1、乾  2、坤，29、坎  30、離， 52、艮  58、兌， 51、震  57、巽  以上這八個復(fù)卦完全是從八個純卦乾兌離震巽坎艮坤的單卦重復(fù)重疊而來，其意思跟單卦差不多，因此，我不需要再來解釋，我下面要做的就是重點說明剩余的56個重卦。

3、水雷屯

這個卦上面是坎?代表河流，湖泊，深淵，大海，池塘，洪水，在遙遠(yuǎn)的古代，水在老祖宗眼睛里面還是個很危險，很可怕的東西，山高水險，山險水惡，因此，在易經(jīng)的經(jīng)文里面通常都是用坎?來代表險惡，兇險，困難，這個重卦下面是震代表行動，運(yùn)動，而它是往上運(yùn)動的，跟上面的險卦結(jié)合起來，意思就是動就有危險，兇險，最好不要輕舉妄動，因為我們的力量，準(zhǔn)備，經(jīng)驗，都不夠，我們自己還不夠強(qiáng)大，因此，需要積聚力量才能戰(zhàn)勝危險，因此這個卦用“屯”來表示，“屯集居奇，屯集糧草，屯兵，屯田，屯糧，屯扎，屯街塞巷，”都是屯，都是積蓄能量的意思，因此這個卦用“屯”來表示是很準(zhǔn)確的。

4、山水蒙

這個卦上面是艮?代表高山，阻礙，困難，下面是坎代表危險，險惡，所謂的“山高水險，山險水惡”在這個卦里面得到了充分的體現(xiàn)，這個卦的意思就是說，當(dāng)一個人面對危險，困難，阻礙，而心里面又沒有足夠的辦法應(yīng)對的時候，這個時候往往是最迷茫的，最蒙昧的了，而這個卦的上面是山，下面是水，呈現(xiàn)出一幅水從山上面奔瀉下來，在山腳激起一片一片的水霧，好像霧一樣，使得我們看不清它后面的東西，因此這個卦就用“蒙”來表示。另外，這個卦里面是坎?，代表危險，困難，陰謀，不利的東西，而外面的艮?，表示容器，蓋子，這樣的卦象也給我們揭示了一個信息，就是，危險，陰謀，不利的因素被某種東西給掩蓋住了，本來是危機(jī)重重，現(xiàn)在卻被刻意掩蓋，大家仍然以為是朗朗乾坤，歌舞升平，其實，大家都被蒙蔽了、、、

5、水天需

這個卦上面是水，下面是天，水在天上，天上的水汽只有降落到了地面才可以滋潤萬物，現(xiàn)在水在天上，因此不能當(dāng)做雨來看，不知道出于什么原因，反正現(xiàn)在還下不來，就好比在古代，大地干旱了很長時間了，百姓生活困苦不堪，于是天子帶領(lǐng)著文武百官（乾卦）去求雨（水在天上），不管怎么樣，老天早晚都會下雨的，百姓需要水，莊稼需要水，所有人，所有動物植物都需要水，而老天爺也需要時間準(zhǔn)備，大家都需要耐心等待，因此，這個卦就叫做“需”。

6、天水訟

這個卦上面是乾，代表剛健，健壯，強(qiáng)壯，大人物，君王，首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)，實權(quán)人物，而下面是坎?代表兇險，陰險，狡詐，連起來讀似乎是說，肚子里面一肚子的壞水，心懷鬼胎，不安好心，外表氣焰還比較高調(diào)，比較囂張，三句話不合意就要動武，這種做法一定會招致沖突，爭端，最后還得訴諸法律，訴訟，因此這個卦用“訟”來表示。另外我們也要看到，這個卦外面是乾卦，代表政府，法院，而下面的是坎卦，123個爻均不得位，意思就說，這幾個人意見不合，爭執(zhí)不下，于是只好去找政府，法院評理，找政府，尤其是找法院當(dāng)然肯定會有訴訟之類的事情了，于是這個卦就叫“訟”了。

提示一下：古代的政府幾乎統(tǒng)管一切事物，大家在古裝劇里面不是經(jīng)常見到縣官，知府，開堂審案的嗎，現(xiàn)在的事物繁雜，分工明確，因此，縣長，市長，已經(jīng)不用親自管審案子的事情了。

7、地水師

這個卦上面是坤，代表老百姓，群眾，而下面是坎，代表智慧，謀略，剛強(qiáng)，而這個卦里面只有二爻是陽爻，其余全是陰爻，陽爻表示發(fā)動，表示發(fā)號施令，陰爻表示安靜，順從，連起來看這個卦，它所表達(dá)的意思就是說，一個有智謀的將軍在統(tǒng)領(lǐng)士兵們南征北討，其勢必然興師動眾，。整個的13456都是陰爻，都順從（陰陽相應(yīng)）2爻陽爻，由此可以見，這個二爻是相當(dāng)?shù)挠杏绊懥?，號召力，又是剛健之爻，如果國家需要的話，自然可以率領(lǐng)部署去征戰(zhàn)了，而下卦是坎是水，所謂水無常勢，兵無常形，鐵打的營盤流水的兵，因此，經(jīng)常把軍隊的征戰(zhàn)，比作四處奔流的水，一個陽爻就足以將所有的陰爻發(fā)動起來，真的很像一位足智多謀的將軍在發(fā)號施令，因此這個卦就用“師”來表示，自然是再貼切不過的事情了，并且在古代不比現(xiàn)在，現(xiàn)在的軍隊無論是專業(yè)性還是技術(shù)性都不是古代所能比的，即便是文化素質(zhì)很高的學(xué)生也必須經(jīng)過部隊很長時間的鍛煉才能夠成長為合格的軍人，因此，現(xiàn)在的軍人幾乎都是職業(yè)化的軍人，軍隊也是職業(yè)化的軍隊，而在古代，由于是冷兵器時代，武器比現(xiàn)在簡單的多，即便是昨天還在地里耕田的農(nóng)夫，今天征召進(jìn)了軍隊，用不了訓(xùn)練多少時間，一樣可以上戰(zhàn)場殺敵，可以說，現(xiàn)在無論是戰(zhàn)士還是將領(lǐng)都必須職業(yè)化的，而古代，也許將領(lǐng)是職業(yè)化的，而士兵則不要求是職業(yè)化的，以前的老百姓，尤其是遠(yuǎn)古時代，部落之間常年征戰(zhàn)不休，人口數(shù)量增長很慢，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地，大家都是平時為民，戰(zhàn)時為兵，兵民不分，這也就是“藏兵于民”這個成語的來歷，這個卦現(xiàn)在看來很不很像軍隊，但是在遙遠(yuǎn)的古代，則就非常像軍隊，我們理解一件事情，一個卦象，都必須把它放到它產(chǎn)生的歷史背景條件下去考量，如果對于以前的歷史，對于我們的祖先的生活條件，生活環(huán)境你無法想象，無法理解，也漠不關(guān)心的話，那我勸你還是不要來學(xué)易經(jīng)，因為以你這種心境根本是不可能學(xué)會，也不可能學(xué)好的、、、言歸正傳，我們說古代是藏兵于民，老百姓平時為兵，戰(zhàn)時為民，那么如果這個卦123456都全部代表老百姓的話，那很顯然，這個二爻陽爻肯定是個在當(dāng)?shù)赜幸欢曂欢ㄓ绊懥Φ娜宋锪耍蛟S是個族長，或許是個村長，里長，鄉(xiāng)長之類的人物了（二爻地位在官員結(jié)構(gòu)中地位最低，并且又處于村爻（56為天，34為人，12為地為鄉(xiāng)村）的位置，一旦有事情，則必然是這個頭領(lǐng)帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們一起無抵御外敵了，即便是被編入了一支軍隊里面，那么這個二爻也一定是這群鄉(xiāng)親所組成士兵的頭領(lǐng)，因此，這個卦盡管有興師動眾的意思，但是我們將之放到3000年以前的時代背景下去理解的話，那這個卦就很簡單了、、、

8、水地比

這個卦上面是坎，是河流，湖泊，是大海，是小溪，而下面是坤，是大地，是堤岸，呈現(xiàn)的畫面好像是在說河流在靜靜的流淌，牢固的堤岸使河流，湖泊，大海不至于泛濫成災(zāi)，反而能為我們所用，灌溉莊稼，水產(chǎn)養(yǎng)殖，二者的關(guān)系處理的很好，互利互惠，互相親比，因此這個卦用“比”來表示。

9、風(fēng)天小畜

這個卦上面是風(fēng)，下面是天，天上有風(fēng)，現(xiàn)在還沒有積蓄成為含有水汽的云層，這些風(fēng)距離可以成為含有水汽的云層還很遠(yuǎn)，風(fēng)里面含有水汽，但是太少，目前只是小小的蓄積，還需要繼續(xù)積累，因此有“小蓄“的意思，另外大家結(jié)合山天大蓄來看，就更容易理解風(fēng)天小蓄為什么是小蓄的意思了。

10、天澤履

這個卦上面是乾，是天，是領(lǐng)導(dǎo)，是君王，是強(qiáng)健有力的人物，而下面是兌，代表說話，和顏悅色，溜須拍馬，上面是領(lǐng)導(dǎo)，下面是領(lǐng)導(dǎo)的話，好像是在說領(lǐng)導(dǎo)說的話我們要聽，領(lǐng)導(dǎo)交代的事情我們必須認(rèn)真的去履行；另外，這個卦上面是乾代表領(lǐng)導(dǎo)，君王，下面代表群眾，下屬，意思就是說下級跟上級說話一定要注意說話的禮儀，否則就很有可能招致領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)罰，我們跟領(lǐng)導(dǎo)和顏悅色的說話，說不定領(lǐng)導(dǎo)一高興的話就還會給我們些好處呢，天澤履——天澤禮，在這個卦里面，履不但是履行的意思，還是禮儀的意思，因此這個卦用“履”來表示。

11、地天泰

這個卦上面是坤表示老百姓，人民群眾，而下面是乾，是君王，上級領(lǐng)導(dǎo)，在通常情況下，君王，領(lǐng)導(dǎo)們都是高高在上的，而群眾是低低在下的，這才符合規(guī)矩，而現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)屈尊降貴到了下面，而普通老百姓到了上面，并且坤的運(yùn)動方向是往下的，而乾的運(yùn)動方向是往下的，上下呼應(yīng)，，意識是說，領(lǐng)導(dǎo)微服私訪，親身體驗到了民間的疾苦，而老百姓得以見到了領(lǐng)導(dǎo)，可以終于有了向領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)心聲的機(jī)會，而領(lǐng)導(dǎo)又能夠洗耳恭聽，因此，效果是相當(dāng)不錯的，通過大家的交流，制定合理的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃，嚴(yán)格執(zhí)行，最后一定是國泰民安，百姓安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派歡樂祥和的大好局面，因此這個卦用“泰”來表示。

12、天地否

這個卦上面是乾，下面是坤，意思是君王高高在上，老百姓卑微在下，君王不關(guān)心老百姓的疾苦，老百姓的心聲傳達(dá)不到君王的耳朵里面，長此以往，國家必然發(fā)生禍亂，那個時候君王受苦，百姓遭殃，因此這種做法是不正確的，是行不通的，是很危險的，必須趕緊改過來，否則一定會很不利的，因此這個卦用“否”來表示。氣勢周文王之所以把這個卦命名為“否”，就是為了告誡統(tǒng)治者不要高高在上，不去體會老百姓的死活，要時時刻刻的把百姓裝在心里，下到民間去體察百姓疾苦，這樣才知道老百姓們在想什么，過得怎么樣，只有君王與百姓的想法一致國家才可以做到政通人和，繁榮富足，不然一定會出現(xiàn)“否”的局面。

13、天火同人

這個卦上面是乾卦，是往上運(yùn)動的，而下面是離卦，是火，火是往上面燃燒的，因此這2個卦的運(yùn)動方向是一致的，那么這個重卦的意思就是在說，這個2個人，2幫人，的目標(biāo)，想法，動機(jī)是一致的，心往一處想，勁往一處使，因此很容易形成合力，更有利于目標(biāo)的達(dá)成，大家親密無間，彼此之間好像是自己的手足一樣，很好用，很有默契，大家好像不是一群人，而是一個人，同一個人，因此這個卦就是“同人”的意思了。

14、火天大有

這個卦上面是離，是火，是紅色的，而下面是乾是天，連起來讀就是在說：火在天上燃燒，好比我們晚上打著火把趕路，火把舉得越高，則面前的路就看的更清楚，這個卦還說，火燒到了天上，好比傍晚的晚霞，紅紅的一片，場面是極為宏大壯闊的，因此就用“大有”來表示。這個卦是一陰（五爻）統(tǒng)帥五陽，一個陰爻就擁有五個陽爻，五個陽爻都心甘情愿的歸順一個非常有能力的陰爻，因此，這個卦也可以理解為“有大”，大大的有，有大大的，不過這個卦之所以命名為“大有”主要還是從火在天上，氣勢宏大，這個角度來理解的。

15、地山謙

這個卦上面是坤，表示大地，下面是艮，代表高山，本來大地在下，高山在上，山比地高，現(xiàn)在低的到了高處，高的反而到了地處，好像是在說，山很謙虛，群尊降貴，另外，山是往上生長的，大地是墊底的，是山的根基，一個往上，一個往下，互相呼應(yīng)，氣氛十分融洽，就好比經(jīng)綸滿腹的君子仍然能夠禮賢下士，大家平等的討論問題，因此結(jié)果自然是很不錯，所以這個卦就是謙虛的卦，因此用“謙”來表示。另外大家在看這個卦，其實3爻作為整個卦唯一的陽爻，根據(jù)物以稀為貴的原則，那它自然就是這個卦討論的核心，大家都知道，這個陽爻是從最低位（初爻）老百姓的位置上面一步一步的爬上來的，越往上走越接近高層人士，特別是在決定人生前途的關(guān)鍵位置（三爻），無論是對于上面，還是下面嗎，都必須考慮周到，只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼，才能避免下面的群眾（12爻）給自己惹亂子，挑刺，向上級（45爻）告狀，另外，在上級（45）面前也決不能表現(xiàn)得鋒芒畢露，銳不可擋，否則必然招致上司的猜疑，從而葬送自己的前途，不要要和自己的上司和下級這些直接關(guān)系到自己前途命運(yùn)的人士搞好關(guān)系，即便是那些已經(jīng)退居二線（六爻）的老干部，老同志們也必須和他們搞好關(guān)系（36陰陽相合），即便不會直接的提拔自己，但是他們雖然退居二線，也或多或少的依然在發(fā)揮著影響力，依然會影響自己的前途，對此，不可不留意，因此，在一個人的升遷過程中，3爻作為一個承上啟下的位置，必須謙虛謹(jǐn)慎，小心翼翼，才能確保繼續(xù)不斷的升遷，因此，在這種情況下，來強(qiáng)調(diào)“謙虛”自然是十分的重要的事情了、、、

16、雷地豫

這個卦上面是震，表示動，運(yùn)動，下面是坤，是大地，土地，把這兩個連起來理解就是地上在動，好比有人在地上歡快的跳舞，很高興，很快樂，而豫又有高興的意思，因此這個卦就用“豫”來表示。大家再仔細(xì)研究這個卦象，這個卦里面的4爻陽爻是從1爻2爻3爻一步一步慢慢的晉升上來的，現(xiàn)在到了4爻大臣的位置，已經(jīng)可以與五爻君王親近，作為曾經(jīng)的名不見經(jīng)傳的的市井小民，現(xiàn)在終于位極人臣，得償所愿，因此內(nèi)心是欣喜若狂，有時候當(dāng)著家人的面也禁不住的“手舞足蹈”、喜氣洋洋，因此用“豫”來表示這個卦，而“豫”就是快樂，高興的意思。

17、澤雷隨

這個卦上面是兌，表說話，命令，呼喚，招呼，而下面是震，是動的意思，兩個結(jié)合起來看意思就是外面的/前面的那個在喊，里面的、后面的這個就在動，不喊不動，一喊就動，里面這個很聽話，緊緊的跟隨外面的那個人的腳步，因此這個卦就用跟隨的“隨”來表示。另外，外面的是兌，是少女，是女朋友，是情人，下面這個是震，是長男，年紀(jì)較大的男人，很顯然這個男的喜歡外面那個年輕漂亮的女人，因此凡事都要好好表現(xiàn)，爭取早日獲得姑娘的芳心，得償所愿，因此，對于對方的任何要求都會盡量滿足，婦唱夫隨，因此用“隨”來表示這個卦也是很貼切的。

18、山風(fēng)蠱

這個卦上面是艮，是蓋子，是容器，而下面是巽，是長長的蟲子，毒蛇之類的東西，連起來讀就是有人在容器里面養(yǎng)了蜈蚣，毒蛇之類的蟲子，大家互相以對方為食物，當(dāng)最后剩下的那一個就是毒性最強(qiáng)的蟲子，就可以用來制造蠱毒，因此，這個卦就是“蠱”的意思了。

19、地澤臨

這個卦上面是坤，是大地，下面是兌，是湖泊，湖泊總是生存于大地之中的，大地是湖泊的堤岸，湖泊是大地滋養(yǎng)萬物的重要保障，彼此緊密相連，挨得很近，比鄰而居，因此有臨近的意思，所以這個卦就是“臨”的意思。

20、風(fēng)地觀

這個卦上面是巽，表示風(fēng)，下面是坤，是大地，連起來的意思就是風(fēng)正吹拂著大地，好比是君王來視察了一樣，需要多方觀察，調(diào)研，才能得到真實準(zhǔn)確的民情，因此，這個卦就用觀察的“觀”來表示。

21、火雷噬盍

這個卦的上面是火，是太陽，下面是震，是樹林，是木材，是行動，兩者連起來理解就有兩層意思：1、太陽炙烤著大地，樹木們都在苦苦堅持著，樹枝都快要被烤干了；2、這個卦上面是火，下面是震，是動，是木材，意思是有人在生火；這2個畫面都有破壞的意思，另外，結(jié)合山雷頤(這個卦上面是艮，是靜止不動的，下面是震，是一直在動的，這個就很像我們吃東西的時候嘴巴的動作，因此，山雷頤就是專門用來形容吃的卦象)這個卦來看，現(xiàn)在山雷頤里面的四爻處多了個陽爻，變成了火雷噬盍，就好比我們在吃東西，在嚼碎食物，而噬盍就是侵蝕、破壞的意思，所以就用“噬盍”來表示這個卦。

22、山火賁

這個卦上面是艮，是阻止，停止，是墻壁，下面是離，是火，是畫畫的意思，連起來就是在墻壁上面畫畫，因此也有修飾的意思，而賁就是修飾的意思，因此這個卦理所當(dāng)然的用“賁”來表示。

23、山地剝

這個卦上面是山，下面是地，只有一個不得位的陽爻孤零零的處于頂端，退無可退，下面5個陰爻步步緊逼，眼看著這個可憐的陽爻很快就要被消滅掉了，形勢可算是岌岌可危，因此用“剝”來形容這個卦，意思是群陰剝掉獨陽的意思。

24、地雷復(fù)

這個卦相比起上面的那個剝卦來，這個復(fù)卦形勢要好得多，這是個大震卦，一個陽爻在下面，5個陰爻在上面，好比是陽爻從下往上運(yùn)動，先是一爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻，然后又回到一爻的位置，重復(fù)開始新的一輪循環(huán)，因此用重復(fù)的“復(fù)“來形容這個的卦。

25、天雷無妄

這個卦上面是乾卦，代表剛健，君王，領(lǐng)導(dǎo)，下面是震卦，代表運(yùn)動，行動，沖動，，并且上面的乾卦屬于金，下面的震卦屬于木，金本來就是克制木的，因此這個卦其是在說，在君王，領(lǐng)導(dǎo)面前應(yīng)該小心行事，千萬不要輕舉妄動，否則一定會有災(zāi)禍，因此這個卦就是不要妄動的意思，因此這個卦的名字就叫做“無妄”。

26、山天大蓄

這個卦上面是艮，是個蓋子，容器，而下面是乾卦，是天，現(xiàn)在這個卦說的是，這個容器竟然把天都給裝進(jìn)去了，因此它的蓄積量是非常的大的，因此這個卦就叫做“大蓄”。

27、山雷頤

這個卦上面是艮，是不動，靜止的意思，而下面是震，是動的意思，這個卦上面不動，下面動，并且整個卦象很像一個容器，因此這個卦跟我們的嘴巴就很像了，因此，用“頤”來表示，既然是嘴巴的意思，那這個卦也經(jīng)常用來形容吃東西之類的事情。

28、澤風(fēng)大過

這個卦上面是兌，是湖泊的意思，而下面是巽，是風(fēng)，是樹木的意思，這個卦整體上是一個大坎卦，是大水的意思，總體來說，這個卦的意思就是，發(fā)洪水了，湖泊里面的水都溢出來了，連湖邊的樹木都被淹沒了，這對于樹木，對于周圍的動植物都是非常不利的，這雨下得太大了，都大大的超過了正常的降雨量，湖泊里面的水都泛濫成災(zāi)了，因此這個卦就用“大過”來表示，意思是超越得太過頭了。

31、澤山咸

這個卦上面是兌，表示少女，下面是艮表示少男，少女高高在上，少男屈尊往下，意思就是說少男在追求少女，二人彼此都有好感，柔情似水，情意綿綿，少男喜歡少女，少女也喜歡少男，彼此心靈感應(yīng)，因此這個卦的名字就叫做“咸”其實就是“感”應(yīng)的 “感”字的另外一種寫法。并且這個卦14 、25、36四個爻完全陰陽互補(bǔ)，由此可見，彼此的愛慕是非常的深刻的，互相之間心心相貼，息息相通，這對少男少女彼此的感應(yīng)是非常的強(qiáng)烈的。

32、雷鳳恒

這個卦上面是震，表示打雷，動作，下面是巽，是風(fēng)，大家都知道打雷的時候必然刮風(fēng)，沒有風(fēng)也不會產(chǎn)生雷，有雷必有風(fēng)，有風(fēng)必有雷，這是亙古不變的道理，是永恒的真理，因此這個卦叫“恒”。大家在看這個卦，長男震卦主外，內(nèi)卦長女主內(nèi)，并且長男長女正配，如此，完全符合夫婦之道，因此，家庭才可以恒久幸福。

33、天山遁

這個卦上面是乾，是天，下面是艮，是山，山是往上長的，可是永遠(yuǎn)也碰不到天，好比是天在山的節(jié)節(jié)進(jìn)逼面前，總是一直在后退避讓，逃遁，因此這個卦叫“遁”。

34、雷天大壯

這個卦上面是震，是震動，打雷，下面是乾，是天，天上在動，動在天上，天上在打雷，那聲勢是非常的雄壯，動靜自然是非常的大了，并且我們也可以從另外一個角度來理解這個卦象：這個卦1234都是陽爻，而56是陰爻，很明顯4陽強(qiáng)過2陰，陽盛陰衰，而陽為大，陰為小，陽為強(qiáng)壯，因為弱小，因此，這個卦就叫“大壯”。

35、火地晉

這個卦上面是離，表示火把，下面是坤，代表大地，道路，因此這個卦的意思就是說，晚上有人在打著火把趕路，在不斷的行進(jìn)著，因此用“晉”來表示，意思就是前進(jìn)的意思。另外還可以做這樣的解釋：這個卦上面是離火，代表太陽，下面是坤土，代表大地，合起來就是和煦的陽光普照著大地，一切都顯得是那么的生氣盎然，生機(jī)勃勃，而在中國文字里面，“晉”又是晉見，晉升的意思，因此，結(jié)合整個卦象，上面的離火是太陽，是皇帝，是政府，下面是坤，是老百姓，現(xiàn)在政府對老百姓很好，那老百姓自然安居樂業(yè)，喜笑顏開，整個國家也就呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象，因此，這個卦就用“晉”來表示了。

36、地火明夷

這個卦上面是坤，是大地，是黑色，而下面是離，是火，代表光明，現(xiàn)在光明被埋沒在了土里面，那自然是一件很倒霉的事情，因此用“明夷”來表示，也就是被埋沒的意思。并且大家可以再回想一下，我們看的很多古裝劇情，皇帝在懲治某人的時候經(jīng)常會說“夷滅三族”，之類的話，這個“夷”就是消滅，埋葬的意思，在這個卦里面，離火被坤土給埋沒了，那對于離火來說，自然不是什么好事情了，由于離火代表光明，那這個卦的全稱就是光明被夷沒，簡稱就是“明夷”了。

37、風(fēng)火家人

這個卦上面是巽，是風(fēng)，是煙，炊煙，下面是離，是火，燒火的時候自然有煙升起，而在遙遠(yuǎn)的古代，當(dāng)你趕路到人困馬乏，精疲力竭的時候，忽然看到遠(yuǎn)處正在升起裊裊炊煙，那就說明那里肯定是有一戶人家正在生火做飯呢，你可以找他們弄東西給你充饑了，因此這個卦就用“家人”來命名，其實就是一戶人家，一家人，的意思。并且在遙遠(yuǎn)的古代，農(nóng)村的各家都是散居各處，而我們通過觀察那些升起的聊聊炊煙，自然可以知道這里是這家，那里是那家，反正就是一句話“有炊煙的地方就有人家”，因此，這個卦命名為“家人”最再合適不過的了。

38、火澤睽

這個卦上面是離，是火，下面是兌，是湖泊，是沼澤，是水，火的性質(zhì)是向上，水的性質(zhì)是向下，二者志不同道不合，風(fēng)馬牛不相及，因此不可能拴在一起做事情，所以這個卦就叫做“睽”，“睽”就是乖戾，意思就是大家性格不合，搞不到一起去的意思。

39、水山蹇

這個卦上面是坎，表示水，河流，湖泊，大海，萬丈深淵，而下面是艮，表示阻礙，停止，困難的意思，這兩者合起來所呈現(xiàn)出來的畫面就是前面有危險，我們必須停止前進(jìn)，因此這個卦就用“蹇”來表示，意思就是被困難阻止前進(jìn)的意思。

40、雷水解

這個卦上面是震，表示行動，下面是坎，是危險，現(xiàn)在震已經(jīng)到了上面，外面，而代表危險的坎已經(jīng)被震落在了后面，下面，因此這個卦的意思就是說危險已經(jīng)過去，警報已經(jīng)可以解除，所以這個卦叫做“解”。

41、山澤損

這個卦上面是艮，是山，下面是兌，是水，是湖泊，河流，那這個卦想說的就是湖泊里面的水流沖擊著山上的土石，慢慢的山上的土石就會逐漸的崩落到水里面，而土石崩落到了水里面以后，也必然會不斷減少湖泊，河流的面積，甚至?xí)竦艉?，阻斷河流，因此，湖泊在侵蝕山體的同時，自身也一定會遭到土石的侵害，這樣一來，無論是山體還是湖泊，彼此都一定會遭受損失，因此這個卦就叫做“損”。

42、風(fēng)雷益

這個卦上面是巽，是風(fēng)，下面是震，是雷，有風(fēng)才有雷，有雷必有風(fēng)，風(fēng)越大則雷越響，驚天動地的雷聲也更加映襯出颶風(fēng)的狂暴，二者互相促進(jìn)，彼此得益，并且這個卦陰陽平衡，外實內(nèi)虛，共同組成了一個謙虛的影像，能夠謙虛始終是好事況且又都是兩個卦共同組成的，因此，這個卦就叫“益”也就是彼此得益的意思。

43、澤天央

這個卦上面是兌，是湖泊，下面是乾，是天，本來天在上，湖泊在下，才是正常的現(xiàn)象，可是現(xiàn)在二者卻調(diào)了個位置，其意思就是在說，天降暴雨，湖里面的水都完全漫出來了，大堤潰決了，湖里面的水跟從天上傾瀉下來的一樣，就好像天被撕破了一樣，雨下得實在是太大了，另外，這個卦頂端一個孤零零的陰爻，雖然得位，可是它的力量遠(yuǎn)不及下面的5個陽爻，看起來，這個陰爻很快就要被這5個陽爻消滅了，這個陰爻精神都快要崩潰了，因此用“央”來表示這個卦，也就是潰決，崩潰的意思。

44、天風(fēng)姤

這個卦上面是乾，是老男，下面是巽?，是長女，這兩個人不是一輩的，年齡差了20多歲，卻成為了兩口子，本來是老男乾與老女坤，長男震與長女巽才相配，現(xiàn)在卻把老男與長女兩個弄成一家人，因此這個家庭是很不和諧的，盡管在五行上面代表金的乾卦可以克制代表木的巽卦，但是由于乾卦年老體衰，而這個明顯年輕20多歲的巽卦長女，卻是身強(qiáng)力壯，一旦2口子打起架來，這個老男明顯不是對手，（木旺金缺），因此，這2種人在一起過日子很難和諧，并且大家看這個卦，一陰五陽，嚴(yán)重違反了陰陽平衡才能陰陽和諧的原則，為什么我們中國人經(jīng)常喜歡講結(jié)婚要講“門當(dāng)戶對”，因為只有大家半斤八兩，彼此差不多，那大家才不會互相挑刺，才會互敬互愛，家庭和諧，而這個卦陰陽嚴(yán)重失衡，根本不能和諧，用于結(jié)婚嫁娶就預(yù)示著兩人會鬧很大的矛盾，很難安安生生的過日子，所以也因此可以推斷出，文王把這個卦命名為“姤”就是要提示我們，當(dāng)婚嫁的時候如果遇到這個卦的話，就必須慎重對待，小心從事了、、、

45、澤地萃

這個卦上面是兌，是沼澤地，是湖泊，下面是坤，是大地，并且這個卦大象就是個坎卦，是大水卦，因此，綜合分析，她實際是在說地上有一個湖泊，正群英薈萃著來自四面八方的水流，因而湖面才得以不斷壯大，所以這個卦就叫做“萃，“也就是薈萃的意思。并且這個卦1236四個陰爻緊緊的團(tuán)聚在56兩個很有本事的陽爻周圍，就好像是群隱薈萃，歡聚一堂一樣，場面很少壯觀（大水卦）吉祥，因此，這個卦用“萃”來命是很準(zhǔn)確的。

46、地風(fēng)升

這個卦上面是坤，代表大地，土壤，下面是巽，代表花草，植物，意思就是說植物種子發(fā)芽以后都是一個勁兒的在往上升，向上長，因此這個卦就叫做“升”。

47、澤水困

這個卦上面是兌，代表湖泊，沼澤，下面是坎，代表水，這兩個卦合起來就是在說這個湖泊的水位太低了，湖泊快要干涸了，已經(jīng)陷入了困境，因此這個卦就叫做“困”。

48、水風(fēng)井

這個卦上面是坎，是水，下面是巽，是木頭，是繩子，現(xiàn)在木在下面，坎在上面，呈現(xiàn)出的畫面似乎就是一個人在井邊在用木桶打水，因此這個卦就叫做“井”。另外，這個卦上面是水，下面是植物，是莊稼，是蔬菜，就好像天上的雨水，或者是我們在用甘甜的井水澆灌作物，植物喝水，就好像我們?nèi)宋锖人?，都必須依靠水我們才可以生存下去，因此，這里的“井”其實也有養(yǎng)育的意思在里面。并且大家再想一想我們以前歷史書里面學(xué)過的“井田制”，說的是阡陌縱橫，沃野千里，一塊塊的田地就像一個個的“井”字一樣，排列的整整齊齊，勤勞的農(nóng)夫們正頂著烈日，在用甘甜的井水澆灌著莊稼，于是，這個卦就更像一個“井”字了、、、

49、澤火革

這個卦上面是兌，代表沼澤，水塘，湖泊，下面是離，代表火，火是向上燃燒的，水的性格是往下的，上面的水跟下面的火必然發(fā)生反應(yīng)，不是火燒干水，就是火澆滅了水，二者只能剩下一個，因此就好像是社會的變革一樣，勢必發(fā)生劇烈的動蕩，因此這個卦叫“革”，即是變革的革。

50、火風(fēng)鼎

這個卦上面是離，是火，下面是巽，是木材，因此是一幅木生火的局面，沒事燒火做什么，當(dāng)然只有三個目的，一個是照明，一個是取暖，一個是做飯，我們大家再仔細(xì)觀察這個卦的整個的卦象，又好像是一只大鼎，還是一只有蓋子的大鼎，在古代，鼎也是烹飪食物的一種炊具，因此在這里用“鼎”來代表這個卦。

53風(fēng)山漸

這個卦上面是巽，是風(fēng)，是花花草草，是植物，下面是艮，是山坡，綜合思考，這個卦呈現(xiàn)出的畫面氣勢就是在說，遠(yuǎn)處有一個山坡，山坡上有很多植物，植物每天都在生長，慢慢的就逐漸覆蓋了整個山坡，并且外面的巽卦本身就不是什么高大雄偉茂盛的植物，就好比很小的樹木，花草一樣，而下面的艮為山，荒山，那結(jié)合上下卦象所呈現(xiàn)出來的影像似乎就是我們在種植小樹綠化荒山，隨著時間的推移，小樹，花草都會慢慢的長大，于是乎整個荒山都逐漸的覆蓋上一層厚厚的植被，而這個過程又都是慢慢的逐漸的完成的，因此這個卦就叫做“漸”，逐漸的漸。

54、雷澤歸妹

這個卦上面是震，是長男，下面是兌，是少女，一般來說，只有長男跟長女才能般配，可是現(xiàn)在卻是長男跟少女在一起，這究竟是什么意思呢，其實：在遙遠(yuǎn)的古代，姐姐出嫁以后，妹妹也可以跟隨姐姐一起出嫁到男家，也就是說姐妹同時嫁給一個男人，在以前的習(xí)俗認(rèn)為，女孩子終究是別人家的，長大以后一定是要嫁人的，而男孩兒娶進(jìn)媳婦，女兒出嫁別人家，男孩兒跑不了，始終是自己家的，而女孩兒終究是替別人家養(yǎng)的，因此，女孩兒在自己親身父母家反而是被當(dāng)做外人，而只有自己未來的夫家才是自己真正的家，因此，女人出嫁又叫做回家，而妹妹跟隨姐姐一起出嫁，也算是回家，回家即是歸家，在遙遠(yuǎn)的古代，出嫁也叫做歸妹，因此這個卦就叫做“歸妹”。

55、雷火豐

這個卦上面是震，代表打雷，震動，而下面的是離，代表火光，閃電，這兩個聯(lián)系在一起就是在說天上一邊打雷，一邊閃電，聲勢非常的宏大，場面非常的壯觀，色彩也非常的豐富，因此這個卦就叫“豐”。

56、火山旅

這個卦上面是離卦，是火，而下面是艮，是山，綜合起來看就是火在山上燒，哪里有可以引火的，火就會燃燒到哪里，就好像人們旅行一樣，另外，上面的離火還可以類比為太陽，早上，日出東方，和煦溫暖的陽光灑布在山峰的東面，隨著時間的推移，陽光逐漸由東到南，再到西，直到夕陽西下，在這一整天的過程中，陽光而已好比在旅游觀光一樣，無私的進(jìn)行著自己的義務(wù)與責(zé)任，因此這里就用“旅”字來命名這個卦。

59、風(fēng)水渙

這個卦上面是巽，是風(fēng)，下面是坎，是水，風(fēng)吹拂著水面，掀起陣陣波瀾，風(fēng)大了還會產(chǎn)生大浪，水是很容易就被吹散的，因此，在風(fēng)的作用下，水面就呈現(xiàn)一片渙散的局面，另外，這個卦上面是風(fēng)，下面是坎?，三個爻均不得位，作為一個整體，這三個人很不團(tuán)結(jié)，因此，一遇到外面的不利因素（坎水生巽木，木泄水氣）來影響，立刻就散架，分崩離析了，因此這個卦就叫做“渙”。

60、水澤節(jié)

這個卦上面是坎?是水，下面是兌?，是沼澤，是湖泊，水在沼澤上面，河流的水注入湖泊，湖泊收留了河水，有了湖泊的存在水才可以逐漸的蓄積起來，正是由于有了湖泊，因此，就算是洪水滔滔，但是由于經(jīng)過了湖泊的蓄積，緩沖，則可以大大的降低河水泛濫成災(zāi)的可能性與破壞性，換句話說，湖泊的堤岸可以有效的節(jié)制洪水的泛濫，另外也可以說，由于有了河流水量的的持續(xù)注入，湖泊才不至于干涸，正是河流的來水節(jié)制了湖泊干涸現(xiàn)象的發(fā)生，因此這個卦就叫做“節(jié)”卦。  

61、風(fēng)澤中孚

這個卦上面是巽，是柔和，和氣的意思，而下面的是兌卦，是說話的意思，連起來意思就是說話和氣的意思，平時都是火爆脾氣，現(xiàn)在突然的溫順起來了，這究竟是什么原因呢？原來是有求于人，因此不得不低聲下氣，而且這個卦外實內(nèi)虛，說明此人心里面其實是想索取些什么，人們處于這種狀態(tài)的時候往往呈現(xiàn)出來的都是很“虛心”的姿態(tài)。謙受益，滿招損嘛。虛心總比驕傲更受人歡飲，既然為人虛心，那就有了誠信的基礎(chǔ)，因此這個卦就用“中孚”來表示，“中孚”即是心能容物，虛懷若谷的意思。另外，這卦下面是兌?，上面是巽? ，而這個巽?倒過來看也是兌?，這樣看來這個好比是兩個人在說話，只有彼此都說真話，實話，以誠相待，心里面怎么想就怎么說，彼此開門見山，襟懷坦蕩，不藏著掖著，那將會大大有利于彼此的交流，因此，也有誠信的意思，而“中孚”本來就是誠信的意思，因此，這個卦就叫“中孚”了。

62、雷山小過

這個卦上面是震，是雷，下面是艮，是山，雷只有在天上炸響，才能夠聲震百里，喚醒萬物，現(xiàn)在雷只在山上響動，那么聲音自然不會傳的很遠(yuǎn)，因此這個卦其實是在鼓勵人們，做得還不夠好，還需要多多努力，才能名震天下，聲震一方，因此這個卦用“小過”來表示，過越的太小，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。另外這個卦，除了中間2個陽爻以外，其他均為陰爻，有一些陰陽不平衡，陰盛陽衰，并且這個卦二五之尊位均被陰爻占據(jù)，陰爻的地位明顯超過了陽爻，就陰陽來說，陽為大，陰為小，陽超過陰，則為大過，而陰超過陽則為小過，因此這個卦就叫“小過”了。

63、水火既濟(jì)

這個卦上面是坎，代表水，下面是離，代表火，火是往上燒的，水是往下流的，因此二者必然相遇，相遇的結(jié)果就是火幫助水去除了它的寒氣，而水幫助火去除了它的燥氣，二者互利互惠，剛?cè)嵯酀?jì)，呈現(xiàn)出一幅皆大歡喜的畫面，并且這個卦無論是陰爻還是陽爻全部得位，當(dāng)位，在全部64卦里面這有這個卦真正做到了人盡其才，物盡其用，于是很自然的呈現(xiàn)出一幅十分吉祥美滿的局面，結(jié)局十分的美好，圓滿，因此這個卦就被命名為“既濟(jì)”。

64、火水未濟(jì)

這個卦上面是離，是火，下面是坎，是水，火是向上燃燒的，水是向下流淌的，二者南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及，因此，水得不到火來去除自身的寒氣，火得不到水來去除自己的燥氣，二者沒有發(fā)生相互的作用，白白的浪費(fèi)了資源，并且這個卦無論是陰爻還是陽爻都沒有一個得位，類比到人事則是人未盡其才，物未盡其用，所有的一切都沒有發(fā)揮作用，自然不會有什么好的結(jié)果，因此這個卦被命名為“未濟(jì)”。