端午節(jié),是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),為每年的農(nóng)歷五月初五,它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等?!岸恕弊钟小俺跏肌钡囊馑?,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法,五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。 端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有以下幾種 1.源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 2.源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。 3.源于紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。 孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。 我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的,全國(guó)各地慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,且在各種的慶祝活動(dòng)過(guò)程中,還起到很好的中醫(yī)養(yǎng)生效果,讓我們來(lái)看看吧: 賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。 養(yǎng)生效果:劃船運(yùn)動(dòng)對(duì)“坐”班族更有益。雙槳同時(shí)劃的動(dòng)作,可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉。劃船運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)作,對(duì)上半身的肌肉是非常好的鍛煉,提高了肌肉質(zhì)量,以及協(xié)同工作能力。 劃船運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一般都會(huì)有腰腹的前后俯仰動(dòng)作,這能很好地鍛煉腰腹部肌肉,減少腹部脂肪的效果也很明顯;對(duì)改善腰肌勞損、肌肉僵硬,以及椎間盤(pán)等健康問(wèn)題,都起到了非常好的作用。 但要注意的是,劃龍舟時(shí)汗出水浸濕透衣服,結(jié)束后要盡快更換干凈衣服,防止感受寒濕! 端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。 端午節(jié)粽子主料: 糯米:為禾本科草本植物糯稻的種子,味甘、性溫,入脾、胃、肺經(jīng)。具有益肺氣、補(bǔ)中益氣,健脾養(yǎng)胃,止虛汗之功效。主治:脾胃虛弱,體倦乏力,少食,腹瀉;氣虛自汗。 竹葉:甘,淡,寒。主治:熱病心煩口渴,咽喉炎,口腔炎,牙齦腫痛,心火織盛引起的口舌生瘡,尿少赤黃色。還可以清熱除煩:用于熱瘍煩熱,心煩不寐,小兒夜啼。 另配料可以隨意選用,有大棗、榛子、苡米、花生、蓮子、芡實(shí).....也都有滋補(bǔ)保健。 所以從養(yǎng)生學(xué)角度看,粽子也是藥膳的一種。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究。北方大多用蘆葦葉,南方多用竹葉或荷葉,這些葉子都有很好的藥用功能。如葦葉可以清熱生津、除煩止渴;荷葉能清熱利濕、和胃寧神。 粽子清香糯滑,大都是用糯米做成的,黏度高、不易消化,且缺乏纖維質(zhì),含過(guò)多的脂肪、鹽、糖。 所以脾胃虛弱者注意不可過(guò)多食用,吃粽子的同時(shí),可適當(dāng)搭配蔬菜、水果可幫助疏通胃腸蠕動(dòng),而且可以避免因吃粽子引起的腸胃道消化不良。此外,睡前兩小時(shí)最好別吃粽子,不要碰含水分很多的寒性瓜果類,比如西瓜,以免造成腹瀉或腹痛。 對(duì)于糖尿病病人而言,紅豆粽和甜粽子不適合多吃。有胃病的人吃粽子可選大米粽或五谷粽;有膽結(jié)石、膽囊炎和胰腺炎的病人,建議不要吃肉粽、蛋黃粽等過(guò)于油膩以及脂肪、蛋白過(guò)高的粽子,可能引起消化不良、脹氣。另外,心血管病患者,老人和兒童也不宜多食,吃時(shí)要細(xì)嚼慢咽,便于消化。 近日我院外科急診就接診幾例因過(guò)食粽子導(dǎo)致急性胰腺炎的患者,所以粽子雖好,但也不能多吃哦! 端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。 香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷等藥物,另外再加1克丁香,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。 養(yǎng)生效果:我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗,也是一種預(yù)防傳染病的方法??梢詫⑾隳曳旁诤⒆拥囊露道锘蛘磉叄瑢?duì)于流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等傳染病均有一定的預(yù)防和輔助治療的功能。另外夏天氣溫高,很多人經(jīng)常覺(jué)得沒(méi)胃口,在身邊放個(gè)香囊,香囊里中藥的香氣可以起到芳香化濕醒脾開(kāi)胃的效果,從而能夠增強(qiáng)食欲。 民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。 養(yǎng)生效果:中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。 端午節(jié)最大的風(fēng)俗就是吃,古代南京和蘇州、常州、杭州都吃‘五黃’,黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒,這就是‘五黃’。在端午節(jié)的中午,最適宜吃五黃餐,就是把五種黃色食物混在一起吃。 因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為,端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五,是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候,而中午,又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候,可利用端午節(jié)節(jié)氣的力量,抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。 酒醫(yī)史淵源《清嘉錄》記載:“研雄黃末,屑蒲根,和酒飲之,謂之雄黃酒”。我國(guó)民間有“早端午、晚中秋”之說(shuō),認(rèn)為辰屬龍,辰時(shí)正是群龍行雨之時(shí),在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴,是百姓企盼出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景。 端午節(jié),傳統(tǒng)習(xí)俗有吃粽子、懸艾草、掛香囊、賽龍舟……細(xì)細(xì)品味,幾乎每個(gè)習(xí)俗都可以找到健康的根源。其實(shí),隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的積累,閱歷的豐富,我們會(huì)越來(lái)越感慨古人的睿智,他們給后人留下了很多寶貴的傳統(tǒng)習(xí)俗。
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