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(明)黃道周《洗心詩卷》 臺北故宮博物院藏

 鳳舞撫仙 2015-06-22
 



附錄:險(xiǎn)怪與內(nèi)斂的結(jié)合——黃道周《洗心詩》 理性的主體
(《品味經(jīng)典》——陳振濂談中國書法史)

  黃道周在書法史上是個(gè)很不走運(yùn)的人物。明人寫的書法史把明末書家限到他前,米萬鐘、張瑞圖、邢侗、董其昌為明末四家,自然不包括黃道周.清代人寫書法史又不敢記他,他是明末抵抗清軍最力的一代忠臣,曾任禮部尚書、大學(xué)士,兵敗被俘,處死獄中,在清廷看來,是抗拒天兵的叛逆。誰敢冒殺頭之罪去為他歌功頌德?故歷來對黃道周無不諱莫如深。生平資料既難覓,文字獄陰影下的藝術(shù)研究更不愿意找這樣易惹麻煩的特殊角色。

  更大的理由還在于黃道周其人的治學(xué)行世。他博學(xué)多聞,才藝雙絕,善天文歷數(shù),文思敏捷,性格剛毅,有一種政治家、學(xué)問家的風(fēng)度。書畫余技,只是隨手為之,既不足以彰其忠烈,又不足以示其淵博。在有故國之思的后人看來,視他為書法家反倒有損于他作為一代忠臣的光輝形象,于是不約而同,又皆在書法方面有意忽略他的貢獻(xiàn)。

  但書法畢竟還是書法。黃道周在行草書和小楷方面的精警,使后人不得不嘆其卓絕。他作書如戈戟森厲.極強(qiáng)調(diào)緊迫的撅筆習(xí)慣.結(jié)構(gòu)每不外拓以見挑撻.也不求柔潤以圖妍媚.在同是帖學(xué)風(fēng)氣下的明代書壇可謂獨(dú)樹一幟。其力量感與壓迫感似乎反映出亂世顛沛的情態(tài)來,既與文、董諸公的舒暢溫雅絕然有異.也與徐渭式的粗放豪邁拉開距離。我想,說他的不溫雅是由于生世艱難、屢興義旗的戎馬生涯所致,說他的不狂放是因?yàn)榈獗鴶 ⒆渌来螵z的心情郁抑所導(dǎo),該不會是牽強(qiáng)比附吧?“險(xiǎn)怪”二字,足以喻盡黃道周的書法特征.不過古代書論家卻未必皆持險(xiǎn)怪之論,相反,有人指他為“飛舞”,有人指他為“遒媚”,如下兩則:

  石齋先生楷法尤精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕。(宋犖《漫堂書畫跋》)
  楷格遒媚,直逼鐘、王?!锻跷闹巍犊煊晏妙}跋》)

  只有當(dāng)我們注意到了這“飛舞”“遒媚”皆是指“楷法”、“楷格”而言,我們才知道這些評語的真正目的:楷書易板滯,故有一“飛舞”之褒;楷書易生硬,故有一“遒媚”之獎。同類的評語,如果放在行草書上就未必是褒獎了。那么,行草書方面的評價(jià)又有哪一些呢?我們高興地看到,古人中也不乏我們的知音。如秦祖永《桐陰論畫》,本是論畫不論書,但卻有一語甚妙:“行草筆意離奇超妙,深得二王神髓?!闭f是二王什么什么,無非是老套式,不提也罷,但諸公在上.秦祖永的“離奇超妙”,與我們拈出的“險(xiǎn)怪’之評,是否有異曲同工之美?

   黃道周不但生與書法有不解之緣,臨死亦以書法了卻世事,在書法史上,這是絕無僅有的、慷慨悲壯催人淚下的記載:

  “及明亡,縶于金陵。正命之前夕,赴盥漱更衣,謂仆曰:曩某索書畫,吾既許之,不可曠也。和墨伸紙,作小楷,次行書,幅甚長,乃以大字竟之。又索紙作水墨大畫二幅,殘山剩水,長松怪石,逸趣橫生,題識后加印章,始出就刑。”


 
 

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