福生于清儉, 德生于卑退, 道生于安靜, 命生于和暢。 ∣︽呂祖修養(yǎng)經(jīng)︾ 神探●狄仁杰 狄 仁 杰 狄仁杰這個(gè)名字我想大家并不陌生,他在很多人腦海中的印象正如題目中說如神探一般,但真實(shí)的狄仁杰卻不止是神探。在史籍中,他知人善任,能力超群,是再造唐室的大功臣。 狄仁杰出生于一個(gè)官宦之家,通過明經(jīng)科考試及第,出任汴州判佐。后來,狄仁杰被誣告,當(dāng)時(shí)的河南道黜陟使閻立本負(fù)責(zé)審理他的案子。閻立本不僅弄清了事情的真相,而且發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個(gè)德才兼?zhèn)涞碾y得人物,并推薦狄仁杰做了并州都督府法曹。于是狄仁杰非但沒有受到處分,反倒升官了,閻立本保薦他擔(dān)任了并州都督府法曹參軍,這是個(gè)正七品上的官職,狄仁杰因禍得福了。擔(dān)任法曹這樣的官職對狄仁杰來說是個(gè)極好的鍛煉,日后他斷案的能力極有可能就是在并州培養(yǎng)起來的,在這里他工作了10年以上,為他日后的行政生涯積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在并州狄仁杰干得很出色,但是由于史料的缺乏,我們無法再詳細(xì)進(jìn)行描述。上元二年(675年)他被調(diào)到了長安擔(dān)任大理寺丞。由法曹到大理寺丞,都是司法官員,他獲得此職,一定是因?yàn)樵诜ú苋紊系慕艹霰憩F(xiàn)。可見歷史上狄仁杰善于斷案的美譽(yù)不是浪得虛名。當(dāng)了大理寺丞后不久,狄仁杰就創(chuàng)造了一年斷案17800起的紀(jì)錄。這意味著一年不休息的話,平均每天要斷案49起。審理卷宗不是看小說,我敢擔(dān)保多數(shù)人看小說的速度都沒這么快。后來狄仁杰那個(gè)神探的美名,就與他在地方和大理寺善于斷案有關(guān)系。不過可惜的是,這些案子在史籍中基本都沒有留下細(xì)節(jié)。后來因?yàn)槌錾墓ぷ髂芰?,狄仁杰得到了高宗的賞識,從大理寺丞升任侍御史,后來又擔(dān)任過寧州刺史、冬官(工部)侍郎、洛州司馬等。在武則天天授二年(691年)9月,62歲的狄仁杰第一次被任命為宰相。 ? 但沒過幾個(gè)月狄仁杰就因酷吏來俊臣的誣告“謀反”被捕入獄,還差點(diǎn)死掉,雖然后來真相大白,武則天卻不肯完全為他平反昭雪,貶他到彭澤去擔(dān)任一個(gè)小小的縣令。唐代的官員多數(shù)70歲就退休了,此時(shí)的狄仁杰已經(jīng)64歲,要是一般人,也許早就心灰意冷,破罐子破摔了:反正我窩在那兒,我干得好干得壞,有誰知道呢?可是狄仁杰不是這樣,他一生最有職業(yè)精神。哪怕做一個(gè)小小的縣令,也做得有滋有味,從來不怨天尤人。 史書上沒有記載狄仁杰在彭澤縣的所作所為,只有《新唐書》里留下了短短的六個(gè)字:“邑人為置生祠?!睘榛钊私⒌撵籼镁褪巧簟9湃嗽诒磉_(dá)對某個(gè)官員的深厚感情的時(shí)候,會湊在一起建個(gè)德政碑,在該人去任的時(shí)候進(jìn)行歡送或者挽留,而建立生祠則是老百姓表達(dá)自己感情最強(qiáng)烈的手段了。狄仁杰在彭澤縣的時(shí)間一共是兩年多,并不長,但是以狄仁杰一貫的仁政思想和敬業(yè)精神來說,他一定在任期內(nèi)兢兢業(yè)業(yè),為彭澤縣老百姓辦了許多的好事,老百姓對他感恩戴德,所以才有了這座生祠。 ? 后來宋代大文豪范仲淹路過彭澤,參拜了狄仁杰祠堂,他們兩人有許多相近之處,都是孝子忠臣,又都為民直言得罪權(quán)貴而遭貶,所以范仲淹感慨良多,揮筆寫下了經(jīng)典名篇《唐狄梁公碑》。無獨(dú)有偶,宋代詩人、書法家黃庭堅(jiān)也是狄仁杰的“粉絲”。他曾經(jīng)寫詩《題馬當(dāng)山魯望亭四首》盛贊狄仁杰:“鯨波橫流砥柱,虎口活國宗臣。小屈弦歌百里,不誣天下歸仁?!苯B圣元年(1094年)黃庭堅(jiān)揮筆書寫了《唐狄梁公碑》碑文,有拓本傳世至今。此碑人稱“狄公事、范公文、黃公書”,謂之“三絕”。 當(dāng)然了,樹碑立傳的也不見得都是好官。明朝大太監(jiān)魏忠賢也有人給他建生祠,但那是官員們溜須拍馬的結(jié)果,與狄仁杰這座老百姓建立起來的生祠相比,判若云泥。 ? 狄仁杰的社會聲望不斷提高,武則天為了表彰他的功績,賜給他紫袍、龜帶,并親自在紫袍上寫了“敷政木,守清勤,升顯位,勵(lì)相臣”十二個(gè)金字。神功元年(697年)十月,狄仁杰被武則天召回朝中,官拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事,加銀青光祿大夫,兼納言,恢復(fù)了宰相職務(wù),成為輔佐武則天掌握國家大權(quán)的左右手。此時(shí),狄仁杰已年老體衰,力不從心。但他深感個(gè)人責(zé)任的重大,仍然盡心竭力,關(guān)心社會命運(yùn)和國家前途,提出一些有益于社會和國家的建議或措施,在以后幾年國家的社會政治生活中發(fā)揮了巨大的作用。 圣歷元年(698年),武則天的侄兒武承嗣、武三思數(shù)次使人游說太后,請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁杰以政治家的深謀遠(yuǎn)慮,勸說武則天順應(yīng)民心,還政于廬陵王李顯。當(dāng)時(shí),大臣李昭德等曾勸武則天繼續(xù)以四子李旦為嗣,但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機(jī)微的狄仁杰從母子親情的角度從容地勸說她:“立子,則千秋萬歲后配食太廟,承繼無窮;立侄,則未聞侄為天子而附姑于廟者也?!蔽鋭t天說:“此朕家事,卿勿預(yù)知?!钡胰式艹林嵵氐鼗卮穑骸巴跽咭运暮榧摇K暮V畠?nèi),孰非臣妾?何者不為陛下家事!君為元首,臣為股肱,義同一體。況臣位備宰相,豈得不預(yù)知乎?”最終,武則天感悟,聽從了狄仁杰的意見,親自迎接廬陵王李顯回宮,立為皇嗣,唐祚得以維系。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。 圣歷元年(698年)秋,突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁杰為副元帥征討突厥。時(shí)太子不行,武則天命狄仁杰知元帥事,親自給狄仁杰送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬余人退還漠北,狄仁杰追之不及,武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰(zhàn)亂后的凋殘景象,狄仁杰采取了四條措施:一、上疏請求赦免河北諸州,一無所問,使被突厥驅(qū)逼行役的無辜百姓樂于回鄉(xiāng)生產(chǎn)。二、散糧運(yùn)以賑貧乏。三、修驛路以濟(jì)旋師。四、嚴(yán)禁部下侵?jǐn)_百姓,犯者必?cái)?。很快恢?fù)了河北的安定。 久視元年(700年),狄仁杰升為內(nèi)史(中書令)。這年夏天,武則天到三陽宮避暑,有胡僧邀請她觀看安葬舍利(佛骨),奉佛教為國教的武則天答應(yīng)了。狄仁杰跪于馬前攔奏道:“佛者,夷狄之神,不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘,直欲邀致萬乘所宜臨也?!蔽鋭t天遂中道而還。是年秋天,武則天欲造浮屠大像,預(yù)計(jì)費(fèi)用多達(dá)數(shù)百萬,宮不能足,于是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁杰上疏諫曰:“如來設(shè)教,以慈悲為主。豈欲勞人,以在虛飾?”“比來水旱不節(jié),當(dāng)今邊境未寧。若費(fèi)官財(cái),又盡人力,一隅有難,將何以救之?”武則天接受了他的建議罷免了其役。 作為一名精忠謀國的宰相,狄仁杰很有知人之明,也常以舉賢為意。一次,武則天讓他舉薦一名將相之才,狄仁杰向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天,又讓狄仁杰舉薦將相之才,狄仁杰曰:“前薦張柬之,尚未用也。”武則天答已經(jīng)將他提升了。狄仁杰曰:“臣所薦者可為宰相,非司馬也?!庇捎诘胰式艿拇罅εe薦,張柬之被武則天任命為秋官侍郎,又過了一個(gè)時(shí)期,升位宰相。后來,在狄仁杰死后的神龍?jiān)辏?05年),張柬之趁武則天病重,擁戴唐中宗復(fù)位,為匡復(fù)唐室作出了巨大的貢獻(xiàn)。狄仁杰還先后舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數(shù)十位忠貞廉潔、精明干練的官員,他們被武則天委以重任之后,政風(fēng)為之一變,朝中出現(xiàn)了一種剛正之氣。以后,他們都成為唐代中興名臣。對于少數(shù)民族將領(lǐng),狄仁杰也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經(jīng)屢次率兵打敗武周軍隊(duì),后兵敗來降,有關(guān)部門主張?zhí)帞刂5胰式苷J(rèn)為李楷固有驍將之才,若恕其死罪,必能感恩效節(jié),于是奏請授其官爵,委以專征,武則天接受了他的建議。果然,李楷固等率軍討伐契丹余眾,凱旋而歸,武則天設(shè)宴慶功,舉杯對狄仁杰說“公之功也”。由于狄仁杰有知人之明,有人對狄仁杰說:“天下桃李,悉在公門矣”。 這就是現(xiàn)實(shí)中的狄仁杰,他不止是一個(gè)神探,更是一個(gè)為民著想的政治家。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ |
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