這一條就是現(xiàn)在常講的換位思考，處事發(fā)言換個立場，設(shè)身處地為別人想：如果我是他，又將如何？常常對換立場，就能替別人著想。

上一句講做事。面對事情，要先替別人考慮：他有沒有難處？他的感受如何？能不能接受？《弟子規(guī)》教人：“將加人，先問己，己不欲，即速已”，就是從小培養(yǎng)“己所不欲，勿施于人”的理念，長養(yǎng)仁慈寬恕之心。

下一句講言語。議論他人，要先想想自己是不是沒有過失。人無完人，都會有所不足，自己也不例外。我們不能包容他人的缺陷，自己的過失難道可以希望得到別人的包容嗎？如果想到自己的弱點會成為別人的笑柄、被暴露在大庭廣眾之下的難堪，還怎么敢去隨便議論別人呢？言語不但關(guān)系人的禍福，還關(guān)系到人的品行。所以古人說：

凡一事而關(guān)人終身，縱確見實聞，不可著口；凡一語而傷我長厚，雖閑談戲謔，慎勿形言。結(jié)怨仇，招禍害，傷陰騭，皆由于此。

大凡一件事情，如果可能關(guān)系到一個人終身的名譽、命運，即使見聞?wù)媲写_實，也不能掛在口上，隨便宣揚，要知道隱惡揚善。尊重別人的隱私，就是尊重自己的人格；肯給別人留有余地，就是給自己開拓發(fā)展空間。時時想到別人的感受，這是仁德，福報也會跟著增長，自然趨吉避兇。

但凡一句話可能傷害自己的仁心厚道，即使只是戲論閑話，也千萬不能隨便出口。君子慎言，常常檢點自己的言語，改正口的過失，怎么敢隨便輕言、閑談戲謔呢？因此傷害到自己的德行，更是一種不明智的做法。何況言者無心，聽者有意，往往與人結(jié)怨、招惹災(zāi)禍、折損陰德都是因為這些無益的言語，怎么可以不謹慎呢？

——輯自《格言別錄白話賞析》