硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，出土與傳世皆有相當(dāng)數(shù)量，成為今人研究文房四寶中的重點(diǎn)。民國(guó)至現(xiàn)代，古硯收藏者眾多，以機(jī)構(gòu)收藏為主為精。上海博物館古硯的收藏亦有特色，自上世紀(jì)50年代建館初期至今，通過征集、捐贈(zèng)、移交、考古出土等不同方法，已有數(shù)百方收藏。

嵌端石連蓋長(zhǎng)方形蓬萊仙島澄泥硯

　　嵌端石連蓋長(zhǎng)方形蓬萊仙島澄泥硯

　　1952年上海市青浦重固鎮(zhèn)高家臺(tái)元代晚期任氏家族墓出土

　　長(zhǎng)18.2厘米、寬11.6厘米、連蓋高4.2厘米

　　略呈長(zhǎng)方形，帶蓋。蓋上小下大，呈梯形；蓋里內(nèi)凹，上端又琢出長(zhǎng)方形凹帶。長(zhǎng)方形的硯身下部外凸，正方形的硯堂是一塊嵌入的端石，硯堂的左、右、底邊刻橫豎 條幾何紋。硯堂的上方是一簡(jiǎn)約的樓閣，分為兩層：一層為長(zhǎng)方形墨池，較深陷，二層銘“蓬萊仙島”。樓閣的左右側(cè)分銘“朱明曜真”和“醴泉華池”，周圍刻山 水紋。硯背琢出寬大的覆手。背篆書銘“凙之”。該硯無使用痕跡?！爸烀麝渍妗笔鞘蠖刺斓谄?，號(hào)“朱明曜真”天，亦為仙人統(tǒng)治之所。而《史記·大宛列傳》 引《禹本紀(jì)》言群仙聚居的昆侖山有“醴泉、華池”。四周的山水紋是對(duì)銘文的圖解，硯上的銘文與紋樣，反映了古人追求永生仙界的理想。

　　硯背的“凙之”銘可能是使用者的銘記。

　　此硯硯堂是一塊嵌入的端石，色呈紫紅，有翡翠斑，質(zhì)地上佳。以端石嵌入硯中，或者是以一種硯材嵌入另一種硯材，在硯史上十分罕見。從某種程度上反映了端石，特別是優(yōu)質(zhì)的端石在元代已是比較珍稀的。

　　古桃州風(fēng)雨抄手端硯

　　明

　　長(zhǎng)18厘米、寬10.2厘米、高5.6厘米

古桃州風(fēng)雨抄手端硯

　　長(zhǎng)方形抄手式。硯面平坦，墨池呈“一”字式，硯背石柱有七，其中三柱頂有眼，另四柱石眼可能已損。硯的右側(cè)刻有硯名：“古桃州風(fēng)雨研”，下有一篇清計(jì)楠的題 銘，述說了得到此硯的由來，行書銘曰：“甲子歲予在古桃州，五月暑后，舊石墻為大風(fēng)雨所壞，亂石中得此研，壽喬識(shí)?！毕掠小坝?jì)楠”長(zhǎng)方篆書印。該硯的來源 如同古遺址采集。古桃州，即今浙江安吉。硯的左側(cè)續(xù)銘：“復(fù)為之銘曰：‘研兮，研兮，爾何不為鳳池之染翰，徒淪落乎草蔓，又何不匿跡韜光，乃不潛而見，殆 欲伴我之窮愁著書兮，此心依戀。研兮，研兮，我與爾終老乎嚴(yán)澗兮?！廖次逶吕钇笧閴蹎虒W(xué)博勒銘辭。”下有“李聘”篆書方印。甲子為嘉慶九年（1804 年），辛未為嘉慶十六年（1811年）。此行書銘結(jié)體疏朗，用筆從容，線條清勁挺拔，有雅逸之趣。

　　李聘，清人，字一征，善隸書，得漢體器諸碑法。精賞鑒，兼工篆刻。

　　此硯著錄于民國(guó)年間刊行的《廣倉(cāng)研錄》。

　　陳洪綬銘抄手端硯

　　明

　　長(zhǎng)16.5厘米、寬10厘米、高5厘米 蔣震如、蔣祖同先生捐贈(zèng)

陳洪綬銘抄手端硯

　　長(zhǎng)方形抄手式。硯面呈門字形，硯堂淌池式，硯心微凹，墨池下陷，硯尾有攔水線。硯上側(cè)行書銘：“香光主者硯”；左側(cè)有行草書銘：“吾身與子惜如玉，慁之金谷 則取辱?！笨盥洹袄仙彙?。右側(cè)隸書銘：“爾惟堅(jiān)，劘之亦久；爾惟默，攜之何咎；爾惟不炎，翼文明而雅，與孤清絕俗者相友。似。”有“龍媒文題”和“易齋老 人”款。下有“蔣氏謹(jǐn)旃”和“陳從周臧”收藏印。硯背楷書銘：“己未，予候補(bǔ)寓都門，客挾是硯來，閱其題識(shí)，乃于越陳章侯故物。噫！畸人異好，賞鑒必精， 亟宜珍之，以抵韓陵片石?！庇小褒埫健笨?。

　　此硯上最為重要的是陳洪綬的題銘，書法骨氣洞達(dá)，遒勁有力而又流暢自然。抒發(fā)了陳洪綬視金銀錢谷、高官厚祿為恥辱的清風(fēng)亮節(jié)。

　　陳洪綬（1598-1652年），明代杰出畫家。字章侯，號(hào)老蓮、蓮子，晚號(hào)悔遲，更號(hào)弗遲、老遲，又號(hào)云門僧、九品蓮臺(tái)主等。浙江諸暨人。曾師蘭瑛，長(zhǎng)于 花鳥、山水，尤精人物，亦善書法，能詩(shī)文。個(gè)性傲兀，生活放縱，不拘禮法。與北方人物畫家崔子忠齊名，時(shí)稱“南陳北崔”。此硯硯身有局部缺損，或許更能彰 顯其人孤傲不羈的性格。

袁褧端硯

袁褧端硯

　　袁褧端硯

　　明

　　長(zhǎng)10厘米、寬9.8厘米、高2.5厘米

　　隨形，半雕半璞，硯面門字形，硯堂平坦，墨池下陷，硯堂有一綠眼，背有五眼。硯上側(cè)刻隸書 “五硯之三”；硯背隸書銘：“形如斷圭，質(zhì)比良玉，君子居之，歸真返樸?！甭淇睢霸丁?，下有“謝湖”篆文方印。右側(cè)楷書銘：“此吾家先世尚之公謝湖草堂 之硯，十世孫又愷購(gòu)得之，而屬余為銘。枚再書?！弊髠?cè)下鐫篆書：“子子孫孫永寶用?！笨瑫巴儭笨?。

　　袁褧，明蘇州府吳縣人，字尚之，自號(hào)謝湖居士，工詩(shī)善畫。

　　袁枚（1716-1797年），詩(shī)人、詩(shī)論家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚號(hào)隨園老人，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為 “乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣。著有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》等。

　　袁廷梼（1764-1810年），字壽階，號(hào)又愷，清長(zhǎng)洲（蘇州）人，為袁褧十世孫，精于考據(jù)，富收藏，室名“五硯樓”。

　　此硯為袁氏所藏五硯之第三硯，始為明袁褧所有，后被其十世孫袁廷梼購(gòu)得，袁枚亦是袁褧之后，故為此硯兩次作銘，堪稱傳奇。附漆盒。