指標(biāo)，我們熟悉的證券期貨壽星們大都認(rèn)為做盤(pán)如做人，操盤(pán)手的人品不達(dá)標(biāo)，他做盤(pán)的水平和境界就一定不會(huì)太高，只有德才兼?zhèn)湔卟拍茉谑袌?chǎng)上長(zhǎng)期成功，沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有這么高的要求。 “情場(chǎng)得意，賭場(chǎng)失意”，這句話平時(shí)我們總是當(dāng)笑料說(shuō)說(shuō)而已，但在證券期貨市場(chǎng)還真是這樣，你天天過(guò)得聲色犬馬，一定會(huì)影響交易心態(tài)，心態(tài)一亂，市場(chǎng)之耳光立刻就會(huì)抽到你的臉上。所以要在證券期貨市場(chǎng)上生存和發(fā)展，客觀上要求潔身自好，在感情生活和社會(huì)活動(dòng)中，你都會(huì)隨時(shí)警惕自己不卷入情色緋聞和江湖爛事。 精神境界的高低決定著人生的高度。一個(gè)境界低下、志趣卑微的人，不可能在金融投資上有所建樹(shù)?，F(xiàn)在社會(huì)中，誰(shuí)會(huì)指望一個(gè)只知道吃喝歡娛，胸?zé)o大志的人，將來(lái)做成一件大事呢?古人說(shuō)見(jiàn)小知大，指的是一個(gè)人自小就有的精神境界，以及這種精神境界所決定著的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方式和行為習(xí)慣。因此說(shuō)，什么樣的精神境界，決定著什么樣的人生走向;有多高的精神境界，決定著多么高的投資業(yè)績(jī)。在證券期貨投資上，境界就是一個(gè)人理解市場(chǎng)的廣度和深度。有些人即使賺了些錢(qián)，表面上志得意滿，但他們的內(nèi)心是脆弱的，眼神是迷茫和不自信的;而高境界的人即使在失利的時(shí)間段里思路也是清晰的，眼神也是淡定的，動(dòng)作也是從容的，這些差異決定著不一樣的人生，所以操盤(pán)手需要有正確的人生觀和財(cái)富觀，只有這樣才能走得更遠(yuǎn)。 因?yàn)榫裆喜煌诔Ｈ说脑V求和操作上必需的高度專(zhuān)注，所以操盤(pán)手大都是孤獨(dú)的。 對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種極高的境界。 尼采早年時(shí)候說(shuō)，“孤獨(dú)只在孤獨(dú)中存在，一旦分享出來(lái)它就蒸發(fā)了。 孤獨(dú)到了不知道孤獨(dú)的程度就不再是世俗意義上的孤獨(dú)了，這時(shí)的孤獨(dú)已經(jīng)成為了習(xí)慣，一種生活方式，當(dāng)事人在孤獨(dú)中自?shī)首詷?lè)、冷暖自知，所以他們根本無(wú)須依賴分享去釋放，他們可以以自己獨(dú)特的方式孤獨(dú)地生活、平靜地工作著。在這種純凈的孤獨(dú)中，交流已不是必需品，如此淡然的人，想必一定是君子端方、溫良如玉的！ 
|
|
|
來(lái)自： Marcus_ > 《操盤(pán)手》
