 X般若波羅蜜多心經(jīng) 般若：梵語音譯，大智慧。佛經(jīng)所講的般若，其內(nèi)涵比“智慧”一詞豐富。 波羅蜜：到達(dá)彼岸。 多：可譯作“定”。心穩(wěn)如泰山，不被萬象所迷，萬念攻心心不動。 原文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。 譯文：觀音菩薩徹底了悟，內(nèi)心自在超然。他力行佛法，智慧已達(dá)無上正覺境界。其心如明鏡照亮，超越了色、受、想、行、識這五種常人的感受。不僅一切煩惱得以解脫，還普渡世間一切眾生。 原文：舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識亦復(fù)如是。 譯文：舍利子啊,一切有形無形的萬物,可稱之為“色”。實(shí)際上這些“色”都是暫時(shí)的、虛幻的存在。色是由“空”生化出來的。萬物生生滅滅，從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，永無盡期。生是滅的開始，滅是生的開始，生生滅滅，終歸于空。因此可以說，色和空沒有差異，空和色也沒有差異。甚至可以說色就是空，空就是色。同樣,五蘊(yùn)當(dāng)中的受、想、行、識等一切內(nèi)心活動，也是這樣。因?yàn)槲逄N(yùn)也是空，迷的時(shí)候有，悟的時(shí)候就沒有了。  原文：舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。 譯文：舍利子啊，宇宙間萬物，“空”是本質(zhì)，“有”只是表象。從這個(gè)意義上說，不但宇宙真空無生無滅，萬物也無 |
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