一、中西文化差異的主要外在表現(xiàn)

1、不同的法制觀念，中國(guó)人更重視用道德與禮儀來約束，通過前輩的教誨來提高自身的修養(yǎng)，這最大的缺點(diǎn)就是導(dǎo)致人格不能獨(dú)立，對(duì)于西方人而言覺得不應(yīng)該壓制人的原欲，可以通過政治機(jī)構(gòu)或組織進(jìn)行約束，但道德是屬于從屬的地位。

2、為人處世也存在差異，中國(guó)人有自省的習(xí)慣，把修養(yǎng)身心看得非常重，但是思想非常保守，沒有創(chuàng)新也缺乏進(jìn)取的精神，而西方人對(duì)公益事業(yè)非常熱心，通常把服務(wù)社會(huì)看做是自己應(yīng)該做的事。

二、形成中西方文化差異的主要原因

從文化與地理的角度來分析，可以將世界分為兩大區(qū)域，就是東方與西方，有很多因素導(dǎo)致了它們之間的文化差異，具體表現(xiàn)如下：首先，經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)影響很大的因素，中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是典型的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。人們比較安分保守。因?yàn)樗麄円揽恳粔K土地可以活一輩子，文化比較內(nèi)向。而且中國(guó)的古代文明，發(fā)源于大河流域，屬于農(nóng)業(yè)文明，“農(nóng)業(yè)文明性格”造就了東方人注重倫理道德，求同求穩(wěn)，以“和為貴，忍為高”為處世原則。西方的古希臘文明，發(fā)源于愛琴海沿岸，屬于海洋文明，況且歐洲的農(nóng)耕遠(yuǎn)不像中國(guó)的農(nóng)耕在古代社會(huì)那樣重要，所以歐洲人喜歡向外探索，文化比較外向。而且西方國(guó)家經(jīng)過工業(yè)革命很早就進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“工業(yè)文明性格”造就了西方人有較強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和維護(hù)自身利益的法律意識(shí)，以獨(dú)立、自由、平等為處世原則。其次，受地理環(huán)境的影響。封閉的大陸型地理環(huán)境使中國(guó)人的思維局限在本土之內(nèi)，善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，喜歡“以史為鏡”，而空間意識(shí)較弱。這種內(nèi)向型思維導(dǎo)致了中國(guó)人求穩(wěn)好靜的性格，對(duì)新鮮事物缺乏好奇，對(duì)未知事物缺乏興趣。而西方國(guó)家大多數(shù)則處于開放的海洋型地理環(huán)境，工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，自古希臘時(shí)期就有注重研究自然客體，探索自然奧秘的傳統(tǒng)。同時(shí)，海洋環(huán)境的山風(fēng)海嘯、動(dòng)蕩不安，也構(gòu)成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個(gè)性。

三、中西方文化在語言上的差異體現(xiàn)

1、問候語的差異，見面打招呼問候是最普通的禮儀。但是中西的問候?qū)ο?、方式、?nèi)容卻是不一樣的。

2、稱謂的差異，在西方，“直呼其名”比在漢語里的范圍要廣得多。這在我們中國(guó)是不行的，我們必須要分清楚輩分、老幼等關(guān)系，否則就會(huì)被認(rèn)為不懂禮貌，不符合禮儀。

3、存在差異的告別語，中國(guó)與西方國(guó)家在告別語中有很多不同的地方，例如與病人告別的時(shí)候，中國(guó)人一般都會(huì)說早點(diǎn)休息，多穿衣多喝水這樣的話，表示非常關(guān)心病人，愿病人早日康復(fù)。而對(duì)于西方人來講就會(huì)直接講愿你早日康復(fù)或多保重之類的話。

4、交談的內(nèi)容也存在差異，中國(guó)人的交談內(nèi)容都是不拘一格的，想說什么說什么，講的話越隱私說明與對(duì)方的關(guān)系越近，西方國(guó)家卻不是這樣，即使是關(guān)系非常好的兩個(gè)人，也不會(huì)講太多隱私的事情，他們非常在意個(gè)人信息。

四、中西方審美觀差異的成因和表現(xiàn)

美對(duì)于每一個(gè)人來講都有各自不同的解釋，圓與直線是柏拉圖認(rèn)為最美的，畫家霍加斯則覺得波動(dòng)的曲線是最美的，還有的認(rèn)為是線性是最美的，對(duì)于美這個(gè)詞來講，一直存有爭(zhēng)議，中國(guó)與西方國(guó)家在審美觀上也有不同的看法。從原則的角度來講，中國(guó)是以善為美，這是中國(guó)人的原則，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尚善是核心內(nèi)容，而西方的傳統(tǒng)文化則是以真為美，求真是他們的核心。就美的功能而言，重言志、重德性是中國(guó)文化形成的特色，對(duì)道德教養(yǎng)非常重視，對(duì)于西方來講，藝術(shù)的審美更重于道德的功能。從審美的范疇上來講，韻對(duì)于中國(guó)藝術(shù)來講是最好的審美境界，西方則以美作為最高的審美境界，因此，人類的審美感存在共同的特性，也有一定的差異性，文化圈的不同，人文地理及社會(huì)政治背景的不同，對(duì)人們的審美判斷起到很大的影響作用，并且導(dǎo)致審美感受帶有一定的民族的差異性。
中國(guó)與西方國(guó)家雖然在文化上存在很大的差別，但是，我們也不能片面的說誰優(yōu)誰劣，東方與西方兩種文化碰撞后，形成了一種相互融合與交流的發(fā)展趨勢(shì)。在近代100多年的歲月里，我們國(guó)家的一些先進(jìn)分子，把西方文化的精髓引進(jìn)中國(guó)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用，并且被多年的實(shí)踐證明是正確的。中國(guó)藝術(shù)受到西方審美觀念的影響也受到很大的啟發(fā)，進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，這是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。而且，中國(guó)的審美觀念也在慢慢被西方人所接受，有很多喜歡中國(guó)文化的外國(guó)人陸續(xù)到中國(guó)來留學(xué)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)的其中一個(gè)國(guó)家，與此同時(shí)，中國(guó)文化也是一直被延續(xù)下來的唯一的一個(gè)國(guó)家，在一定程度上是因?yàn)槭艿剿陌菪缘脑颉ｋm然中國(guó)與西方國(guó)家的文化在審美觀上存在很大的差異，但是，現(xiàn)在的時(shí)代是全球信息化的時(shí)代，中國(guó)與西方文化必定會(huì)有融合，我們也非常希望兩方能融合的更加完美，撞擊出更美的火花，對(duì)于東方與西方的交流起到更大的促進(jìn)作用。

作者：邵倩穎 單位：遼寧科技大學(xué)