心智的解碼
第一節(jié)、智商—學(xué)以致用 智商就是 IQ(Intelligence Quotient 的簡稱)。智商就是智力商數(shù)。 智力商數(shù) 的簡稱 。智商就是智力商數(shù)。智力通常叫智慧,也叫智能。 智慧,也叫智能。是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn) 用知識解決實(shí)際問題的能力。智力包括多個 用知識解決實(shí)際問題的能力。如觀察力、記憶力、想象力、 方面,如觀察力、記憶力、想象力、分析判 斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。智力的高低通常用智力商數(shù)來表示, 低通常用智力商數(shù)來表示,是用以標(biāo)示智力 發(fā)展水平。 智商是用來反映一個人智力水平的比值,智商是用來反映一個人智力水平的比值,它體現(xiàn)了一個人的觀察力、注意力、記憶力、思維力、現(xiàn)了一個人的觀察力、注意力、記憶力、思維力、 想象力等方面。1916年特曼首次推出了一個公式,認(rèn)為智商=智齡 年齡× 智齡÷ 他認(rèn)為智商 智齡÷年齡×100。中國科技大學(xué)葉國 。中國科技大學(xué)葉國年提出一種新的原則,在1995年提出一種新的原則,把智力優(yōu)勢表現(xiàn)在 年提出一種新的原則記憶和思維兩個方面,主要指記憶占40分記憶和思維兩個方面,主要指記憶占分,觀察占 20分,思維占60分。 智商有兩種,一種是比率智商,智力年齡÷ 智商有兩種,一種是比率智商,智力年齡÷實(shí) 齡年齡× 智力商數(shù)。 齡年齡×100=智力商數(shù)。如果某人智齡與實(shí)齡相等, 智力商數(shù)如果某人智齡與實(shí)齡相等,他的智商即為100,標(biāo)示其智力中等。另一種是離他的智商即為 ,標(biāo)示其智力中等。另一種是離差智商,差智商,把一個人的測驗分?jǐn)?shù)與同齡組正常人的智力平均數(shù)之比作為智商。 力平均數(shù)之比作為智商?,F(xiàn)在大多數(shù)智力測驗都采用離差智商。用離差智商。智商——人的智商并非穩(wěn)定不變。英國一項研究發(fā)現(xiàn),人的智商并不像此前通常認(rèn)為的那樣基本穩(wěn)定不變,而是很有可能大起大落,尤其在青少年時期,普通孩子可變成聰明人,聰明人也能泯然眾人矣。
提高智商的四大解碼: 1、改變飲食習(xí)慣 改變飲食習(xí)慣、改變飲食習(xí)慣。 2、營造一個具有啟發(fā)性和刺激 營造一個具有啟發(fā)性和刺激感官的環(huán)境。 3、制定一個目標(biāo),啟發(fā)并進(jìn)行創(chuàng)意 制定一個目標(biāo),制定一個目標(biāo)思考。 4、增強(qiáng)EQ 增強(qiáng)。 5、多吃堿性食品多吃堿性食品。 神童Sidis十九世紀(jì)末紐約出生。Sidis才6個月就學(xué)會了26個字母 一歲半看紐約時報。3歲時他開始對高等數(shù)學(xué)感興趣,4歲時已精通法文。8歲時他從高中畢業(yè),已能流利的使用希臘語、拉丁語、 德語、俄語、土耳其語和亞美尼亞語。傳說他后來一共懂200種語言而且能互相翻譯,一天能學(xué)會一門種語言而且能互相翻譯。 9歲時進(jìn)入哈佛大學(xué),給哈佛數(shù)學(xué)協(xié)會作四維 空間的講座??臻g的講座。Sidis很可能是人類有記錄以來的智力很可能是人類有記錄以來的智力巔峰,可能高達(dá)可能高達(dá)300。但他與社會格格不入,一生潦倒沒落,成年之后,毅然放棄學(xué)術(shù)生涯,毅然放棄學(xué)術(shù)生涯了體力勞動,做了一名印刷廠工人,并以收集車票,為嗜好。于46歲時死于波士頓附近一間租來的房間。 第二節(jié)、情商—掌控情緒 情商(EQ)是Emotional Quotient的縮寫,情商又稱情緒智力,是近年來心理學(xué)們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)??偟膩碇v,人與人之間的情商并無明顯的先天差別,更多與后天的培養(yǎng)。 情商EQ形成于嬰幼兒時期,成型于兒童和青少年形成于嬰幼兒時期,它主要是在后天的人際互動中培養(yǎng)起來的。青春期是一個人的黃金時代,因為這是一個人走向成人的一個過渡時期。在這個時期,其學(xué)習(xí)和發(fā)展任務(wù)是非常重要的。但是,中學(xué)生由于面臨著生理上、心理上的急劇變化,還有學(xué)業(yè)上的巨大的壓力,這些,都會使現(xiàn)代中學(xué)生造成心理失衡和復(fù)雜的心理矛盾,甚至產(chǎn)生種種不良的后果。據(jù)一份22個城市的調(diào)查報告顯示,實(shí)際上我國中學(xué)生中有各種心理問題者達(dá)15% 心理問題者達(dá)一20%,表現(xiàn)形式以親子矛盾、伙伴關(guān)系緊張、厭學(xué),伙伴關(guān)系緊張、和學(xué)習(xí)困難、考試焦慮等現(xiàn)象為多。這些問題的發(fā)生大多與學(xué)生的自我控制能力有關(guān),多是源于其心中時常涌出的各種非理性情緒。而提升水平最快捷、最有效的方法是心理訓(xùn)練。有效的方法是心理訓(xùn)練。 1、智商和情商反映著兩種性質(zhì)不同的心理品質(zhì),智商主要反映人的認(rèn)知能力、思維能力、語言能力、觀察能力、計算能力、律動的能力等。也就說,它主要表現(xiàn)人的理性的能力。它可能是大腦 皮層特別主要是主管抽象思維和分析思維的左半球大腦的功能。情商主要反映一個人感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力,以及處理自己與他人之間的情感關(guān)系的能力。情商所反映個體把握與處理情感問題的能力。情感常常走在理智 的前面。它是非理性的,其物質(zhì)基礎(chǔ)主要與腦干系 統(tǒng)相聯(lián)系。大腦額葉對情感有控制作用。 2、智商和情商的形成基礎(chǔ)有所不同,其次情商和智商雖然都與遺傳因素環(huán)境因素有遺傳因素有關(guān),但是,它們有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會環(huán)境因素。根據(jù)調(diào)查結(jié)果,約70—80%智力差異源于遺傳基因, 異源于遺傳基因,20—30%的智力差異系受到不同的環(huán)境影響所致。 情商的形成和發(fā)展,不同的環(huán)境影響所致?!鼻樯痰男纬珊桶l(fā)展,先天的因素也是存在的。例如, 先天的因素也是存在的。例如“人類的基本 表情通見于全人類,具有跨文化的一致性?!?表情通見于全人類,具有跨文化的一致性。 3、智商和情商的作用不同智商和情商的作用不同智商的作用主要在于更好地認(rèn)識事物。智商高的人,智商的作用主要在于更好地認(rèn)識事物。智商高的人,思維品質(zhì)優(yōu)良,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),認(rèn)識深度深,質(zhì)優(yōu)良,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),認(rèn)識深度深,容易在某個專業(yè)領(lǐng)域作出杰出成就,成為某個領(lǐng)域的專家。調(diào)查表明,出成就,成為某個領(lǐng)域的專家。學(xué)者、教授、法官、律師、記者等,在自己的領(lǐng)域有較高造詣。情商主要與非理性因素有關(guān),它通過影響人的興趣、意志、毅力,加強(qiáng)或弱化認(rèn)識事物的驅(qū)動力。智商不高而情商較高的人,學(xué)習(xí)效率雖然不如高智商但是,有時能比高智商者學(xué)得更好,成就更大。因為鍥而不舍的精神使勤能補(bǔ)拙。另外,情商是自我和他人情感把握和調(diào)節(jié)一種能力,因此,人際關(guān)系的處理有較大關(guān)系的處理有較大關(guān)系。其作用與社會生活、人際關(guān)系、健康狀況、婚姻狀況有密切關(guān)聯(lián)。情商低的人人際關(guān)系緊張,婚姻容易破裂領(lǐng)導(dǎo)水平不高。而情商較高的通常有較健康的情緒,有較完滿的婚姻和家庭,有良好的人際關(guān)系,容易成為某個部門的領(lǐng)導(dǎo)人,具有較高的領(lǐng)導(dǎo)管理能力。 EQ與IQ 1、EQ是相對于IQ提出來的概念,相互獨(dú)立; 2、主要是指人在情緒認(rèn)知、情緒管理、 挫折耐受、人際交往等方面的能力; 3、EQ與IQ相輔相成,互為影響; 4、EQ是一種能力,主要是后天習(xí)得,經(jīng)人指 導(dǎo)后可以大幅提升; 5、可以采用團(tuán)隊動力方式來進(jìn)行促進(jìn),且在 實(shí)踐中取得重大成效。無論是IQ,還是,都是我們自身能力的一部分,加之我們生活在社會這個大環(huán)境里,加之我們生活在社會這個大環(huán)境里,無可避免地會運(yùn)用到這兩種能力。因此,IQ和EQ的問題與我們息息相關(guān)。在解決實(shí)際問題時,我們運(yùn)用自己的智商,而在管理情緒或是與他人交往等過程中,我們又會運(yùn)用到自己的情商。與這樣看來,IQ和EQ,兩者是卻一不可的。 故事——情緒管理 第三節(jié)、德商—厚德處世 德商指的是一個人的德性水平或道德人格品質(zhì)。德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。我們常說的“德智體”中是把德放在首位的;科爾斯說,品格勝于知識。可見,德是最重要的。 德商是美國學(xué)者道格·萊尼克(Doug Lennick)和弗雷德·基爾(Fred Kiel)在他們2005年出版的 《德商:提高業(yè)績,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)》一書中提出的。他們把“德商”定義為“一種精神、智力上的能力,它決定我們?nèi)绾螌⑷祟惼毡檫m用的一些原則(正直、責(zé)任感、同情心和寬恕)運(yùn)用到我們個人的價值觀、目標(biāo)和行動中去”。 “德商”的提出,實(shí)際上是源于萊尼克在20世紀(jì)90年代幫助美國運(yùn)通集團(tuán)等大型企業(yè)經(jīng)理人和員工發(fā)展情商的過程中的一些發(fā)現(xiàn)和思考:雖然情商可以使人具有高度的自制力和人際交往能力,但它在大多數(shù)情況下是價值中立的,不能幫助人區(qū)分“對”與“錯”,讓人避免做錯事。安然公司及隨后大量的財務(wù)丑聞更是充分說明,高情商并不能使企業(yè)避免安然、安達(dá)信那樣的錯誤。而這樣的錯誤一旦發(fā)生,就可能對企業(yè)產(chǎn)生致命性的打擊。 為了幫助你更好地理解和掌握“德商”的精髓,建議把握如下三個要點(diǎn): 第一,德商是個人和企業(yè)行動的道德羅盤。 套用全球定位系統(tǒng)(Global Positioning System,GPS)的說法,德商在某種程度上猶如人生的“道德定位系統(tǒng)”(Moral Positioning System,MPS)。眾所周知,全球定位系統(tǒng)可以幫助人們在陌生城市、復(fù)雜地貌和不利天氣下確定自己的地理位置,并且找到前進(jìn)的方向。相類似地,德商也能夠以“道德羅盤”幫助人們確定行為和目標(biāo)的方向,使人們在茫茫商??梢愿玫伛{馭自己的資源、情商、智商和技術(shù)去獲取成功。不過不同于全球定位系統(tǒng),德商并不是一個“可有可無”的配件,而是希望獲得成功的經(jīng)理人的必備裝置。正如臺灣白曉燕文教基金會所做的“臺灣1000大企業(yè)用人調(diào)查”所顯示的,企業(yè)主用人最先考慮的是屬于MQ的“德性”(占54.9%),然后才是屬于EQ的“相處”(占13.2%)和屬于IQ的“能力”(僅占2%)。由此可見,德商在人的職業(yè)發(fā)展中其重要性也是首當(dāng)其沖的。 第二,德商有助于提升企業(yè)的形象,增強(qiáng)企業(yè)競爭力。 越來越多的證據(jù)表明,企業(yè)在社會責(zé)任方面的積極參與,不僅有助于增加整個社會的福利,而且有助于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。這是因為企業(yè)的積極參與有助于員工樹立正確的人生觀、價值觀和責(zé)任意識,有助于增強(qiáng)團(tuán)隊的協(xié)作能力,同時,企業(yè)履行社會責(zé)任所表現(xiàn)的人文關(guān)懷和服務(wù)又會無形地滲透到企業(yè)經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié),成為企業(yè)道德建設(shè)的重要組成部分,讓員工置身于一個富有愛心和責(zé)任感的環(huán)境里,會增加他們的歸屬感、自豪感和榮譽(yù)感,從而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。因此,在如今這個愈發(fā)重視企業(yè)社會責(zé)任的時代,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人更應(yīng)身先士卒,不僅在觀念上先行一步,放棄原有的那種“只有當(dāng)別人輸?shù)臅r候我們才能贏”的傳統(tǒng)想法,轉(zhuǎn)而樹立“雙贏”、“多贏”和“眾贏”的新觀念;而且在行動上也應(yīng)成為企業(yè)的垂范,除了自身努力成為一個“有道德的領(lǐng)導(dǎo)人”,還要努力將自己的企業(yè)鍛造為一個“講道德、有責(zé)任的企業(yè)公民”,努力對社區(qū)承擔(dān)相關(guān)責(zé)任。 第三,企業(yè)應(yīng)警惕“道德性弱智”。 水能載舟,亦能覆舟!雖說企業(yè)經(jīng)營取得利潤實(shí)屬天經(jīng)地義,但只有陽光的、經(jīng)得起道德檢驗的利潤,才能給企業(yè)帶來人格上的光輝,才能真正贏得人們對企業(yè)的敬重。反之,如果企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人對德商視而不見、漠不關(guān)心,將會使企業(yè)形象蒙垢,顧客漸行漸遠(yuǎn),正如某研究報告所顯示的,當(dāng)美國人了解到一個企業(yè)在道德層面有消極舉動時,高達(dá)91%的人會考慮購買另一家公司的產(chǎn)品/服務(wù),85%的人會把這方面的信息告訴他的家人和朋友;83%的人會拒絕投資該企業(yè);80%的人會拒絕在該公司工作。如果企業(yè)表現(xiàn)出“道德性弱智”(Moral Stupidity)的話,甚至?xí)沟闷髽I(yè)蒙受巨大損失甚至面臨滅頂之災(zāi)。這樣的事例不勝枚舉,例如安然丑聞不僅使得安然公司土崩瓦解,而且其高管同樣遭受了法律的嚴(yán)厲懲罰:2006年10月23日,美國安然公司前CEO杰弗里·斯基林因欺詐等罪名被法官判處24年零4個月監(jiān)禁,還將向投資者支付4500萬美元賠償。 德商——意義與價值 “德商”與“智商”是人安身立命的兩柄利劍,是人生命之舟的雙漿,是人生事業(yè)戰(zhàn)車的兩輪。對于一個人的成長和發(fā)展,德商比智商更重要。 1、能自律,方能有良好的人際關(guān)系。 卡耐基在上個世紀(jì)就指出,一個人的成功,既使在技術(shù)性很強(qiáng)的領(lǐng)域,70%要靠人際關(guān)系。美國貝爾研究室最新研究成果表明,成功的頂級科技人員都與能給予他們幫助的關(guān)鍵性人物保持著著良好的關(guān)系。在非技術(shù)或技術(shù)性不強(qiáng)的領(lǐng)域、在競爭日益激烈的職場、在人情味更濃的中國,人際關(guān)系對一個人的成功與否影響更大。在現(xiàn)代社會,一個人的智商與技術(shù)固然重要,但社會分工越來越細(xì),任何一項工作,離開他人的合作與支持,都難以完成。德商高則意味著能開創(chuàng)和擁有良好的人際關(guān)系,遇到困難能左右逢緣,得到幫助,促進(jìn)成功。 2、能自律,方能他律。 對一人個的職業(yè)生涯來家,“管理是永恒的主題”,不斷地向更高的管理崗位邁進(jìn),便能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和取得豐厚的回報。但是,“先做好自己的主人,然后才能做他人的主人”。調(diào)查數(shù)據(jù)表明,職位越高,德商的作用越大,在企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)中,德商的作用差不多達(dá)到85%。 3、能自律,方能可持續(xù)發(fā)展。 俗話說,不怕慢,只怕斷。一個人的成長和發(fā)展,最怕跌跤。摔得輕還好,摔得重了,也許一蹶不起,一輩子也不會東山再起。尤其是智商高的人,古往今來,這樣的例子舉不勝舉。政界,無數(shù)高官因管不好自己的私欲而落馬;商界,許多巨賈因管不好自己的心態(tài)而沉船。管好自己,就管好了前程。 德商——儒家典范 1、(周朝)“握發(fā)吐哺,天下歸心”的周公 2、(春秋)培養(yǎng)“三千弟子、七十二圣賢”,創(chuàng)立儒學(xué)的孔子 3、(三國)為匡復(fù)漢室而鞠躬盡瘁的諸葛亮 4、(近代)為立德、立功、立言至高境界不朽完人的晚清“中興名臣”曾國藩 修養(yǎng)高,均樹立了不朽人格,為世人所推崇——因 成就大,均建立了蓋世功業(yè),為后人所景仰——果 成功的根本原因部析: 六人的“德商”極高,即自我管理(自我激勵和自我約束)的能力極強(qiáng),做人有原則,切實(shí)做到了“己所不欲,勿施與人”、“推己及人,立己立人,達(dá)己達(dá)人”。 德商——修煉方法 第一、同情是一個人感受別人情感的唯一途徑,是人類相互理解的基礎(chǔ)。主動去幫助自己的伙伴,幫助那些遇到困難的人們,真誠熱情的對待別人。 第二、正直是一個人內(nèi)在的強(qiáng)烈需求,它能幫助我們妥善的處理人際關(guān)系中的糾葛,明辨是非。正直使得我們一旦偏離了道德的軌道,就會忐忑不安。正直使我們面對誘惑也能堅決抵制,增強(qiáng)我們抵御那些與善行背道而馳的力量。 第三、節(jié)制使得我們面對自己的欲望時,能夠三思而后行,約束自己的沖動,從而使得我們有正確的行動。節(jié)制的人可以避免因為匆忙做出選擇而導(dǎo)致危險的后果,形成獨(dú)立思考和行動的能力。 第四、尊重是所有美德最基礎(chǔ)的,它使得我們在生活中了解到別人的感受、為別人著想,并讓我們學(xué)會用需要別人對待自己的方式去對待別人,真正做到“己所不欲,勿施于人”。一個尊重別人的人是很少會用暴力,辱罵,仇恨去對待別人。當(dāng)尊重融入我們的生命的時候,他能更好的去感受,體味人際關(guān)系的奧妙;在更加尊重別人的基礎(chǔ)上,更加尊重自己。 第五、和善使得我們?nèi)粘I钪谐錆M涵養(yǎng)。擁有和善品德的人能夠更多地考慮別人的感受,體味別人的生活,關(guān)心別人的疾苦。這些人通常還很謙虛,不認(rèn)為別人比自己低一等,差一個級別,不會看不起別人。這個社會上,能夠取得成功的必定是那些懂得和氣待人的的人。因為和善的人不驕傲,不自卑。 第六、寬容的人在對待與自己不同觀點(diǎn),不同見解的人時,擁有耐心去思考這些差異的來源,而不是簡單的認(rèn)為別人錯了。寬容的品德使得人類在面對與自己不同種族,不同性別,不同信仰,不同文化,不同宗教,不同能力的同類時,能夠去偽存真,發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),保留差異性,而不會要求所有人都一樣。 第七、公正使得我們在人際關(guān)系中,光明正大,不偏不倚地對待別人,因此我們會按規(guī)則辦事,輪流分享,并在做出判斷之前就會聽取各方面的意見。公正的人尤其具有同情心,從而增強(qiáng)了我們的美德,保護(hù)那些遭受不公平待遇的人。世界是公正的,那些公正對待別人的人,才會被別人公正的對待。 第四節(jié)、志商—志向堅定 “志商”(WQ) :就是確立人生志向和目標(biāo)的能力。 人要成功,首先要有成功的意念,使成功的強(qiáng)烈愿望滲透到人的潛意識中?!?/SPAN> 小志小成,大志大成。人生的發(fā)展規(guī)律與運(yùn)行程序是:志向---目標(biāo)---夢想---欲望---性格---態(tài)度---習(xí)慣---命運(yùn)。而志向與目標(biāo)是決定人們命運(yùn)的重要因素。許多人的失敗并不是因為缺乏才干,而是志向和行動與目標(biāo)產(chǎn)生了距離。 美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對300名畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)僅有15人有明確的志向與目標(biāo)。20年后,這15人的財產(chǎn)超過了那85%的人財產(chǎn)的總和。丘吉爾說過:“我成功的秘訣有3條:第一是絕不放棄;第二是絕不、絕不放棄;第三是絕不、絕不、絕不放棄?!睘榱俗非笞约旱睦硐攵龅健板浂簧帷?,這是衡量“志商”高低的重要標(biāo)志。 第五節(jié)、健商—身心和諧 健商(HQ),是健康商數(shù)(Health Quotient)的縮寫,代表一個人的健康智慧及其對健康的態(tài)度。 健商從宏觀上來說,指的是指一個人已具備和應(yīng)具備的健康意識、健康知識和健康能力,這三個方面缺一不可;從微觀上說,健商可細(xì)化為體商(BQ)、心靈商(MQ)、人緣商(RQ)和性商(SQ)。 健商是由加拿大醫(yī)學(xué)專家謝華真教授首創(chuàng)的。它不是對智商、情商的簡單模仿,而是謝教授在對現(xiàn)代西方主流醫(yī)學(xué)和保健思想的反思和批評的基礎(chǔ)上,提出的一個嶄新的保健理念。健商即由此入手,通過提供全球醫(yī)學(xué)的最新發(fā)展情況,使人們可以在可信的數(shù)據(jù)和可靠的事實(shí)的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變對健康的看法,作出關(guān)于自我健康的決定。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)日新月異,先進(jìn)成果和突破令人目不暇接,眼花繚亂。但是當(dāng)完全依賴藥品和手術(shù)的主流醫(yī)學(xué),在某些最常見的慢性病和其他疾病面前仍然束手無策時;當(dāng)曾經(jīng)挽救生命的抗生素等藥品,因濫用而產(chǎn)生了耐藥性之類的新問題時,人們越來越清晰地認(rèn)識到,許多疾病與自然環(huán)境和社會環(huán)境的變化有關(guān)。社會壓力的增強(qiáng)、生活習(xí)慣的改變、不良的生活方式、人口遷移等,都可以令疾病增加或傳播。 健商即由此入手,通過提供全球醫(yī)學(xué)的最新發(fā)展情況,使人們可以在可信的數(shù)據(jù)和可靠的事實(shí)的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變對健康的看法,作出關(guān)于自我健康的決定。 1、健商認(rèn)為,一個人的情感、心理狀態(tài)以及生存環(huán)境和生活方式,都可以對他的健康產(chǎn)生直接影響。因此,健商不僅僅把健康定義為沒有患病,而是更廣義地指稱一個人的良好狀態(tài)。 2、健商的特點(diǎn)是它的全面性。從健商的意義上講,健康狀況涉及一個人存在的所有方面,包括生理的、心理的、情感的、精神的、環(huán)境的和社會的種種因素,還包括人的生活質(zhì)量。 3、健商的它強(qiáng)調(diào)身心合一的中國傳統(tǒng)思想,認(rèn)為身心之間的關(guān)系是完善的保健的基本組成部分。一個健康的心理,即一個人沒有壓力的比較平和安詳?shù)男膽B(tài),本身就意味著一個完全健康的人。 健商表現(xiàn)形式 表面上看,健商可能意味著你決定每天散一會兒步,改變你的飲食習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)對付壓力的新技巧或者從事一項新的體育活動。但是實(shí)際上,它的意義還遠(yuǎn)不止于此。了解健商,提高健商,利用健商,可以幫助一個人通過簡便易行的個人健商評估法,了解自己的健康狀況,作出明智的健康決策,描繪自己的健康藍(lán)圖,制定一個適合自己的改善生活和健康的行動計劃,從而大大提高生活質(zhì)量,健康長壽。 希望通過這種健商理念,使最新的、以健康知識為基礎(chǔ)的自我照顧、健康的生活方式和對保健的全面綜合的態(tài)度,演變成一種新的健康文化,這將使人生活得更健康、更快樂、更長壽。健康絕不是一個人理所當(dāng)然的財產(chǎn),動手檢驗一下你的健商吧,看看你對自己的身體,自己的健康狀態(tài)和健康未來,到底有幾分了解。要知道正如謝教授所言,在這個健商時代里,真正值得所有人擁有的財富,不是金錢也不是“把什么東西放在車?yán)铩?,而是一個“良好的健康狀況”?!?/SPAN> 健商的五大要素 1、自我照顧。自己主宰自己的健康命運(yùn),不要把一切都交給專家。通過健康的生活方式、樂觀的信念和對自己身體固有的自我康復(fù)力量的認(rèn)可,來控制疾病,達(dá)到最佳健康水平。 2、健康知識。是照顧好自己的基礎(chǔ),是擁有高健商的前提。健康知識有助于提高一個人對健康內(nèi)容、保健制度、健康維護(hù)以及健康監(jiān)測的風(fēng)險因素和工具的了解。要想有高健商,就必須增加健康知識。一個人對健康知識知道得越多,就越能夠?qū)ψ约旱慕】底龀雒髦堑倪x擇。 3、生活方式。與一個人的生活、價值觀以及情感友誼有關(guān)的生活習(xí)慣,它對健康也是至關(guān)重要的。 4、健康心理。對一個人的健商至關(guān)重要,其作用是克服焦慮、憤怒和壓抑。健康心理意味著一個人形成了高情商,具有較強(qiáng)的自尊意識。 5、生活技能。是指通過重新評估你和環(huán)境,包括供養(yǎng)系統(tǒng)的關(guān)系,工作和私人關(guān)系來改善你的核心生活技術(shù),從而掌握健康的秘訣和方法。 健商的健康異常 繼時尚傳媒集團(tuán)總裁吳泓2009年8月20日因胰腺癌英年早逝(46歲)后,2009年8月26日,浙江衛(wèi)視《新聞早點(diǎn)》女主播梁薇,在出差上海時因突發(fā)心臟病去世,年僅28歲。2009年8月28日,國際健康體檢機(jī)構(gòu)美兆發(fā)布威脅中國職場管理者健康的“十大警訊”。專家指出,缺乏運(yùn)動、抽煙、用餐時間不規(guī)律、飲酒過量、睡眠不足等都是導(dǎo)致健康異常的重要因素。 骨質(zhì)疏松、體重超重和血脂異常位列前三名,該報告由參加美兆年度體檢的24716名企業(yè)中高層管理人員的體檢結(jié)果得出。北京美兆健康體檢中心總經(jīng)理戴明哲表示,體檢結(jié)果中,骨質(zhì)疏松、體重超重和血脂異常位列前三名,接下來是脂肪肝、隱藏性肥胖、肝功能異常、空腹血糖高、血壓高、甲狀腺功能異常等。北京健康管理協(xié)會副會長、301醫(yī)院體檢中心主任曾強(qiáng)表示,很多管理者“健商”不高,不注意健身的科學(xué)性,比如一周沒運(yùn)動,就想在周末“補(bǔ)回來”,反而易造成運(yùn)動過量,導(dǎo)致一系列潛在問題的爆發(fā)甚至猝死。 健康的身體是我們每一個人更好地生活、工作和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),是做任何事情的首要前提。健康需要有樂觀開朗的生活態(tài)度,同時健康也來自我們每一天良好的生活習(xí)慣。生活家小編為您精選了一些保健養(yǎng)生知識、健康小竅門,助您更好、更科學(xué)地調(diào)理好自己的身體,健康快樂地度過每一天! 健商——經(jīng)典案例 在某創(chuàng)意公司從事文案工作的小謝,想起去年7月遭遇“帶狀皰疹”的經(jīng)歷,就心有余悸。當(dāng)時公司有一個很急的單子,天天召集大家“頭腦風(fēng)暴”到深夜一、兩點(diǎn),早上8點(diǎn)多又正常上班,熬了大半月,工作完成了,小謝卻突發(fā)感冒,隨后腰腹和背部冒出很多連片的皰疹,痛起來,像火燎過一般令人難以忍受,不到一個星期,小謝就瘦了近10斤,路都走不穩(wěn)。經(jīng)醫(yī)生診斷,小謝是身體免疫力低下,加上病毒感染,誘發(fā)了帶狀皰疹。 醫(yī)生告訴他,帶狀皰疹治愈后不容易復(fù)發(fā),但遇到人體免疫力極度低下時,也有復(fù)發(fā)的可能。 海南省疾病預(yù)防控制中心相關(guān)人士介紹,法定意義上的“職業(yè)病”,一般是指發(fā)生在煤礦業(yè)、建筑業(yè)等行業(yè),對人體造成嚴(yán)重傷害的疾病,譬如居職業(yè)病之首的塵肺病,還有職業(yè)性放射疾病、汞及其化合物的職業(yè)中毒、物理因素所致的中暑等,共分10類115種。以辦公室白領(lǐng)為侵害對象的“職業(yè)病”,包括:腰頸椎疾病、內(nèi)分泌疾病、疲勞綜合癥等,人們稱之“新型職業(yè)病”。這類疾病侵犯的人群和行業(yè),早已不再是過去普遍認(rèn)為的工業(yè)人群和工業(yè)產(chǎn)業(yè),而是向科技行業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域蔓延。 促成過勞死的疾病有哪些? 有調(diào)查顯示,目前我國大城市的白領(lǐng)亞健康比例達(dá)76%,處于“過勞”狀態(tài)的接近六成,與此直接相關(guān)的是“過勞死”這一現(xiàn)象。有關(guān)資料表明,直接促成“過勞死”的5種疾病依次為:冠狀動脈疾病、主動脈瘤、心瓣膜病、心肌病和腦出血。此外,消化系統(tǒng)疾病、腎衰竭、感染性疾病也會導(dǎo)致“過勞死”。 海南省中醫(yī)院健康管理中心主任符光雄介紹,近年來,該院針對“亞健康”的過勞人群進(jìn)行了一項測試:如果近6個月里,在神疲乏力、困倦、悶悶不樂、失眠等38種表現(xiàn)中,自己身上出現(xiàn)10種以上表現(xiàn),就是“亞健康”狀態(tài)。 英國科學(xué)家貝弗里奇曾感嘆:“疲勞過度的人是在追逐死亡?!笨蓮睦硐敕瞪憩F(xiàn)實(shí),職場無處不在的生存壓力也逼迫著人不得不“過勞”。2011年外貿(mào)專業(yè)畢業(yè)的黃進(jìn),進(jìn)了一家大門戶網(wǎng)站做網(wǎng)絡(luò)編輯,最初,黃進(jìn)職場感覺良好,可工作半年下來,他發(fā)現(xiàn)每天上班到晚上8、9點(diǎn)很“正?!?,上大學(xué)時曾自詡能當(dāng)飛行員的視力,現(xiàn)在戴上了200多度的近視眼鏡,以前不知感冒是啥滋味,現(xiàn)在幾乎每月都會感冒一次。 在一項面向國內(nèi)90所高校進(jìn)行的“大學(xué)生最佳雇主調(diào)查”中,明確的職業(yè)提升路徑、專業(yè)的培訓(xùn)和發(fā)展、加班工資等都對職場新人產(chǎn)生巨大的召喚力。但新入職的基層員工,更感覺自己像生產(chǎn)線的零部件,被隨機(jī)安排著各項任務(wù),在工作的漩渦中常常有身不由己之感。 有關(guān)專家提出,在職場拼搏,除了比拼智商(IQ)、情商(EQ)、財商(FQ),別忘了還有健商(HQ),這是人生成功的基石。用于衡量健商的指標(biāo)包括健康知識、生活方式等方面,其中“生活技能”是重要元素之一,這是指通過重新評估人體承受力和職場環(huán)境的關(guān)系,重構(gòu)幸福觀,從而制定一個適合自己的改善生活、工作和健康的行動計劃。 第六節(jié)、靈商—完整的人 靈商(SQ,Spiritual Intelligence Quotient)指的是心靈智力,即靈感智商,就是對事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺思維能力。實(shí)際上,靈商是指一種智力潛能,屬于潛意識的能量范疇。 靈商是20世紀(jì)90年代末期出現(xiàn)的一個新概念,在科學(xué)家相繼提出智商和情商的概念后,英國人達(dá)納·佐哈、伊恩·馬歇爾夫婦提出了靈商的概念。2001年8月,夫婦倆合著的 《靈商:人的終極智力》一書在中國出版,靈商開始為人們所認(rèn)識。 人類力大不如牛、奔跑不如鹿、靈敏不如貓、嗅覺不及狗,但是憑借發(fā)達(dá)的大腦,成為主宰地球的“萬物之靈”。如今,靈性早已成為社會生活中最引人關(guān)注的概念之一。與靈商相關(guān)的主要是右腦。人的大腦由左腦和右腦兩部分組成,左腦主要司職分析、抽象、計算、語言等內(nèi)容,側(cè)重于抽象思維的表達(dá)模式,被稱為“科學(xué)腦”;右腦主要司職想象、虛構(gòu)、感受、創(chuàng)造等內(nèi)容,側(cè)重于直覺的形象思維模式,被稱為“藝術(shù)腦”。右腦思維在認(rèn)知方面的直覺思維能力、頓悟思維能力、形象識別能力、空間判斷能力、以及對復(fù)雜關(guān)系的理解能力和情緒表達(dá)能力等方面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過左腦,這正是確立“靈商”概念包容的豐富內(nèi)涵的立論點(diǎn)。 心理學(xué)家將人腦的意識分為顯意識和潛意識兩個組成部分。潛意識的巨大力量大部分人沒有意識到,但事實(shí)上它卻發(fā)揮巨大的作用。世界潛能大師博恩·崔西說:“潛意識的力量比意識要大三萬倍?!蹦切┰诰o急關(guān)頭,急中生智、隨機(jī)應(yīng)變的人,很明顯擁有較高的靈商。有一句諺語說:“讀萬卷書,不如行萬里路;行萬里路,不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)不如名師開悟;名師開悟,不如自己醒悟?!惫芾斫缫灿幸痪涿裕骸爸橇Ρ戎R更重要,素質(zhì)比智力更重要,覺悟比素質(zhì)更重要。 ”因而,在對智商、情商強(qiáng)化的同時,我們必須要站在靈商這個制高點(diǎn)上,發(fā)揮高度的覺悟性,以期促進(jìn)成功。 成功人生沒有定式,單靠成文的理論是解決不了實(shí)際問題的,還得需要悟性,需要靈商的閃現(xiàn)。修煉靈商,關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考,要敢于大膽的假設(shè),敢于突破傳統(tǒng)思維。 靈商的影響 量子力學(xué)之父普朗克認(rèn)為,富有創(chuàng)造性的科學(xué)家必須具有鮮明的直覺想像力。無論是阿基米德從洗澡中獲得靈感最終發(fā)現(xiàn)了浮力定律,牛頓從掉下的蘋果中得到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,還是凱庫勒關(guān)于蛇首尾相連的夢而導(dǎo)致苯環(huán)結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),都是科學(xué)史上靈商飛躍的不朽例證。 又據(jù)現(xiàn)代科學(xué)手段測試得知,靈感、頓悟、直覺思維能量與抽象邏輯思維能量之比是100:1。說明產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的能力有賴于靈感、頓悟、直覺的激發(fā)涌現(xiàn)。即使是具有高度抽象思維能力的哲學(xué)家要在自己領(lǐng)域有所突破,也需要將直覺頓悟與邏輯語言結(jié)合起來才能有成就。故此,稱右腦是“創(chuàng)造腦”,這絕不是臆造。 愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我思考問題時,不是用語言進(jìn)行思考,而是用活動的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成以后,我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”由此可見,右腦的跳躍性形象思維方式是我們創(chuàng)新能力之源泉。 “靈商”這個“心之官則思”的“心力”資本,它是以與生俱來的心靈感應(yīng)原理為依據(jù)的靈感智力。著名科學(xué)家錢學(xué)森說:“靈感是潛意識,當(dāng)醞釀成熟時突然溝通,涌現(xiàn)于意識即成為靈感?!薄办`感這種思維往往表現(xiàn)為靈感或意念的突然閃現(xiàn)過程或悟性的涌現(xiàn)過程”,它是“智力勞動的產(chǎn)物,具有突發(fā)性、飛躍性、瞬時性的顯著特征”。靈感是人在神奇的創(chuàng)新活動中的心理現(xiàn)象,它是人腦的機(jī)能,是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。 其實(shí),靈感智商并不是大科學(xué)家、大藝術(shù)家、大發(fā)明家的 “專利”,一般人只要頭腦正常都會有的,只不過發(fā)揮的作用沒有這些“家”們大罷了。平常講,某人腦子很“靈光”,指的就是靈感思維,即頓悟性。為什么人往往在緊急關(guān)頭,能急中生智、胸有成竹、靈機(jī)應(yīng)變?為什么有的入能過目不忘、過目成誦,有驚人的記憶力?東方智者素有“明心見性,頓悟成佛”的至理名言,指的就是“靈商”的作用。 靈感思維往往表現(xiàn)為一種潛意識過程,由于思維過程和概念運(yùn)動都不是連續(xù)的和一致的,在很大程度上只能任其自然,人們很難對它進(jìn)行控制與引導(dǎo),尋找出思維對象的來龍去脈。但許多科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家都認(rèn)為,靈感出現(xiàn)在長期的緊張工作與思索之后的暫時松弛狀態(tài)。 靈商的開發(fā)意義 只要抓住靈感出現(xiàn)的良機(jī),擺脫習(xí)慣思維的束縛,靈感是可以捕捉到的。為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,必須開發(fā)“靈商”。開發(fā)“靈商”的主要意義在于: 1、可用靈感思維的頓悟火花,提出和解決有重大意義和創(chuàng)新價值的嶄新課題。 2、可用直覺感知思維的一閃念火花,拓展形象創(chuàng)意策劃與科學(xué)發(fā)現(xiàn)的預(yù)測研究。 3、可用開發(fā)右腦潛能的心智火花,完成機(jī)器人不能替代的瞬間識別判斷和綜合評價功能,將為創(chuàng)立神經(jīng)計算機(jī)的誕生和神經(jīng)疾患免疫診治醫(yī)學(xué),以及全新學(xué)習(xí)記憶科學(xué)等,提供打開生命智能庫的金鑰匙。 靈商的修煉方法 成功學(xué)家拿破侖·希爾寫道:“任何人的心靈都是一部精巧靈敏的電臺,隨時可以接收上天所發(fā)射給我們充滿智慧和無限價值的信息,這就是被我們稱之為'靈感’的東西,它往往靈光一現(xiàn),不太引人注意。但是,依然會有人死死的拽住她的衣裙不讓她離去,直到她把人生的智慧和無限的價值賦予拽住她的人。任何一個人的創(chuàng)造力和想象力,都必須有靈感的火花將其點(diǎn)燃才能發(fā)揮到極致,才能使自身巨大的潛能變成人生的價值?!?/SPAN> 可見,靈性可以助你看到事物后面無形的精神因素。靈商的先天性很重要,但先天并不能決定全部,后天的修煉也是相當(dāng)重要的。 下面的四項后天修煉,對你而言,也許是至關(guān)重要的: 1、學(xué)會換角度看問題??梢允鼓惬@得新的理解,做出與常規(guī)思維不一樣的行為決策。變則通,通則靈。常規(guī)思維會限制我們的視野,尤其在遇到挫折困難時,常規(guī)思維使我們無法擺脫困擾,除了造成心理上的困擾,還會導(dǎo)致行為上的偏差。因此,我們要從生活自身的邏輯出發(fā),學(xué)會變通進(jìn)取,換一種立場和角度看問題,從挫折中不斷總結(jié)經(jīng)驗,產(chǎn)生創(chuàng)造性的變革。 2、獲得有益的知識。有效的學(xué)習(xí)能力,是動態(tài)衡量人才質(zhì)量高低的重要尺度。我們通過學(xué)習(xí)開發(fā)大腦潛力,吸納有實(shí)用價值的信息和資訊。實(shí)踐證明,企業(yè)或個人凡是通過自我超越、心智模式等提高學(xué)習(xí)的修煉,都能在原有基礎(chǔ)上重?zé)ɑ盍?,再鑄輝煌。提高學(xué)習(xí)力,讀書是一種有效的方法。練好“內(nèi)功”,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng),也有益于身心健康,這是古今能人共同追求的讀書目標(biāo)。 此外,必須跟成功者在一起,模仿成功者的精神,拷貝成功者的心序。模仿是通往卓越的捷徑。如果看見別人做出令你心羨的成就,那么,你愿意付出時間和努力的代價,也能做出相同的結(jié)果來。有效的學(xué)習(xí),其基本理念之一,就是從他人的成功里汲取經(jīng)驗。 3、提高領(lǐng)悟力??鬃釉凇墩撜Z》中說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,意思是說你不僅要會學(xué),還要勤思考、會領(lǐng)悟。表現(xiàn)在實(shí)際的工作中,就是要把學(xué)到的東西融會貫通,觸類旁通,理論聯(lián)系實(shí)際,把實(shí)踐與理論統(tǒng)統(tǒng)變成自己的東西,通過不斷領(lǐng)悟,讓自己的經(jīng)驗與理論日臻完善與成熟,由外而內(nèi)從根本上升華自己。 海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏說:“人生最重要的是悟性和韌性?!膘`商高的人能夠在工作中明白很多事理,感悟到書上掌握不到的東西,在日常的生活和工作中,不斷思考的過程,促成你一次次靈感的飛躍。 在地球上所有生物中,只有人類具有思考、分析、儲存知識、發(fā)展智慧、將知識進(jìn)行整合的能力。然而,迄今為止開發(fā)的智力活動只占人腦能量的很小一部分??茖W(xué)家指出,一個人的腦細(xì)胞總量超過150億,而人窮其一生只會用到其中的百分之幾,像愛因斯坦、蘇格拉底和愛迪生之類的天才,他們也只用了不到10%的腦力。人類的智慧仍然存在著無限可待開發(fā)的潛力。因此,你的悟性、你的靈商以及其他能力,都可以通過有計劃的訓(xùn)練獲得提高。 4、保持危機(jī)意識。孟子說:“生于憂患,死于安樂”,也就是告訴我們“人要有危機(jī)意識”。一個國家如果沒有危機(jī)意識,遲早會滅亡;一個企業(yè)如果沒有危機(jī)意識,遲早會垮掉;一個人如果沒有危機(jī)意識,必將遭到不可預(yù)知的災(zāi)難。 未雨綢繆是一種好的思維習(xí)慣。未來是不可預(yù)測的,人也不是天天都會交上好運(yùn)。因此,我們要在心理上和行動上有所準(zhǔn)備,應(yīng)對突如其來的變化。有了危機(jī)意識,也許不能把問題完全消滅,卻可以把出差錯的概率降低。高靈商的人,永遠(yuǎn)知道在順境中為自己找一條退路,在逆境中為自己找一條出路,謹(jǐn)慎行事,時時如履薄兵。在這樣的危機(jī)意識下,更能激發(fā)靈感的頓悟,創(chuàng)意的誕生。 伊索寓言里有一則這樣的故事:一只野豬正對著樹干磨它的獠牙,一只狐貍見狀就問它為什么不躺下來休息享樂,而且現(xiàn)在也沒有見到獵人。野豬回答說:“等到獵人和獵狗出現(xiàn)的時候,再磨牙就來不及了!”缺乏危機(jī)意識是最大的危機(jī)。在生活、工作和人際關(guān)系等方面,你都要有以下的認(rèn)識和心理準(zhǔn)備: 我要如何去面對、承受困難,如何去解決困難、渡過難關(guān)?我的健康有了問題,該怎樣去面對病魔?最信賴的人(包括朋友、伙伴和愛人)背叛了我,我如何去應(yīng)對發(fā)生的一切,如何去調(diào)整心理?世上沒有“永久”的工作,一旦不幸失業(yè)了,我該怎么辦? 其實(shí),“意外”并非只有上述幾種,任何事情我們都要有危機(jī)意識。尤其在一帆風(fēng)順時,更應(yīng)隨時把“萬一”擺在心里。人最怕的就是過安逸的日子,在安逸中你會失去了反思的意識和能力。 |
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