文心雕龍注－范文瀾 - 卷一
- 原道第一
- 征圣第二
- 宗經(jīng)第三
- 正緯第四
- 辨騷第五
- 卷二
- 明詩(shī)第六
- 樂府第七
- 詮賦第八
- 頌贊第九
- 祝盟第十
- 卷三
- 銘箴第十一
- 誄碑第十二
- 哀吊第十三
- 雜文第十四
- 諧隱第十五
- 卷四
- 史傳第十六
- 諸子第十七
- 論說第十八
- 詔策第十九
- 檄移第二十
- 卷五
- 封禪第二十一
- 章表第二十二
- 奏啟第二十三
- 議對(duì)第二十四
- 書記第二十五
- 卷六
- 神思第二十六
- 體性第二十七
- 風(fēng)骨第二十八
- 通變第二十九
- 定勢(shì)第三十
- 卷七
- 情辨第三十一
- 镕裁第三十二
- 聲律第三十三
- 章句第三十四
- 麗辭第三十五
- 卷八
- 比興第三十六
- 夸飾第三十七
- 事類第三十八
- 練字第三十九
- 隱秀第四十
- 卷九
- 指瑕第四十一
- 養(yǎng)氣第四十二
- 附會(huì)第四十三
- 總術(shù)第四十四
- 時(shí)序第四十五
- 卷十
- 物色第四十六
- 才略第四十七
- 知音第四十八
- 程器第四十九
- 序志第五十
出版說明
文心雕龍，梁劉勰撰，這是一部現(xiàn)存的最早的自成系統(tǒng)的古典文學(xué)評(píng)論集。全書
分十卷，前五卷論文體流變，而以原道，征圣，宗經(jīng)，正緯四篇為導(dǎo)論，以下按照有
韻之文（從辨騷到諧讔十一篇）和無韻之筆（從史傳到書記十篇）分類評(píng)述；后五卷
論文章的作法、作家的修養(yǎng)以及文學(xué)的批評(píng)等問題，其中時(shí)序篇指出了作家與時(shí)代的
關(guān)系，知音篇闡明了文學(xué)批評(píng)的任務(wù)，這些意見，不僅在當(dāng)時(shí)是‘發(fā)前人所未發(fā)’，
就是今天，也還是值得我們參考的。 本書用當(dāng)時(shí)流行的駢儷文體寫成，兼以征引浩博，我們?cè)陂喿x時(shí)不免要感到一些
困難，范文瀾先生舊著‘文心雕龍注’一書，在解決這種困難方面，付出了辛動(dòng)的勞動(dòng)，對(duì)讀者很有幫助?，F(xiàn)將‘文心雕龍注’中所引用諸書，逐一檢對(duì)訂正，并適當(dāng)?shù)?nbsp;
作了一些修改，重印出版，以供讀者研討。
梁書劉勰傅（文學(xué)傳下）
劉勰字彥和。東莞莒人。祖靈真宋司空秀之弟也。父尚越騎校尉。勰早孤。篤志
好學(xué)。家貧不婚娶。依沙門僧佑。與之居處積十余年。遂博通經(jīng)論。因區(qū)別部類。錄
而序之。今定林寺經(jīng)藏。勰所定也。天監(jiān)初。起家奉朝請(qǐng)。中軍臨川王宏引兼記室。
遷車騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令。政有清績(jī)。除仁威南康王記室。兼東宮通事舍人時(shí)。
七廟饗薦已用蔬果。而二郊農(nóng)社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七廟同改。詔付尚書議
。依勰所陳遷步兵校尉兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)。深愛接之。初。勰撰文心雕龍
五十篇。論古今文體。引而次之。其序日。即序志篇茲不復(fù)錄既成。未為時(shí)流所稱。
勰自重其文。欲取定于沈約。約時(shí)貴盛。無由自達(dá)。乃負(fù)其書候約出。千之于車前。
狀若貨鬻者。約便命取讀。大重之。謂為深得文理。常陳諸幾案。然勰為文長(zhǎng)于佛理
。京師寺塔及名僧碑志必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門于定林寺撰經(jīng)。證功畢。遂啟求
出家。先燔鬢發(fā)以自誓敕許之。乃于寺變服。改名慧地。未暮而卒。文集行于世。
黃校本原序
劉舍人文心雕一書。蓋藝苑之寶也。觀其苞羅群籍。多所折衷。于凡文章利病。
抉摘靡遺。綴文之士。茍欲希風(fēng)前秀。未有可舍此而別求津逮者。若其使事遣言。紛
綸葳蕤。罕能切究。明代梅子庚氏為之疏通證明。什僅四三耳。略而弗詳。則創(chuàng)始之
難也。又句字相沿既久。別風(fēng)淮雨。往往有之。雖子庚自謂校正之功五倍于楊用修氏
。然中間脫訛。故自不乏。似猶未得為完善之本。余生平雅好是書。偶以暇日。承子
庚之綿叢。旁稽博考。益以友朋見聞。兼用眾本比對(duì)。正其句字。人專牽率。更歷暑寒。乃得就緒。覆閱之下。差覺詳盡矣。適云間姚子平山來藩屬。因共商付梓。方今
文治盛隆。度越先古。海內(nèi)換奇觚弄柔翰者。咸有騰聲飛實(shí)之思。竊以為劉氏之緒言
余論。乃斯文之體耍存焉。不可一日廢也。夫文之用在心。誠(chéng)能得劉氏之用心。因得
為文之用心。于以發(fā)圣典之菁英。為熙朝之黼黻。則是書方將為魚免之筌蹄。而又況
于瑣瑣箋釋乎哉。時(shí)乾隆三年。歲次戊午。秋九月。北平黃叔琳書。
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