以舍為得

        漁人在捕魚(yú)，一只蔦鳥(niǎo)飛下，叼走了一條魚(yú)。有無(wú)數(shù)只烏鴉看見(jiàn)了魚(yú)，便聒噪著追逐蔦鳥(niǎo)。蔦鳥(niǎo)不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥(niǎo)無(wú)處可逃，疲累地飛行，心神渙散時(shí)魚(yú)就從嘴里掉下來(lái)了。那群烏鴉朝著魚(yú)落下的地方繼續(xù)追逐。蔦鳥(niǎo)如釋重負(fù)，棲息在樹(shù)枝上，心想：我背負(fù)這條魚(yú)，讓我恐懼煩惱；在沒(méi)有了這條魚(yú)，反而內(nèi)心平靜，沒(méi)有憂愁。

        如果情愛(ài)是束縛，你能舍去情愛(ài)，不就得到自在了嗎?如果驕慢是煩惱，你能舍去驕慢，不就能得到清涼了嗎?如果妄想是虛妄，你能舍去妄想，不就能得到真實(shí)了嗎?如果掛礙是痛苦，你能舍去掛礙，不就能得到輕松了嗎?所以能舍什么，就能得什么，這是必然道理。

       舍得，以“舍”為“得”!這其中的因、緣、果之關(guān)系，如果我們不能了然，就不容易明白“以舍為得”的妙用。在田地里，沒(méi)有播種(合)，哪里有收成(得)?對(duì)于親戚朋友，你不先跟他們往來(lái)，平時(shí)沒(méi)有送禮致意，怎么能獲得他們的回禮相贈(zèng)呢?

       舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美：給人一個(gè)笑容，別人才能對(duì)你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你，他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)，自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么，這是必然的因果。

       有一個(gè)民間故事：父親樂(lè)善好施，經(jīng)常給人，他反而家財(cái)萬(wàn)貫。而他的兒子卻性情貪吝。等到父親去世，兒子掌權(quán)，千方百計(jì)搜刮別人的財(cái)富，最后天災(zāi)人禍，家遭不幸，一無(wú)所有了。父子二人，一給一受，其結(jié)果得失有天壤之別，所以“以合為得”，誠(chéng)信然也!

       舍，在佛教里就是布施的意思。布施，就如尼拘陀樹(shù)，種一收十，種十收百，種百可以結(jié)果千千萬(wàn)萬(wàn)。所以吾人在世間希望長(zhǎng)命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、名譽(yù)高尚、身體健康、聰明智慧，先要問(wèn)——你有播下春時(shí)種嗎?否則秋天怎么會(huì)有收成呢?

       舍，要能以慈、以利，亦即要能給人善法，要能給人利益?！端氖陆?jīng)》說(shuō)：“仰天吐唾，唾不至天，還墮己面；逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。”施舍亦如送禮給人，如果我們所送的禮物不恰當(dāng)，對(duì)方不肯接受，那就只有自己收回，所以我們“己所不欲，勿施于人”。

       我們喜歡冬陽(yáng)，因?yàn)槎?yáng)給我們光熱：我們喜歡大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)給我們陰涼，我們喜歡兒女，因?yàn)閮号o我們孝養(yǎng)，我們喜歡朋友，因?yàn)榕笥呀o我們幫助。如果太陽(yáng)、大樹(shù)、兒女、朋友都不給我們利益，我們?cè)趺磿?huì)歡喜他們呢?

       走路時(shí)，不舍去后面的一步，便無(wú)法跨出向前的一步：作文時(shí)，不舍去冗長(zhǎng)的贅語(yǔ)，便無(wú)法成為精簡(jiǎn)的短文，庭院里的花草樹(shù)木，如果你舍不得剪去枯枝敗葉，它就無(wú)法長(zhǎng)出嫩葉的新芽，城市中，如果你舍不得破壞簡(jiǎn)陋的違章建筑，便無(wú)法建設(shè)市容整齊的現(xiàn)代大都會(huì)。

       僧侶“出家無(wú)家處處家”，如果不能割愛(ài)舍親，怎么能出家學(xué)道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先賢“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，如果不能舍己為人，又怎么能名垂千古、流芳青史呢?

       佛陀“難行能行，難忍能忍”，因?yàn)樗軌蚋钊馕国?，舍身飼虎，所以才能成就佛道。雪山童子偈語(yǔ)“諸行無(wú)常，是生滅法：生滅滅已，寂滅為樂(lè)”，因?yàn)樗苌嵘頌榈?，終能如愿得道。一個(gè)人如果不能舍去陳舊的陋習(xí)，如何能更新、進(jìn)步呢?學(xué)佛，就是要“舍迷人悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實(shí)”。所謂“放下屠刀，立地成佛”，放下就是舍，不舍，如何成佛?

       總之，以舍為得，妙用無(wú)窮。吾人要能學(xué)習(xí)舍的性格：金錢物質(zhì)、知識(shí)技能，能將其舍給別人，你必然會(huì)得到金錢物質(zhì)、知識(shí)技能。合給別人好的，會(huì)得到好的；舍去性格上壞的，也會(huì)得到好的。當(dāng)我們把煩惱、悲傷、無(wú)明、妄想都舍了，自然就會(huì)得到人生的一番新境界。

·佛光菜根譚·

投人才能深入，付出才能杰出，

平凡才能不凡，磨煉才能熟練。