一、走在回家的路上：落實(shí)語文的本體。

關(guān)于語文本質(zhì)內(nèi)涵的理解，是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。葉老的“語文”就是口頭語言和書面語言的合指，也即“話”和“文”的合指。“語文”一詞其實(shí)涵蓋了人們語言交際的聽、說、讀、寫的行為和“語言運(yùn)用”的結(jié)果。那么按照“語言”和“言語”的理論，聽說讀寫的活動(dòng)及其結(jié)果，都應(yīng)該屬于運(yùn)用語言的行為和產(chǎn)物，即是與“語言”即聯(lián)系而又有區(qū)別的“言語”，這么說來，“語文”的內(nèi)涵是“言語”才合適。

因此，我思考：

1、“言語形式”是語文教學(xué)的立足點(diǎn)。誠(chéng)然，在生活中，我們讀一篇文章著眼點(diǎn)往往在于獲取這篇文章所反映的內(nèi)容，是“得意忘言”的，但在語文教學(xué)中，我們的目的不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過語感實(shí)踐，把握內(nèi)容、積淀情感，而且更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達(dá)的理由，從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語言文字。如學(xué)習(xí)朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有“春風(fēng)美”、“春景美”、“春雨美”等知識(shí)內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)朱自清先生如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪春色的，如何將情感用切當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，這才是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。

以《長(zhǎng)城》一課中“單看”的品讀教學(xué)為例：

師：是啊，每個(gè)人站在長(zhǎng)城上都會(huì)浮想聯(lián)翩。讓我們讀讀課文的第三自然段。

生：（自由朗讀課文）

站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代建筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來，單看這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)侯沒有火車汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)肩膀和無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。

師：如果把這個(gè)“單看”改為“先看”，請(qǐng)補(bǔ)充課文的內(nèi)容。大家先自己思考，而后與同伴討論交流。

出示：   先看那這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)侯沒有火車汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)肩膀和無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。

再看那                                          ，那時(shí)候，   

（教師巡視，提示讀書細(xì)致，從書本上找語言，討論三分鐘后）

生：再看那寬寬的馬路，有五六匹馬可以并行，那時(shí)候，絕對(duì)沒有這么寬的道路?。∈钦l有這么超前的想法?。?/span>

生：再看那糯米和石灰粘接的石條，城墻三面風(fēng)雨不透，那時(shí)候怎么會(huì)有這么好的技術(shù)呢？在我們現(xiàn)在想起來都是不可思議的事情。

······

師：同學(xué)們飛揚(yáng)著智慧的話語。可是作者為什么不像我們一樣寫這么多的內(nèi)容呢，而只用了一個(gè)“單看”呢？

（生陷入沉思后）

生：?jiǎn)慰茨菙?shù)不清的條石，已經(jīng)讓我們無比的贊嘆，更不用說其他的了，更讓大家敬佩了。

生：一個(gè)“單看”，就能讓我們產(chǎn)生無窮的想象，長(zhǎng)城簡(jiǎn)直就是偉大的奇跡。

······

在此例中，筆者先挖掘言語形象、言語內(nèi)涵、言語情感的結(jié)合點(diǎn)，使積累與運(yùn)用有機(jī)的結(jié)合起來，以驅(qū)動(dòng)學(xué)生一顆顆靈動(dòng)的心，誘發(fā)他們飛揚(yáng)智慧的語言，而后話題一轉(zhuǎn)：作者為什么不這樣寫？引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度感受用詞的精妙，感受作者正是用這個(gè)“單”字激發(fā)讀者的想象，表達(dá)自己對(duì)長(zhǎng)城偉大奇跡的贊美之情。

2、運(yùn)用是語文學(xué)習(xí)的最重要途徑。

《論語》開篇的“于曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”真情地告白：“學(xué)”了還要及時(shí)不斷地“習(xí)”，學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的、持久的仿效、訓(xùn)練、實(shí)踐的過程。

《顏氏家訓(xùn)》中的“鈍學(xué)累功，不妨精熟”誠(chéng)摯地?cái)⒄f：對(duì)待學(xué)問上的愚鈍，需通過長(zhǎng)期的練習(xí)，在實(shí)踐中不斷積累功力，使其逐步學(xué)會(huì)積極遷移，是可以達(dá)到新的境界的。

葉老先生的“平時(shí)說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言?！币惨笄薪虒?dǎo)我們：“語文”就是人們語言交際的聽、說、讀、寫的運(yùn)用行為和結(jié)果。

前人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸懂得了一個(gè)道理：只有在不斷的“感知、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用”的學(xué)習(xí)過程中才能掌握技能，練就本領(lǐng)。

在我的語文教學(xué)中，常常創(chuàng)設(shè)各種語言運(yùn)用方式，讓積累的詞語句段在新的語境運(yùn)用中煥發(fā)活力。如每篇課文均有生字新詞，我讓學(xué)生把生字新詞抄寫數(shù)篇改成“生字——組詞——造句”的形式練習(xí)，又如，仿照課文中新出現(xiàn)的語言現(xiàn)象讓學(xué)生進(jìn)行模仿——舊瓶裝新酒，看《白楊》的一個(gè)教學(xué)片段

師：在課文中，白楊這種植物，已經(jīng)將它與人的某種性格、某種品格緊緊地連接在一起。我們可以想一想：在生活中，好多的事物都可以與人的特征連接起來。

（一）選擇連接

出示：

你太孤傲了吧，連一片葉兒也不肯和你作伴。       橡皮

正是你的謙虛，換取了滿天繁星燦爛。             雨傘

太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，你都躬著背默默地承受。         梅花

一點(diǎn)點(diǎn)地犧牲自己，一次次地彌補(bǔ)錯(cuò)誤。           新月

3、追求文品與人品的優(yōu)化組合。語文課是學(xué)習(xí)者感受文字的魅力，學(xué)習(xí)文字整合的訣竅的：先是“披文以入情”，明了怎樣的言語形式承載了怎樣的思想；再是“入情以披文”，明了高質(zhì)量的思想是借助高質(zhì)量的言語形式來表達(dá)，并較為成功地外化為各種（書面的、口頭的）“言語作品”，逐步形成能夠獨(dú)立聽說讀寫的語言運(yùn)用能力，在此同時(shí)內(nèi)里還表現(xiàn)為精神經(jīng)驗(yàn)的豐富,個(gè)性生命的成長(zhǎng)。“人品與文品”的優(yōu)化組合實(shí)際上指的是“言語”與“精神”同構(gòu)共生，即是學(xué)生的言語表達(dá)能力和心靈世界攜手走向豐妙境界。

二、走在回家的路上：促進(jìn)情感的共鳴

語文教學(xué)之所以具有激動(dòng)人心的魅力，主要在于它自身融入了豐富多彩的情感。情感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，教學(xué)情感亦一樣。教學(xué)情感是教師與學(xué)生共同的復(fù)雜的心理現(xiàn)象伴隨著對(duì)文本認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。在語文教學(xué)活動(dòng)中，如果教師不能開啟學(xué)生的情感之門，使之與教師、與文本、與作者之情產(chǎn)生情感“共鳴”，那么，這教學(xué)活動(dòng)便是干癟空洞，枯燥無味的軀殼。“情感”是否“共鳴”，是教學(xué)情感，乃至教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。教師講課冷冰冰，似三九天之冰雪；象機(jī)器人一樣雖有聲而無情，雖有行而無內(nèi)涵。這無激情的教學(xué)，必然得不到有激情的聽課。這樣的教學(xué)活動(dòng)，臺(tái)上臺(tái)下死水一潭，教學(xué)效果必然不盡如人意。只有把教學(xué)情感交流、溝通得恰到好處、水乳交融、和諧統(tǒng)一，才能克服枯燥無味的說教，才能防止出現(xiàn)壓迫強(qiáng)制式的教學(xué)，才能產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果。

如《和時(shí)間賽跑》的課例中的“創(chuàng)設(shè)名言”部分課錄：

師：讀了這篇文章，看到了林青玄和時(shí)間賽跑的成就，一定會(huì)有感觸，（指一生）你是怎樣想的？

生1：不珍惜時(shí)間的后果，不堪設(shè)想；珍惜時(shí)間的結(jié)果，幸福美滿。

師：（指生）你說得太好了，你的理想是什么？

生：（回答）我的理想是當(dāng)一名科學(xué)家。

師：好的，請(qǐng)你在這句話后面署上大名。

生：不珍惜時(shí)間的后果，不堪設(shè)想；珍惜時(shí)間的結(jié)果，幸福美滿——未來的科學(xué)家，易杰。

師：這句話可以說是易杰的名言了！古今中外的一代代人，從家境貧困的鄉(xiāng)野村夫到叱咤風(fēng)云的英雄人物，從多愁善感的文人墨客到深沉智慧的哲人志士······當(dāng)面對(duì)人生短暫，歲月匆匆，或如何使自己在世上留下深深的痕跡發(fā)出許多感嘆。

課件出示，學(xué)生朗讀：

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕——宋 理學(xué)家 朱熹

莫等閑，白了少年頭，空悲切——   宋 民族英雄 岳飛

光陰是最貴重，最有價(jià)值的東西，千萬不要把今天要做的事拖延到明天去做。

——    著名音樂家  貝多芬

“好好的把握業(yè)余時(shí)間，你就能挖掘出源源不絕的幸運(yùn)之泉！”——

未來的語文教學(xué)專家——吉春亞

師：孩子們，你們也一定有美好的理想。未來的科學(xué)家、魔術(shù)市、表演藝術(shù)家、作家們，你們會(huì)怎么說呢？請(qǐng)拿起你們的筆，盡情抒發(fā)自己的情，盡情創(chuàng)編自己的名言。

生：（興趣倍增，動(dòng)筆寫一寫兩分鐘左右）

師：你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，相互交流會(huì)有更多的思想火花迸發(fā)。

生1：時(shí)間是一輛不回頭的火車，開走了就再也別想搭上它——未來的文學(xué)家  劉芳

生2：人生短暫，一定要珍惜時(shí)間，那你才會(huì)成為有用之才。—未來的海洋學(xué)專家  沈翰芳

師：一路走好，前面會(huì)有數(shù)不盡的風(fēng)光。

……

（學(xué)生暢所欲言，滔滔不絕，課堂氣氛異?；钴S）

這里沒有千人一面的簡(jiǎn)單描述，沒有大同小異的機(jī)械模仿，而是學(xué)生自由地調(diào)動(dòng)自己心中的語言儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)自己心中的生活積累，大膽地展示自己對(duì)客觀世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、獨(dú)特感受的結(jié)果。這樣的語言實(shí)踐活動(dòng)能有力地促進(jìn)學(xué)生語言和精神同構(gòu)共生。

語文教學(xué)需要洋溢浪漫主義情懷。如果說 “言語能力”是語文教學(xué)的“根”，“情感”便是語文學(xué)習(xí)的生命。言語學(xué)習(xí)需要情感的滋潤(rùn)，需要情感的震撼。有了豐富情感，才可能會(huì)有豐妙的言語；有了豐妙的言語，就能更好的展現(xiàn)豐富的情感。讓言語和情感產(chǎn)生共振，讓兩者攜手走向豐妙，應(yīng)成為我們語文教師不斷的追求。

三、走在回家的路上：腹有詩(shī)書氣自華

“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟詠，楚辭世界巫風(fēng)神話的幽怨對(duì)話，魏晉士子的生命自覺，盛唐之音的氣度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之時(shí)的紛繁世俗圖景·····我們需認(rèn)真品味；老舍的文字是漫畫，世俗風(fēng)情，魯迅的文字是木刻，力透紙背，余秋雨的文字是水墨，意蘊(yùn)深刻，張承志的文字是油畫，色彩濃烈……我們?cè)摷?xì)心欣賞；安徒生的童話以虛構(gòu)之筆昭示給世人美所能達(dá)到的程度，巴爾扎克構(gòu)筑一座座語言及命運(yùn)的迷，艾略特打開了一片意象與文明的荒原……我們應(yīng)默默體會(huì)?！捌叫牟涣w黃金屋，燈下窗前長(zhǎng)自足，讓讀書，這劑心靈的雞湯，不斷的滋養(yǎng)著曾經(jīng)“氣虛”的自己?！案褂性?shī)書氣自華”才能為語文課有滋有味地走在回家的路上奠定基礎(chǔ)。

記得那是一次在無錫執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》的最后一個(gè)延伸環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)上課的會(huì)堂的墻壁上的有好幾幅恬靜、美麗的畫面，就脫口而出如下的話語：

“恬靜”不只是局限于小鎮(zhèn)的早晨，大家看，我們這個(gè)大廳里的好多畫給人恬靜的感覺。許多自然風(fēng)光給人的感覺是恬靜的，人與動(dòng)物融恰相處于大自然中，也會(huì)給人以恬靜的感覺。表現(xiàn)“恬靜”的語言形式也有多種，課文中用一段話表現(xiàn)，我們也可以用一個(gè)詞，一句小詩(shī)表達(dá)，大家看墻壁上的畫面：（邊帶著大家看畫，一邊創(chuàng)編小詩(shī)）這幅是“水平如鏡照樹影”、這幅是“天地之間樂逍遙”、那幅是“山在虛無飄渺間”、那幅是“青松翠竹花戲蝶”、眼前的是“青青小溪繞山間”、“詩(shī)情畫意在人間”……

當(dāng)時(shí)，聽課的老師和同學(xué)給予我很大的鼓勵(lì)。我想：榜樣的力量才能夠引領(lǐng)學(xué)生熱愛語文，學(xué)習(xí)語文，不斷提高譴詞造句的能力。試想，一個(gè)自身語言都貧瘠干涸，安于就事論事，墨守陳規(guī)照本宣科的教師是無論如何也難把課堂變得有滋有味的。語文教師只有通過讀書才能“以內(nèi)養(yǎng)外”、“補(bǔ)血養(yǎng)顏”。

“語文不是筐，啥東西都能裝”，我們不能被“語文的外延”之類似是而非的口號(hào)所迷惑，而應(yīng)回歸語文的本色——言語能力是奠基性的，是語文課程、語文學(xué)科“質(zhì)”的規(guī)定性得以存在、顯現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是語文課程、語文學(xué)科得以發(fā)展的依托，舍此不稱其為學(xué)科。如果，我們?cè)诮虒W(xué)中以我們深厚的語文功底引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)語文的“本體”：外里顯現(xiàn)靈活扎實(shí)的語言運(yùn)用能力，內(nèi)里表現(xiàn)為豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升認(rèn)識(shí)價(jià)值觀， 那么我們就會(huì)享受于行走在語文回家路上的無限快樂之中。

（來源：特級(jí)教師家園 ）