沒有一個人愿意放下自己的幸福，沒有一個人愿意在自我欺騙當中過一輩子，沒有一個人愿意在對抗和逃避當中放棄自己的未來，浪費自己的時光。話雖如此，平常的思維和平常的生活對于佛法來講并沒有矛盾，為什么這么說呢？你可能有很多的責任，有很多的不得已，但那是你睜開眼睛時候的事情。每天24小時當中，總有一段時間是自己面對自己的時候，閉上眼睛，靜下心來，讓自己的情緒得到一個過濾，去掉它的雜質(zhì)，讓清靜的心看到自己的未來，根據(jù)這個做某一些讓步，做某些規(guī)劃——禪靜、忍辱、包容。還要發(fā)起愿望，人的生命就是活在愿望當中，所以人有愿望是非常殊勝的事情。

愿望代表你有心，你的心充滿了力量，那就是宇宙給你的，我們佛法稱它為佛性。你不用它，它就慢慢地生銹。我們有愿沒有錯，只是當我們的愿望如果和財色名食睡成為一體的時候，它就是形而下的，往下流啊，越流越痛苦。我相信一個人如果具備著起碼的生活的經(jīng)驗，就會知道這種痛苦有多深，而且還不能跟別人說，甚至對家人，你說了他們也會看不起你。所以如果我們沒有心力，沒有勇氣去生活，又可以和誰去分享我們的人生呢？更可怕的是什么，我們會把這種理念、這種懦弱傳染給我們的家人、我們最想幫助的人。實際上，這就是間接地害他們。你自己立不起來，想依靠他，你沒有想過他比你還脆弱，你動了一個念頭他已經(jīng)倒下了，這就是你對他的傷害。你雖然沒有做什么，無形中的影響、無形中的因已經(jīng)種下了。

所以人生?。]有退路，如果有退路的話，這世界早不是這樣了。多少有志向、有智慧、有福報的人，都想得到世間的圓滿，又想獲得生命的真諦！秦始皇集天下之財，集天下之人、物、力，想要成仙，他也不滿足啊，他也有愿望啊，可是他和宇宙的法則是違背的。所以在地下七八十米，他的棺木冰冷地躺在那里，叫做“金棺葬寒灰”，多么無情的嘲笑。

看到歷史，看到古人，我們就知道路在哪里，再看看自己的過去，就知道珍惜剩下的時間了。只有佛法能夠改變這一切，我相信作為三寶，這是名副其實的。什么叫做寶呢？因為它是唯一的，沒有一個東西可以和它相比較。我們中國是個文化古國，有多少的書畫，有多少的工藝，都是無價之寶，但那還是形而下的，它不是形而上的，比起我們中國古圣先賢的這些經(jīng)典、以及他們?nèi)松捏w驗，那些是不值得一提的。這些文化可能在世間是最高尚，可是放在出世間一看，只是一個平臺，一個起步而已。

這就是說，文化有它的高度，有它的廣度和深度。如果我們了解到文化是圓融的，那只是從文化的外相、從文化的概念去看，文化在最深層它的起點都是不一樣的，它的作用也是不一樣的，特別是在座的各位，很多人從事傳統(tǒng)文化，我很想提醒大家不要因為善而忘了無漏！善可以啟發(fā)我們對于惡的免疫力，但是不足以讓我們找到無漏的方向。善法和無漏法是相應(yīng)的，可是還有一道門是沒有開的，那就是有關(guān)自我的心性達到大我的生命教育，它是通過內(nèi)在的提醒，內(nèi)在的方向，內(nèi)在的圓滿而獲得的。

所以很多事情都不是泛泛而談的。從這個角度，這個意義來講，寶就是寶，什么叫做寶呢？物以稀為貴，故以唯一可以稱作寶。佛陀出現(xiàn)在這個宇宙空間，在我們?nèi)祟愐阎奈拿鳟斨校蛘咴谖覀內(nèi)祟惷恳粋€個體當中，或者從追隨佛陀足跡，而成為一個真理源泉的僧團來講，佛陀所宣講的真理、智慧、德相和他對于人類不可思議的幫助，是唯一的，從古到今，沒有一個人可以超越。佛陀所說的法是唯一的，沒有一個人可以從理論上與佛陀所提出的觀念達到一致或者超越。

所以，從古到今，沒有哪一個能夠超越三寶?；谌龑毜恼鎸?，我們才能夠談到以法相聚。法，是佛陀發(fā)現(xiàn)的真理、自然的法則；佛，正是用法莊嚴自己而成為人類的至高點和眼睛；僧，是不斷地按照法去自我完善的團隊。所以，佛、法、僧是法的一體三面，是它的體、相、用，也是佛陀的悲愿與我們莊嚴生命的一種相約。人身難得，佛法難聞。希望大家能夠發(fā)清靜心，如實地了解生命的真相，為自己的生命帶來快樂。