萬(wàn)化滋張綠朕兆，一靈飛走賴拘鈐。

　　有形生質(zhì)皆非正，無(wú)質(zhì)生形始是玄。

　　寄語(yǔ)道流勤學(xué)取，用鉛莫錯(cuò)認(rèn)凡鉛。

　　采取

　　夜半霞光北海明，金丹一粒慶圓成。

　　不因采取知玄妙，枉使飛騰入太清。

　　鶴翅每隨霜已勁，蟾酥多逐月華生。

　　憑佗氣類港通感，運(yùn)劍追來(lái)掌上擎。

　　制度

　　壇筑三層天地人，九宮八卦布令勻。

　　鏡懸上下桔精怪，劍列方隅鎮(zhèn)鬼神。

　　禹步登時(shí)三界肅，呈星指處百魔賓。

　　叮嚀刻漏無(wú)差誤，片餉工夫萬(wàn)劫春。

　　輔佐

　　輔弼同聲不可無(wú)，三人一志互相扶。

　　魁呈坐鎮(zhèn)當(dāng)先主，籌鼎鋪摸責(zé)次徒。

　　審定鼎鉉龍虎躍，精調(diào)氣候武文俱。

　　中問(wèn)首尾須明取，全仗等徒子細(xì)呼。

　　服丹

　　奪得黃芽在掌中，急吞切莫厭匆匆。

　　滿身陰汞煙飛漢，一得陽(yáng)鉛禽入籠。

　　眷戀豈殊兒見(jiàn)母，和諧無(wú)異牝逢雄。

　　精勤火候無(wú)令失，十月胎圓壽不窮。

　　九鼎

　　金丹秘術(shù)絕凡人，六百篇將九道名。

　　帝禹范來(lái)奸始怖，軒皇鑄就道方成。

　　選時(shí)須合丹家法，用后無(wú)令厭物腥。

　　節(jié)候換時(shí)周復(fù)始，煉成龍物自來(lái)迎。

　　進(jìn)火

　　子時(shí)起火癸時(shí)潛，此是晨朝進(jìn)火篇。

　　呼應(yīng)陰陽(yáng)宜默默，息調(diào)出入務(wù)綿綿。

　　易爻二百一十六，卦合復(fù)臨泰央乾。

　　刻漏不差時(shí)節(jié)應(yīng)，炎炎火裹長(zhǎng)紅蓮。

　　退火

　　午時(shí)百四十四星，此是陰符退火程。

　　馴致堅(jiān)冰從媾始，斂藏品物至坤盈。

　　一般作用惟增臧，二氣分張見(jiàn)瘁榮。

　　減火退符天地靜，屯蒙二卦稟生成。

　　抽添

　　一回進(jìn)火一回陽(yáng)、龍虎盤旋射絳光。

　　陰魄和鉛隨日臧，陽(yáng)魂與汞逐時(shí)昌。

　　灰心運(yùn)用當(dāng)令謹(jǐn)，煩惱傾危兔致殃。

　　添汞抽鉛全藉火，除於此外別無(wú)方。

　　沐浴

　　煉丹本是一年功，兩月都緣要住工。

　　兔遇上元時(shí)便止，雞逢七月半為終。

　　旱蝗水澇因差過(guò)，雨順風(fēng)調(diào)為適中。

　　刑德既知加沐浴，傾危端不到臨窮。

　　金液

　　朝朝金鼎起飛煙，氣足河車運(yùn)上天。

　　甘露遍空滋萬(wàn)匯，靈泉一派泛長(zhǎng)川。

　　猶如雀卵團(tuán)團(tuán)大，間似驪珠顆顆圓。

　　龍子脫胎吞入口，此身已證陸行仙。

　　抱元

　　功足丹成子脫胎，且逃換面逐輪回。

　　色身雖已堅(jiān)難壞，慧照當(dāng)于定里開(kāi)。

　　念念覺(jué)圓無(wú)一物，頭頭顯露絕塵埃。

　　九年面壁成何事，只履蘆根歸去來(lái)。

　　朝元

　　形神俱妙道為徒，性命雙圓合太虛。

　　寶詔降時(shí)騰鶴馭，玉書(shū)拜后駕龍車，

　　仙官垣赫誰(shuí)論貴，濁世煎熬且兔居。

　　積德勤求終有遇，問(wèn)君何事獨(dú)躊躇。

　　還元

　　南非南兮束非東，一靈妙有素圓通。

　　賢愚本自無(wú)分別，凡圣何常有異同。

　　認(rèn)赤作朱成性習(xí)，呼娘為母熟機(jī)鋒。

　　有為一切皆非實(shí)，悟取真源空不空。

　　煉丹行

　　坎男與離女，此是黃芽主，天地之根苗，五行之宗祖。

　　等分共一觔，八月從頭數(shù)，數(shù)至月圓朝，一陽(yáng)當(dāng)夜午。

　　太極氣氤氳，誘之憑圣母，坐鎮(zhèn)魁呈雄，壇登三級(jí)土。

　　騰倒虎并龍，法象周天數(shù)，丹鼎忽融光，玄珠懸一黍。

　　急急采將來(lái)，平吞不要咀。靈丹才入腹，霧散若風(fēng)雨，

　　四海波浪騰，乾坤精魄住。陽(yáng)火與陰符，斡運(yùn)無(wú)差誤，

　　沐浴謹(jǐn)防危，抽添宜審護(hù)。九鼎煉將周，河車無(wú)礙阻，

　　金液降瓊漿，嬰兒脫胎去。十月足辛勤，形神生翅羽，

　　道人不是求，唯向傍門取。傍門法誤伊，要當(dāng)詳審取。

　　作此煉丹行，與余之言語(yǔ)。

　　指迷箴

　　長(zhǎng)生可學(xué)，至道可傳，得人勿秘，非人勿言。

　　混混濁世，名利纏綿，逝者如斯，孰肯學(xué)仙。

　　僅有學(xué)者，所得皆偏，餐霞服氣，打坐參禪。

　　煉一身陰，將八石然，三式密運(yùn)，六丁靜延。

　　龍虎立至，鬼神見(jiàn)前，曉露大藥，秋石小便。

　　草木返老，津液還元，吮詛禁法，采御陰編。

　　清腸辟谷，厭市離塵，遠(yuǎn)采五芝，邇思三田。

　　四果菜道，十大靈篇，金粟浮信，玉壺混元。

　　小品七二，大二四焉。凡此道衛(wèi)，萬(wàn)蹄千荃，

　　迷人執(zhí)著，謂為精專。小覬不死，大望登天，

　　未及白首，已錄黃泉。不思己錯(cuò)，怨道無(wú)綠，

　　致使有志，趣向茫然。以此等術(shù)，擬欲長(zhǎng)年，

　　譬超胡粵，卻步中原。求魚(yú)綠木，尋兔竭川，

　　錯(cuò)俟非道，深可哀憐故述《 印證》，以接來(lái)賢，

　　古仙不露，口訣皆宣。悲念苦海，寂寞梯船，

　　師匠難遇，種德為先。庶幾感召，得遂真虔。

　　覽此會(huì)悟，開(kāi)發(fā)天全，功成道備，杳杳云軒。

　　上賓玉帝，樞握化權(quán)，念茲在茲，昕夕拳拳。

　　后識(shí)

　　余師若一子嘗曰：魯聞我?guī)煙o(wú)名子訪先生云：吾師乃廣益順理子劉真，祖偕悟真仙翁，肄業(yè)辟雍，惟翕不第，夙植靈根，學(xué)道道遂。后因念其同人舍之有孫，時(shí)在紹興戊午，劉遇悟真，得其道。愿力不能成，遂刊彭真人《 參同契義疏》 ，隱於市朝，方便接引。既諧同志，乾道戊己歲，成道於虎丘山之下，叨竊仙恩，誤蒙真蔭。紹興中於制江跨浦橋，承真人之顏陶鑄，貲力素元，未克成就，日夜遑遑，已逾三紀(jì)。嘗因中秋有感云：手握天機(jī)六六秋，年年此夕不勝憂。神功妙道三人就，黍粒靈元二八修。信道鰲爐須福地，要知錢鶴上揚(yáng)州。誰(shuí)能假我扶搖便，一舉同遷在十洲，我之志，盤可見(jiàn)矣！爾其勉諸！因遂授道，實(shí)淳熙庚戊歲也。造丹合和，未宜盡傳，后有所指。庚申歲，復(fù)遇寺簿盧公於姑蘇，始訣其秘，蓋廬亦劉所授也。余學(xué)道三十年，於嘉定庚子載，際仙師，始全開(kāi)訣矣火候之秘，於虎丘之上。今忽二年，顧方拘摩吏鑠，汨役塵鞅，恐后因循，沉墜仙業(yè)，深有所懼，遂撰此圖，庶有契會(huì)焉！．昔西山許君誅蛇之日，曾留語(yǔ)日：吾升天后，一千二百四十年問(wèn)，五陵之內(nèi)，當(dāng)有八百人得仙。自束晉永嘉，迄我宋淳熙，已符其數(shù)。因念夫五陵之內(nèi)，在今日鍾靈孕秀而篤志者，皆仙材也。是篇之作，不無(wú)意焉！季冬三日用識(shí)源流于末。

　　還丹印證圖后敘

　　予蚤聞丹旨於真師，而求合於經(jīng)書(shū)者，多矣！茍不玄而隱，則激而泛，豈易觀也哉!嘗得《龍眉子印證圖》一卷，模藏之。觀其采煉藥物，養(yǎng)蛻胎倦，工夫次第，猶階而升，於丹旨之要，經(jīng)書(shū)之合，一開(kāi)卷頃，瞭然乎余心矣！惟授受之次，龍眉若一無(wú)名，二三子未詳其人，而古先著述，多隱名為之，若《火記》《龍虎經(jīng)》之類是也。今考諸序事本末，則知為紫陽(yáng)宗脈。其后識(shí)日：余師若一子，師無(wú)名子翁先生，翁之師順理子劉真人，蓋真人即白龍洞道人，紫陽(yáng)入室之徒也，順理子迨其別號(hào)。云：紫陽(yáng)在元豐五年化去，越七撰，與順理遇於王屋山，作詩(shī)以勉志，有聞君知藥已多年之語(yǔ)。順理顧雖聞道而力未果，至紹興戊午，復(fù)遇紫陽(yáng)，畢志於乾道皮己?jiǎn)?，皇逾百齡，而后沖舉。其題圖首者王君啟道，即金蟾子，玉蟾仙嗣也。既稱龍眉子為祖師，龍眉之跡，固隱而弗彰，要其造道之極，不待言而知也。今為觀其叔志，慕玄汲汲，然而成就之艱難，將追軌於順理子矣!嗟乎！人不患夫?qū)W道之艱也，而怕患聞道之艱，不患乎聞道之艱也，而怕患成道之艱。故學(xué)如牛毛，達(dá)如角。每發(fā)古倦之嘆，茍有志者事竟成，亦何患之有？他日溫養(yǎng)功圓，飛行八表，訪龍眉二三子於聞風(fēng)云萊之鄉(xiāng)，錄其道行麟，下游人問(wèn)，世又為補(bǔ)列仙傳。人問(wèn)甲子己酉歲，金精滿鼎日，瑤臺(tái)玄史元陽(yáng)子昊興林靜，黑潔拜書(shū)于太微玄蓋洞天，青年三十有五也。

　　金液還丹印證圖竟