我是在傍晚時(shí)分打開(kāi)這部書的，張珂寫的《意造宋代》。從此，我開(kāi)始了一段備受煎熬的時(shí)光。
開(kāi)始，我只是準(zhǔn)備隨便翻翻，便在飯后沐浴凈手，愜意地躺在床上，隨時(shí)準(zhǔn)備丟書昏睡?？墒俏义e(cuò)了，我沒(méi)有想到這是一部不同凡響的書，它不是我過(guò)去常見(jiàn)到的語(yǔ)言晦澀，詞藻堆積的書法論著，它是一部充滿真情的著作。一打開(kāi)書，宋代那些已經(jīng)離世近千年的文化人，就跟隨著張珂靈動(dòng)的筆墨，活生生站在我面前，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、岳飛。對(duì)了，還有大奸臣蔡京、秦檜。我被震驚了。
于是，我被迫從床上下來(lái)，端坐于案頭，仔細(xì)閱讀。我已經(jīng)年過(guò)五旬，兩眼昏花，張珂的書又印得字跡渺小，我只好左手捧書，右手拿了放大鏡，俯就在臺(tái)燈下面，跟隨著張珂走向宋代，去朝見(jiàn)那些死了千年，又被張珂帶到身邊的宋朝人。
在我的心目中，宋代是一個(gè)凄美的朝代。說(shuō)其凄，是因?yàn)樗未B(tài)，宋代的漢族政權(quán)處在異族強(qiáng)力壓迫下生存，宋代一建立，就四周列強(qiáng)環(huán)視，但是宋代的皇帝始終不敢大膽起用武將，怕武將割據(jù)，怕武將反叛，所以宋代始終病怏怏的，缺少?gòu)?qiáng)悍勇武。用李清照的話來(lái)說(shuō)，就是“凄凄慘慘戚戚”。而宋朝同時(shí)又是一個(gè)很美的朝代，陳寅恪先生說(shuō)過(guò)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”在宋代武將無(wú)用，文化人只好用自己瘦弱的肩頭，扛起國(guó)家大任。連著名將領(lǐng)岳飛，都是身患肺病的大詩(shī)人、大書法家。就是這些心靈脆弱的文化人，在承擔(dān)國(guó)家大任的時(shí)候，他們的經(jīng)歷，才創(chuàng)造了世界頂尖級(jí)的文化。張珂這本《意造宋代》，寫的正是造極了的宋代文化和這些極品的文化人。
正所謂，如彼雨雪，先集維霰。開(kāi)始讀，如江河源頭，溪流潺潺，一個(gè)個(gè)宋代的書法家文化人陸續(xù)登場(chǎng)，張珂一一點(diǎn)評(píng)，精到準(zhǔn)確。但是當(dāng)讀到分論部分，蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙佶、趙構(gòu)這些文化和書法大家相繼登場(chǎng)，特別是講到蘇軾的時(shí)候，張珂的才情如江河奔涌，肆意橫流。
我是在夜里3點(diǎn)讀到蘇軾的。雖然我過(guò)去對(duì)蘇軾知道的也不少，但是再次聽(tīng)張珂敘述出來(lái)，我又覺(jué)得驚心動(dòng)魄。張珂是用筆尖醮蘸著心血來(lái)講這位人類頂尖的藝術(shù)大師的。為蘇軾的才華謳歌，為蘇軾的苦難哭泣，為蘇軾的幸運(yùn)快樂(lè)，為幫助過(guò)蘇軾的人感恩，為蘇軾的書法折服贊嘆。這時(shí)候，張珂和蘇軾一起來(lái)攪動(dòng)我的靈魂，我此時(shí)腹饑難耐，但是，又被這兩個(gè)人操縱著，顧不得喝水飲食，跟隨著蘇軾的經(jīng)歷和張珂的文字而哭泣，而喜悅。我在紙上寫下兩句話，以記錄我此時(shí)的心境，夤夜饑讀張君書，心底有聲眼有淚。
張珂是才子，也是書法家，所以張珂和蘇軾的心靈是相通的。張珂早年也是以詩(shī)聞名的，后來(lái)一直從事新聞工作，但張珂的心智始終在大文化上，他潛心于古文化，視一個(gè)個(gè)古代文化大家為良師為益友，甚至為親人。而他將從古人身上繼承來(lái)的智慧，凝結(jié)筆端，張珂的字，典雅秀麗。張珂的文章，靈動(dòng)而深沉。
這個(gè)病態(tài)而輝煌的宋代，折磨了一代又一代中國(guó)文化人，它又折磨了張珂五年。這五年間，每次看見(jiàn)張珂，總覺(jué)得他愈來(lái)愈清瘦，懨懨寡歡的樣子，酒桌之上，總是假笑著應(yīng)酬而已，讀了《意造宋代》，我才知道，張珂的心，停留在千年前那段時(shí)光里了，此時(shí)他眼里只有蘇軾、黃庭堅(jiān)，而沒(méi)有眼前這些飄忽著的真實(shí)影子。我也才知道了，張珂的字為什么寫得越來(lái)越老辣成熟，氣度不凡，原來(lái)，他被宋代的文化鬼魂附體了。幸好，有張珂去意造宋代，我們只需要去讀張珂。