三線放松功經(jīng)驗談 五一假期參加同學(xué)會,發(fā)現(xiàn)年齡小我十來歲的大學(xué)同學(xué)們都明顯變老了。相比之下,年屆耳順卻鮮有病痛,遠(yuǎn)觀近瞧均不用戴鏡的我,好像有理由自鳴得意。不過細(xì)想下來,自己打小體弱多病,遺傳上并無先天優(yōu)勢。雖常說人是動物而需要運動,但作為懶人,僅能堅持的身體鍛煉不過是每周一次游泳,五十分鐘千五百米或六十分鐘千八百米。除此之外,也就是從1964年學(xué)起,平均一個禮拜也練不上一回、老來卻稍加重視的三線放松功了。 三線放松功未必有多大效果。不過閑來無事,得空落筆寫下,供親友晚輩看看。有意者不妨試練,或可略收得益。縱然無效也未必有害,損失的不過是浪費些時間。 并非氣功 說起練氣功,很容易聯(lián)想到走火入魔。因為生老病死是自然規(guī)律,而目的為提神健體甚或脫胎換骨的氣功,自然有點逆天而行的味道。效果越好的氣功,多半越容易出錯,產(chǎn)生的負(fù)面影響也可能越為嚴(yán)重。一旦修煉不當(dāng),將使精神和肉體受到嚴(yán)重傷害。因此,修練氣功須有名師指導(dǎo),在練功的某些突破點上還得有高手在身旁疏通引導(dǎo)。如果僅憑幾本輔導(dǎo)書籍就盲目修練,成功的可能性很小,失敗的危害卻很大。 三線放松功據(jù)說是在大躍進(jìn)時代,由上海氣功研究所的幾位老人創(chuàng)造出來的一種群眾性的養(yǎng)生方法。顧名思義,三線放松功是讓意識順著人體的三條路線行走,以期達(dá)到精神和肉體放松的目的。與基于經(jīng)絡(luò)學(xué)說的氣功不同,三線功經(jīng)過的只是人身的一些表面部位。與氣功的提氣練神不同,三線功所企求的只是放松身心。三線放松功未必有明顯的卻病延年作用,但與其有限的功效相對應(yīng),修練時也不必?fù)?dān)心它的危害性和副作用。 修練氣功很講究環(huán)境。身處水泥森林中,最要緊的天地靈氣自然是得不著的,最不要緊的安靜環(huán)境也難以保證。自己所能控制的,也就是氣候惡劣時不練、以及飲食和排泄前后半小時不練了。初學(xué)時曾纏著盯問傳功的老醫(yī)生,練功過程中難免的突發(fā)驚吵是否有害,但始終未得明確答復(fù)。久而久之,自己馬虎練功得來的經(jīng)驗是,三線功真沒什么大不了的。不管外邊電閃雷鳴,不管樓上摔凳砸椅,不管身旁擱壓拽扯,一概沒有火魔之虞。 三線走向 三線放松功的意識走向都是從頭部經(jīng)軀干到肢體末端的體表部位,具體線路如下:
第一線 身側(cè) 第二線
身前 第三線 身后
起點 臉側(cè)
面部
后腦
頸側(cè)
前頸
后頸
雙肩
前胸
后背
上臂
腹部
雙腰
肘部
大腿
大腿
前臂
膝蓋
膝窩
手腕
小腿 小腿
手背
腳背
腳跟
止點 手指
腳趾
腳底
轉(zhuǎn)送 中指
大趾
腳心
意守 中沖穴
大敦穴
涌泉穴 在網(wǎng)上可以搜索到不少三線放松功的信息,介紹的大多是上述從起點到止點的每條線各九個點位。我所得到的更多傳授是,意識到達(dá)肢體末端后,還得集中傳送至某處,然后駐守在某個穴位上。第一線需要意守的中沖穴位于中指尖端,第二線要守的大敦穴位于大趾甲后緣靠近二腳趾的拐角向下延伸大約5毫米即最靠近二趾處,第三線的涌泉穴位于前掌骨側(cè)后方的最凹點。 行功時,通常讓意識在起點停留二三次呼吸的時間,以后各點分別只留一二次呼吸的時間,最后意守穴位則用三五次呼吸的時間。三線行功后,還可意守丹田。不過我屬陰虛體質(zhì),被告知無需守丹田,只要在涌泉穴上多守些時間即可。 意識行經(jīng)的體表部位和最后意守的穴位都不求精確。自己的感受為,意識自行停留處就是最合理的地方。意識流動到并且暫且停留在某個部位或穴位時,該處會自然產(chǎn)生發(fā)熱和麻脹的感覺,俗稱得氣。每條線運功后意守穴位時,得氣的感覺可能從肢體末端上延至肘部或膝部,甚至擴(kuò)展到整條上肢或下肢。三線放松功的目的大概就在于舒緩放松頭腦的壓力,同時加強(qiáng)四肢的血液循環(huán)。 身姿神思 修練三線功時,可采用站姿、坐姿或者臥姿。站姿和坐姿無非含胸拔背、虛領(lǐng)頂勁那一套,氣功和太極拳類網(wǎng)頁文章書籍中多有介紹。作為懶人,我僅在北京上班途中,于昆侖飯店對岸的河邊練過一段時間的站功。除此之外,一概是隨意平躺在床上,練到睡著算數(shù)。 練氣功都要求用舌尖抵住上腭,俗稱搭鵲橋。不過我總會在中途不由自主地松弛下來,好像沒有一次能堅持到最后,因此干脆不去管它。 眼睛最好閉著,以防外界干擾。不過在家時,如睜似閉瞇縫著也行。如果心緒不寧,修練時容易走神,則略睜著看向屋頂也是一種不錯的選擇。 意識的流動時刻,可以選擇在呼氣的同時,順便起到推動作用;也可以聽其自然,不與呼吸同步。意識的流動方式,可以由主觀驅(qū)動,從一處推向下一處;也可以放任自流,在主意識尚且停留在上一處時,任由部分意識流到下一處,然后讓主意識追尋而去。意識的流動途徑,可以順著體表順游下去;也可以翹起一個弧度,從空間跳到下一處。 心情煩躁時,可能東想西想入不了靜,這時可以想一會兒事再練一會兒功,也可以暫且歇手,待心緒平復(fù)后再練。身心疲倦時,往往做到一半記不得走哪兒了,這時可以停下來,或者從頭開始做。如果意識不肯按照路線一步一步走,可以大致順著方向隨意流動,重復(fù)或者跳過個別點位都沒太大關(guān)系。 總之,既然是放松功,就要隨意放松。做到哪兒、以及得到什么都是合理的,而強(qiáng)求做到或者得到的反而是應(yīng)該避免的。不要強(qiáng)求姿態(tài)、部位、方式方法的準(zhǔn)確,不要一味追求得氣的感覺,也絕不要有不成功則不罷休的堅持。因此,如果遇到極度困倦或情緒惡劣致使思緒難以集中、以及身體過勞或肌肉緊張引發(fā)肢體強(qiáng)直抽動等情況,就要放松休息,而不要硬撐著練功不歇。 收功按摩 老中醫(yī)所傳授的三線功,還附有不少收功按摩方法。 所有人都要做的大致有:摩面,雙掌在前臉沿鼻梁由下至上,手心到前額后滑到太陽穴處,再沿耳廓在臉側(cè)向下;扣齒,放松頜關(guān)節(jié),輕擊上下齒;繞舌,用舌尖輕舔齒齦結(jié)合部,順、逆時針在牙床的內(nèi)、外兩側(cè)繞圈;篦發(fā),用十指尖從前往后、再由側(cè)轉(zhuǎn)回,梳理頭發(fā);鳴天鼓,兩手心分壓雙耳孔,五指輕敲腦后以產(chǎn)生聲響,或排除耳內(nèi)空氣后撒手以感受振蕩;揉風(fēng)池,用拇指旋轉(zhuǎn)按揉腦后下側(cè)的風(fēng)池穴;浴臂,用右手自左肩順手臂外側(cè)按擦至指尖,再自指尖沿手臂內(nèi)側(cè)回擦至左腋,然后換手;捏合谷,用食指和拇指揉捏另一手虎口處的合谷穴,然后換手;擼胸,雙掌輪流,自頸下按擦前胸至下腹;揉肝,雙掌沿肋骨下緣自身側(cè)至前腹橫向往復(fù)按擦肝脾部位;搓腰,雙掌在后腰交替上下按擦腰脅;浴腿,雙手自一大腿根沿腿側(cè)按擦至踝部,再兩手分前后由踝部回至大腿根,然后換腿;擦腳底,右手沿前后方向按擦左腳底心,然后反之;等等,每種重復(fù)若干次。 針對各種病癥的還有:治療白內(nèi)障的睜眼,閉目少許時間,然后猛睜雙眼;治療鼻炎的揉鼻甲,用雙手中指上下揉擦鼻梁兩側(cè);治療胃腸疾病的揉腹,左掌疊在右掌上,用右掌按照上左下右的方向,環(huán)繞腹部轉(zhuǎn)大圈,據(jù)稱方向不能翻轉(zhuǎn),以便順著腸道流向幫助排便;治療胃病的揉足三里,將手心蓋在膝骨上,中指尖下垂在腿骨外側(cè)所按到的酸麻處,是為該穴;如是等等,不一而足,難以記全。 三線功就得花上半小時,一套按摩下來時間還要翻番。懶人練功就常中途而止,起身按摩自然更是興趣缺缺。故此只作介紹,無意全面推介。 一家之言 臥姿練功的時間,多半在上床后和起床前,少許在半夜睡醒后。不論睡前睡后,練功時難免有倦意,行功中途往往會悠然入眠。剛開始練功時很有些較真,總要堅持警醒,強(qiáng)撐到收功。久而久之,發(fā)現(xiàn)還是任其自然更為好些。腦力勞動者容易精神緊張,最怕的就是勞累后出現(xiàn)失眠癥狀。若在練功過程中不由自主地睡過去,就當(dāng)服用一劑無副作用的環(huán)保安眠藥吧。認(rèn)真者可能覺得練功應(yīng)該有始有終畢盡全功,在隨心者看來,幫助睡眠不失為三線功的一大副產(chǎn)品。 如果練功過程順利而舒暢,收功后常會感覺體內(nèi)留有數(shù)處熱勁未曾散發(fā)。很喜歡用意識將這些熱團(tuán)調(diào)動至鼻竇、肩頸或坐骨等部位,用以舒緩酸痛僵硬等病癥。個人感覺,這種用意識導(dǎo)引的局部熱療,可以將效果貫注到外部治療難以直達(dá)的某些骨頭縫中。不敢說療效有多高,反正自我感覺良好,故此將其命名為意識按摩。意識按摩最有效的治療部位包括鼻甲鼻竇等過度按摩容易挫傷表皮的顏面部位、肩背關(guān)節(jié)等不便于自我敲擊按摩的身后部位、以及坐骨神經(jīng)等皮糙肉厚的深髓部位。曾試圖將體內(nèi)熱能導(dǎo)引至手掌為他人按摩,不過功力尚淺,幾無效果。也曾試圖積聚熱能安撫自身胃痛,不過病痛中練功效果不佳,自然也難得治療效果。 在意識按摩的試行過程中,曾發(fā)現(xiàn)隱約可以感覺骨胳縫隙及形狀。由此推想,中醫(yī)理論中的奇經(jīng)八脈之類,或許也是歷代高人通過內(nèi)視發(fā)現(xiàn)并記錄下來的。雖然現(xiàn)代西醫(yī)用盡電磁測試生理解剖等手段都無法發(fā)現(xiàn)并驗證經(jīng)絡(luò)穴位,但是今人沒有理由排除外界干擾少而內(nèi)在神思強(qiáng)的古圣賢經(jīng)由意識內(nèi)視而發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的可能性,何況這些經(jīng)絡(luò)穴位還有著確切的治療效果。 練功的目的并非延年益壽。個人認(rèn)為,即便某人從20歲開始,每天只需花費一個小時的時間用于練功,就能將壽命從80歲延長到90歲,也未必劃算。因為,假設(shè)每天可供自己支配使用的有效工作、學(xué)習(xí)或游玩時間為10小時,將其中的一小時用在練功上,就相當(dāng)于每十年就有一年的有效時間都消耗在練功上??瓷先ブ挥闷吣晟毠?,就換得十年的壽命增長,好像效益還不錯,但是,用年輕時的高效率時間換來的卻只是耄耋之年渾渾噩噩的茍延殘喘。是否真正值得,則英雄狗熊見仁見智,所見自然不同了。 生命不在長短,而在于健康快樂。倘若多花點練功時間,就可以強(qiáng)身健體、延緩衰老的話,想來人人都會認(rèn)為是值得的。 |
|