提到劉慈欣，很多科幻迷便會(huì)自然而然地想到《三體》——這部一經(jīng)推出便受到了無數(shù)科幻迷的喜愛，更成為了中國科幻小說里程碑之作。我們?cè)隗@嘆于他無限的想象力的同時(shí)，更是好奇于他是如何走進(jìn)“科幻世界”，開啟自己的創(chuàng)作之門的？小頁在一本《我書架上的神明》書上讀到一份劉慈欣的書單，通過這個(gè)閱讀路徑，或許我們可以從中找到答案。

┤薦書人├

科幻作家

劉慈欣

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主要著作

《三體》

《超新星紀(jì)元》《球狀閃電》

《鄉(xiāng)村教師》《朝聞道》

劉慈欣書單

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凡爾納：大機(jī)器之美

儒勒·凡爾納的科幻小說從描寫對(duì)象來說分為兩大類，一類是科學(xué)探險(xiǎn)小說，另一類是描寫大機(jī)器的小說，后者更具科幻內(nèi)容，主要有《海底兩萬里》、《機(jī)器島》、《從地球到月球》等。這類小說中所出現(xiàn)的大機(jī)器，均以18和19 世紀(jì)的蒸汽技術(shù)和初級(jí)電氣技術(shù)為基礎(chǔ)，粗陋而笨拙，是現(xiàn)代技術(shù)世界童年時(shí)代的象征，有一種童年清純稚拙的美感。

在凡爾納的時(shí)代，科學(xué)開始轉(zhuǎn)化為技術(shù)，并開始了全面影響社會(huì)生活的進(jìn)程，這些大機(jī)器所表現(xiàn)的，是人類初見科技奇跡時(shí)的那種天真的驚喜，這種感覺正是科幻小說滋生和成長(zhǎng)的土壤。直到今天，19世紀(jì)大機(jī)器的美感仍未消失，具體的表現(xiàn)就是科幻文學(xué)中近年來出現(xiàn)的蒸汽朋克題材，在這類科幻作品展現(xiàn)的不是我們現(xiàn)代人想象的未來，而是過去（大多是18 世紀(jì)末和19 世紀(jì)上半葉）的人想象中的現(xiàn)在。

在蒸汽朋克影視中，我們可以看到蒸汽驅(qū)動(dòng)的大機(jī)器，像巡洋艦般外形粗陋的飛行器，到處是錯(cuò)綜的銅管道和古色古香的儀表。蒸汽朋克是凡爾納作品中的大機(jī)器時(shí)代在想象中的延續(xù)，它所展現(xiàn)的除了大機(jī)器的美，還有一種懷舊的溫馨。

《海底兩萬里》

［法］凡爾納著|趙克非譯

人民文學(xué)出版社|2004

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克拉克：使我投身科幻寫作的最初動(dòng)力

阿瑟·克拉克的《2001，太空奧德賽》則是另一種類型的科幻小說，同為技術(shù)型科幻，它與凡爾納的大機(jī)器小說卻處于這一類型的兩端，后者描寫從現(xiàn)實(shí)向前一步的技術(shù)，前者則描寫在時(shí)間和空間上都趨于終極的空靈世界。讀這本書是在20世紀(jì)80年代初，這是我看到的第一本在不算長(zhǎng)的篇幅中生動(dòng)描寫人類從誕生到消亡（或升華）的全過程的小說，科幻的魅力在其中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，那上帝式的視角給了我近于窒息的震撼。同時(shí)，《2001，太空奧德賽》讓我看到了一種完全不同的文筆，同時(shí)具有哲學(xué)的抽象超脫和文學(xué)的細(xì)膩，用來描寫宇宙中那些我們?cè)诟杏^和想象上都無法把握的巨大存在。

《2001 ：太空漫游》

［英］克拉克著|郝明義譯

上海人民出版社|2014

克拉克的《與拉瑪相會(huì)》則體現(xiàn)了科幻小說創(chuàng)造想象世界的能力，整部作品就像一套宏偉的造物主設(shè)計(jì)圖，展現(xiàn)了一個(gè)想象中的外星世界，其中的每一塊磚都砌得很精致。同《2001，太空奧德賽》一樣，外星人始終沒有出現(xiàn)，但這個(gè)想象世界本身已經(jīng)使人著迷，如果說凡爾納的小說讓我愛上了科幻，克拉克的作品就是我投身科幻創(chuàng)作的最初動(dòng)力。

《與拉瑪相會(huì)》

［英］克拉克著|蔡南德譯

四川少年兒童出版社|1998

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反烏托邦三部曲：科幻干預(yù)現(xiàn)實(shí)

反烏托邦三部曲。奧威爾的《一九八四》、赫胥黎的《美麗新世界》和扎米亞京的《我們》只被劃定為科幻的邊緣，但我從中看到了科幻文學(xué)的另一種能力，就是從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)所不可能具備的角度反映和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的能力。《一九八四》在文學(xué)界沒有很高地位，它的影響主要在政治和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，甚至有些作家認(rèn)為，正是《一九八四》的出現(xiàn)，使真正的1984沒有成為“一九八四”，這當(dāng)然有些言過其實(shí)，但科幻文學(xué)除了帶給人想象的享受外，還有其他文學(xué)體裁所達(dá)不到的現(xiàn)實(shí)力量。在我和江曉原教授的討論中，我們都承認(rèn)，反烏托邦三部曲中，看似最黑暗的《一九八四》，實(shí)際上是三個(gè)想象世界中最光明的一個(gè)，其中的人性雖然被壓抑，至少還存在；而其他兩個(gè)世界中，人性已在技術(shù)中消失了。這種黑暗，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不可能表現(xiàn)出來的。

《一九八四》

［英］喬治·奧威爾著|董樂山譯

花城出版社|1988

《我們》

［俄］扎米亞京著|范國恩譯

遼寧教育出版社|2003

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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》：戰(zhàn)爭(zhēng)是科幻的視角之一

從文學(xué)角度看，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與赫爾曼·沃克的《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云》系列不是一個(gè)檔次的作品，但我所關(guān)注的是它們共有的鳥瞰全局的視角，兩者都是全景式描寫人類戰(zhàn)爭(zhēng)的小說，與那些以個(gè)人感覺為線索的小橋流水的精致文學(xué)相比，這樣的巨著更能使人體會(huì)到人類作為一個(gè)種族的整體存在，這也恰恰是科幻文學(xué)的視角。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

［俄］托爾斯泰著|高植譯

上海譯文出版社|1981

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阿西莫夫：為我打開看科學(xué)的第三只眼

阿西莫夫的《自然科學(xué)趣談》雖說是一大部流水賬式的東西，但確實(shí)也沒有見到還有哪部科普作品對(duì)現(xiàn)代科學(xué)有這樣系統(tǒng)的介紹。卡爾·薩根的《宇宙》、《伊甸園的飛龍》也是較早進(jìn)入國內(nèi)的西方科普名著，雖然現(xiàn)在看來在理論的新穎上有些過時(shí)，但它在對(duì)科學(xué)的描述中引入了美學(xué)視角，這在今天看來不足為奇，但在20世紀(jì)80 年代初期真的為我打開了看科學(xué)的第三只眼。

《宇宙》

［美］薩根著|周秋麟等譯

海洋出版社|1989

《伊甸園的飛龍：人類智力進(jìn)化推測(cè)》

［美］薩根著|呂柱、王志勇譯

河北人民出版社|1980

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道金斯：比冷靜更冷的冷

道金斯的《自私的基因》最大的特點(diǎn)就是冷，比冷靜更冷的冷，不動(dòng)聲色地揭示了生命的本質(zhì)，盡管這種結(jié)論不一定正確，卻告訴了我們一種可能：生命和人生以及世界與文明的最終目的，可能是我們根本想不到的東西。而辛格的《動(dòng)物解放》則相反，把平等和愛撒向人類之外的蕓蕓眾生，同樣使我們從一個(gè)以前沒有過的高度審視人類文明。不管怎么說，這兩本書都很“科幻”。

《自私的基因》

［英］理查德·道金斯著|盧允中、張岱云譯

吉林人民出版社|1998

《動(dòng)物解放》

［英］辛格著|孟祥森、錢永祥譯

光明日?qǐng)?bào)出版社|1999

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宇宙的最初三分鐘和最后三分鐘

但最科幻的是溫伯格的《宇宙最初三分鐘》和戴維斯的《宇宙的最后三分鐘》，作者用詩一樣的語言描述宇宙初生和垂死之際的極端狀態(tài)，這時(shí)的世界離現(xiàn)實(shí)是那樣的遙遠(yuǎn)，卻可能是真實(shí)存在的。在我們無法經(jīng)歷的時(shí)間里帶我們?nèi)ビ肋h(yuǎn)無法到達(dá)的地方，這是科學(xué)與科幻的最大魅力，不得不承認(rèn)，在這方面科學(xué)做得更好。世界各個(gè)民族都用最大膽最絢麗的幻想來構(gòu)筑自己的創(chuàng)世神話，但沒有一個(gè)民族的創(chuàng)世神話如現(xiàn)代宇宙學(xué)的大爆炸理論那樣壯麗，那樣震撼人心；生命進(jìn)化的漫長(zhǎng)故事，是如此曲折和浪漫，與之相比，上帝和女媧造人的故事真是平淡乏味。還有廣義相對(duì)論詩一樣的時(shí)空觀，量子物理中精靈一樣的微觀世界，這些科學(xué)所創(chuàng)造的世界不但超出了我們的想象，而且超出了我們可能的想象。這種想象是人類的神話作家絕對(duì)無力創(chuàng)造出的。

《宇宙最初三分鐘：關(guān)于宇宙起源的現(xiàn)代觀點(diǎn)》

［美］溫伯格著|張承泉等譯

中國對(duì)外翻譯出版社公司|2000

《宇宙的最后三分鐘：關(guān)于宇宙歸宿的最新觀念》

［澳］戴維斯著|傅承啟譯

上?？萍汲霭嫔鐋1995

但科學(xué)的想象和美被禁錮在冷酷的方程式中，普通人要經(jīng)過巨大的努力，才能窺到她的一線光芒。而科學(xué)之美一旦展現(xiàn)在人們面前，其對(duì)靈魂的震撼和凈化的力量是巨大的，某些方面是傳統(tǒng)文學(xué)之美難以達(dá)到的?？苹眯≌f，正是通向科學(xué)之美的一座橋梁，它把這種美從方程式中釋放出來，以文學(xué)形式展現(xiàn)在大眾面前。

本文選自《我書架上的神明》 山西人民出版社

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《我書架上的神明》

劉慈欣 劉瑜 吳思 等 著 | 劉小磊 編

山西人民出版社 | 2015.6

本書為我們展示了72位著名學(xué)者的秘密書架，以及他們通往智慧之路的私家書單。哪些書影響了他們的人生？他們是怎樣讀書的？我們或許能從他們所推薦的書中找到他們之所以能夠成為學(xué)者的真正原因，并了解到一代知識(shí)分子的思想資源和心路歷程。