五代十國(guó)時(shí)，雖然國(guó)家四分五裂戰(zhàn)亂連年，南唐都城所在地卻相對(duì)平穩(wěn)，于是有了書畫藝術(shù)的一個(gè)發(fā)展高峰期。特別是中國(guó)山水畫發(fā)展的重要時(shí)期，一些畫家在唐代以青綠或水墨青綠在屏障上揮寫大山大水或松石林木的基礎(chǔ)上，深入大自然中進(jìn)行創(chuàng)作。五代時(shí)中國(guó)水墨山水畫趨于成熟，以以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫家和以董源、巨然為代表的南方畫家創(chuàng)立了真實(shí)生動(dòng)的雄偉北方峻嶺和秀麗江南山川兩大山水畫體系，世稱“荊、關(guān)、董、巨”。

五代時(shí)，人物畫的題材內(nèi)容日漸寬泛，宗教神話、歷史故事、文人生活等都成為描繪的主題。畫家多注重人物神情和心理的描寫，傳神寫照的能力的能力又有提高。

山水畫在此時(shí)的變化是最大的，從選材到技法，都有了一個(gè)飛躍，山水被作為生息的環(huán)境加以描繪。

五代的花鳥畫也出現(xiàn)了以宮廷苑囿中的珍禽奇花，畫法精細(xì)，以輕色渲染而成；二是水鳥野卉，畫法多用墨筆，色彩極少，相對(duì)黃筌一派的風(fēng)格，這一派被稱作“徐家野逸”，這種現(xiàn)象被稱為“徐黃異體”。

這里介紹董源繪畫作品。

董源（934－約962），五代南唐畫家，南派山水畫開(kāi)山鼻祖。一作董元，字叔達(dá)，江西鐘陵（今江西進(jìn)賢縣）人，董源、李成、范寬史上并稱北宋三大家，南唐主李璟時(shí)任北苑副使，故又稱“董北苑”。擅畫山水，兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩，筆力沉雄，后以江南真山實(shí)景入畫，不為奇峭之筆。疏林遠(yuǎn)樹，平遠(yuǎn)幽深，皴法狀如麻皮，后人稱為“披麻皴”。山頭苔點(diǎn)細(xì)密，水色江天，云霧顯晦，峰巒出沒(méi)，汀渚溪橋，率多真意。董源的《瀟湘圖》被畫史視為“南派”山水的開(kāi)山之作。

董源是供職宮廷的畫家。他畫山水人物皆甚精妙，最得后人欣賞的是以水墨淡彩創(chuàng)造性地圖繪出的江南山川江河縱橫、草木豐茂、山巒明秀的風(fēng)光。他的作品“多寫江南真山，不為奇峭之筆”，筆下的“山水江湖，風(fēng)雨溪谷，峰巒晦明，林靠煙云，與夫千巖萬(wàn)壑，重汀絕岸”等景物，能使人觀之有“寓目于其處”身臨其境的實(shí)際感覺(jué)。他改變了唐代山水畫風(fēng)，將筆與墨、皴與染自然和諧地結(jié)合在一起。畫家根據(jù)江南草木華滋、湖光山色的自然環(huán)境，使用披麻皴、點(diǎn)子皴的畫法，以表現(xiàn)江南山水的整體感覺(jué)。作品表現(xiàn)出季節(jié)、氣候及陽(yáng)光空氣的效果，在中國(guó)古代繪畫創(chuàng)作中不多見(jiàn)?，F(xiàn)存董源作品《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》岡巒起伏，洲諸蘆汀，草木蔥郁，遼闊的景色隱現(xiàn)于云煙之中，山坡草木以墨點(diǎn)兼披麻皴畫成，干濕、濃淡、虛實(shí)、皴染均掌握恰到好處。

現(xiàn)存世作品有《龍宿郊民圖》、《夏景山口待渡圖》卷，藏遼寧省博物館，《寒林重汀圖 》、《溪岸圖》、《籠袖驕民圖》、《瀟湘圖》卷，現(xiàn)藏故宮博物院；《夏山圖》卷，藏上海博物館，《洞天山堂》臺(tái)北故宮博物館，《青綠山水》《江堤晚景圖》等。

五代南唐董源《龍宿郊民圖》賞析

五代南唐 董源 《龍宿郊民圖》立軸，絹本設(shè)色，156×160cm，臺(tái)北故宮博物院藏。

董源的這幅《龍宿郊民圖》，描寫的是江南秋景，畫中丹楓紅葉、林木蓊翳、溪流婉轉(zhuǎn)、遠(yuǎn)水空闊。但是，這幅畫的主題究竟是什么，取義何在，畫中人物本事如何，“龍宿”是什么意思，“郊民”又當(dāng)作何解，甚至是不是真是董源的作品，至今都還沒(méi)有定論。

這幅畫原來(lái)叫《龍繡交鳴圖》《籠袖驕民圖》，也不知道是什么意思。后來(lái)董其昌得到了它，董其昌是大力提倡南派山水的，所以特別喜歡董源的畫。他先后得到四幅董源的畫，就把自己的堂名叫做“四源堂”。他鑒定此畫是董源所作，并改名為《龍宿郊民圖》。

啟功先生認(rèn)為“龍宿郊民”應(yīng)當(dāng)理解為“太平時(shí)代首都居住生活的幸福之民”。董源是五代時(shí)南唐的畫家，那么，他所繪之景，應(yīng)該是南唐京城建業(yè)（今江蘇南京）郊外長(zhǎng)江邊的景色。

《龍宿郊民圖》描繪了居住于江邊山麓的民眾慶賀節(jié)日的情景。此圖以山為主，右側(cè)的兩座大山占據(jù)了畫面的大半，山頂且有礬頭。山下水面空闊，溪流蜿蜒，樹木茂密成林。山麓上人家在樹頭掛起了燈籠，溪邊又有兩條舟船，上豎彩旗，數(shù)十人自岸及舟聯(lián)臂排列，似正在表演慶賀的歌舞。山下道路上點(diǎn)綴著一兩行人，似在趕路，又似在游覽。這幅圖畫的用意應(yīng)該是表現(xiàn)清雅的江南山水中居人生活的舒暢和愉悅。

圖中舟及人物畫得雖小，但點(diǎn)以鮮亮之色，格外明麗。山用披麻皴，很好地表現(xiàn)了江南土山的特色，而礬頭則用空心點(diǎn)皴，突出其質(zhì)感。在色彩的運(yùn)用上也別具特色，作者將墨與青綠巧妙地合為一體，墨色和青綠色相得益彰卻不相礙。作者用墨筆勾勒渲染后，在坡面峰巒等處略敷青綠，頗有郁郁蔥蔥，草木繁茂之意。

五代時(shí)期董源《夏景山口待渡圖》賞析

《夏景山口待渡圖》今藏遼寧省博物館

《夏景山口待渡圖》被認(rèn)為是董源江南風(fēng)格的典型作品之一。明代大畫家董其昌此卷的引首題：“董北苑夏景山口待渡圖真跡?！痹b定家柯九思在卷后題：“右董源夏景山口待渡圖真跡，岡巒清潤(rùn)，林木秀潤(rùn)，漁翁游客出沒(méi)于其間，有自得之意。真神品也?！痹?shī)人虞集對(duì)畫面作了精彩的描述：“董源夏山何可得，嘉木千章鐵作畫。曾巒犭合雨氣潤(rùn)，百谷正受川光溢。犬牙洲渚善蟵洄，滄江散落碣石開(kāi)。山田何處無(wú)耕鑿，尋源不得還徘徊。”

從近景洲渚往遠(yuǎn)看，《夏景山口待渡圖》是一片平灘，平灘后面是更遠(yuǎn)的、起伏連綿的洲渚?？諝鉂駶?rùn)，山形朦朧，整個(gè)景象與米芾所言“峰巒出沒(méi)，云霧顯晦……溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南”，柯九思所說(shuō)“岡巒清潤(rùn)，林木秀潤(rùn)，漁翁游客出沒(méi)于其間，有自得之意”完全相符。此卷描繪江南夏日景色，山勢(shì)重疊，緩平綿長(zhǎng)。引首有董其昌題識(shí)，卷后有元柯九思、虞集、雅琥題跋。曾入南宋內(nèi)府收藏。鈐有“紹”“興”朱文連珠印記，又入元內(nèi)府，鈐有“天歷之寶”朱文印記。后歷經(jīng)明項(xiàng)元汴，清耿昭忠、索額圖、清內(nèi)府收藏，俱鈐有鑒藏印記。

《夏景山口待渡圖》董源選取江南渡口之景，江水蜿蜒而過(guò)，在群山中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。使山體結(jié)構(gòu)變幻無(wú)窮，一洗山形的概念化之弊。此圖與北京故宮博物院所藏《瀟湘圖》在畫法、風(fēng)格上頗為相似，卷高尺寸完全一樣。有的學(xué)者據(jù)此推測(cè)說(shuō)，這兩件作品原本是一幅畫，在流傳過(guò)程中被后人裁截分開(kāi)了。遼寧博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、著名書畫鑒定家楊仁愷先生不這么看，他說(shuō)的理由是：此圖“自有起迄，首尾完好”，而且二圖有所不同--《夏景山口待渡》的“具體描繪”要比《瀟湘圖》“復(fù)雜得多”。他還認(rèn)為，末代皇帝溥儀“攜逃董氏作品好幾件，以這件《夏景山口待渡圖》最具代表性”。

《夏景山口待渡圖》中沙灘、山坡、近山、遠(yuǎn)山的畫法有別，近樹、遠(yuǎn)樹、灌木、柳樹、蘆葦、竹叢的畫法也各不相同，但它們的組合有節(jié)奏、有變化，又十分的和諧，真可以稱作一首視覺(jué)的“交響曲”。值得重視的是，這些畫法筆墨，都與江南風(fēng)光的特點(diǎn)很合拍，那么，是江南山水孕育了它們，還是它們創(chuàng)造了山水的江南風(fēng)格呢？?jī)烧叨际恰Ｌ囟ǖ脑旎匀皇琴囈詣?chuàng)造特定筆墨技巧的客體根源，特定的筆墨技巧又是創(chuàng)造地域風(fēng)格的基本手段。但筆墨技巧、風(fēng)格乃至整個(gè)藝術(shù)的圖式又是承傳下來(lái)的，董源山水畫產(chǎn)生于對(duì)李思訓(xùn)、王維山水畫圖式、技巧的修正改造，但這種修正改造又是在江南真山真水的啟示下完成的。此圖描繪的是江南山水景色。草本豐茂，江水秀潤(rùn)，云霧顯晦，在董源之點(diǎn)染皴擦中盡顯，宋人評(píng)其畫作時(shí)認(rèn)為“水墨類王維，著色如李思訓(xùn)”。

此圖寫江南夏景。開(kāi)卷處平沙淺岸，江河橫陳，小舟往來(lái)其間，山巒疊起，叢林中微露村舍，卷末沙岸延伸，垂柳成行，岸邊有待渡者，展現(xiàn)出平遠(yuǎn)遼闊的江景。全卷用披麻皴加墨點(diǎn)表現(xiàn)山巒林木，畫法與《瀟湘圖》一致，畫幅高度亦相同，因而有的鑒賞家認(rèn)為二者為一卷，后來(lái)被人分割，中間有缺損，因而不能連貫。本圖無(wú)款印，董其昌于卷前引首題“董北苑夏景山口待渡圖真跡”。

五代時(shí)期董源《寒林重汀圖 》賞析

《寒林重汀圖》，顯藏日本黑川文學(xué)院

此圖為《寒林重汀圖》，顯藏日本黑川文學(xué)院），是隆冬時(shí)節(jié)的江南景色。圖中山丘靜穆橫臥，水汀幽深綿延，落盡葉片的樹木無(wú)言挺立，纖纖蘆葦瑟縮于風(fēng)中，溪上小橋空寂清冷，掩映于荒丘寒樹間的屋舍闃無(wú)聲息，所有景象構(gòu)成一個(gè)蕭瑟凄清的無(wú)人之境。

《寒林重汀圖》圖繪溪渚小丘，溪水回復(fù)，重汀遼闊。洲渚間，依小丘筑有一間間的屋舍，林木環(huán)繞，時(shí)值深秋初冬，大部分樹木的樹頁(yè)已落盡，僅余枯枝，一派江南清曠而蕭瑟的平遠(yuǎn)景色。這與畫史所述董源山水「溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也」的畫風(fēng)可相互印證。圖中的小丘用披麻皴，遠(yuǎn)處的洲渚則用長(zhǎng)線條橫皴，其間用筆點(diǎn)染，以示豐茂的水草。在筆墨上兼有《龍宿郊民圖》、《夏山圖》的一些特征，而又不完全相同，用筆較《瀟湘》等圖豪縱、粗闊。此圖無(wú)款，詩(shī)堂上有明董其昌題“魏府收藏董源畫天下第一”。

《寒林重汀圖》描繪的是隆冬時(shí)節(jié)的江南景色。圖中山丘靜穆橫臥，水汀幽深綿延，落盡葉片的樹木無(wú)言挺立，纖纖蘆葦瑟縮于風(fēng)中，溪上小橋空寂清冷，掩映于荒丘寒樹間的屋舍闃無(wú)聲息，所有景象構(gòu)成一個(gè)蕭瑟凄清的無(wú)人之境。作者在彼岸坡丘旁以大筆橫拖皴出重重的沙汀，氣勢(shì)渾茫厚重，這樣又有別于此岸的蘆葦蕭蕭、水流緩緩，又從格局氣勢(shì)上打破了平均狀態(tài)。兩側(cè)的坡嶺、樹木、沙汀、屋宇等似同實(shí)異，彼此呼應(yīng)，使靜態(tài)的圖畫具有了內(nèi)在的動(dòng)感。此圖山坡以披麻從坡腳上皴，由密而疏，直至坡面方留空白。又于山坡起伏處加上苔點(diǎn)。

此圖表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)景。畫中下方以重墨擦染沙岸，細(xì)筆勾繪蘆荻， 中部坡陀上寒林叢中露出村舍板橋，遠(yuǎn)方溪水對(duì)岸亦繪山丘村舍，再遠(yuǎn)處溪岸重重，延伸至畫外。整幅畫面以濕墨擦染而出， 予人以一望無(wú)盡之感， 是典型的董氏水墨江南景。 因此稱其畫為“天下第一” 的動(dòng)畫。圖中皴筆以方折增強(qiáng)動(dòng)勢(shì)，粗闊勁健，苔點(diǎn)則兼用渴筆、焦墨、亂鋒，運(yùn)筆迅疾。力量勁猛，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)和逸趣。在堤岸畫法上，作者以長(zhǎng)披麻與碎筆亂點(diǎn)結(jié)合，為畫面帶來(lái)了節(jié)奏感和運(yùn)動(dòng)感。汀渚則用長(zhǎng)披麻濕筆平拖，具有酣暢渾樸的特點(diǎn)。

五代時(shí)期董源《溪岸圖》賞析

《溪岸圖》，現(xiàn)藏美國(guó)大都會(huì)博物館

此圖為《溪岸圖》，現(xiàn)藏美國(guó)大都會(huì)博物館，此圖以立幅構(gòu)圖表現(xiàn)山野水濱的隱居環(huán)境，上繪崇山峻嶺，中有飛瀑流泉，山麓筑有竹禽茅舍，岸邊水榭中高士閑坐。圖畫的左下有“北苑副使臣董源畫”款識(shí)，鈐有“天水趙氏”及“柯九思印”等藏家的藏印。 此畫有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為它是董源真跡，有人認(rèn)為它是北宋其他人摹仿，有人說(shuō)是張大千的偽作，但大多數(shù)人認(rèn)為它是真跡。

五代時(shí)期董源《籠袖驕民圖》賞析

董源 籠袖驕民圖 立軸 絹本 設(shè)色 縱160厘米 橫156厘米，中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

對(duì)于畫中描繪內(nèi)容，歷代頗多不同解釋。此圖為四幅絹拼成之大幅， 以重著色畫江南郊野風(fēng)光， 山巒圓渾峻厚， 江水寬廣纖回， 山麓人家彩燈高懸，水邊有彩舟排列，人群作歌舞情狀，船頭岸上亦有奮臂擂鼓者，人物皆以重彩繪染，在山水畫中穿插了風(fēng)俗情節(jié)。畫中山形水貌與南京極肖似， 顯系圖寫南唐首都建康郊野節(jié)日娛戲之景象，亦有粉飾升平成分。此圖畫山巒用披麻皴， 青綠著色， 雖無(wú)款識(shí)，歷代相傳為董源筆，必由來(lái)有自。

五代時(shí)期董源《瀟湘圖卷》賞析

《瀟湘圖卷》，五代，董源，絹本墨筆，手卷，縱50厘米，橫141厘米，北京故宮博物院藏

《瀟湘圖卷》為五代董源作，是中國(guó)山水畫史上代表性作品，現(xiàn)藏北京故宮博物院。明末繼董其昌之后遞入袁可立之子袁樞收藏。崇禎十五年壬午年（1642年），袁樞的家鄉(xiāng)河南睢州城先后遭受李自成的兵火和河決水災(zāi)，袁可立尚書府第藏書樓內(nèi)書畫藏書毀于一旦，僅此數(shù)幀卷軸往返千里為袁樞輾轉(zhuǎn)至江蘇滸墅鈔關(guān)寓所隨身珍藏免遭兵火之災(zāi)，得以流傳至今，傳為中國(guó)乃至世界名畫收藏史上之佳話。袁樞自跋曰：“崇禎十五年十一月，得于董思白年伯家，原值加四帑焉”。

五代董源《瀟湘圖卷》卷首董其昌行書題文釋文：

此卷余以丁酉六月得于長(zhǎng)安，卷有文壽承題，董北苑字失其半，不知何圖也。既展之，即定為瀟湘圖，蓋宣和畫譜所載，而以選詩(shī)為境，所謂洞庭張樂(lè)地、瀟湘帝子游耳。憶余丙申持節(jié)長(zhǎng)沙，行瀟湘道中，兼霞漁網(wǎng)，汀洲叢木，茅庵樵徑，晴巒遠(yuǎn)堤，一一如此圖，令人不動(dòng)步而重作湘江之客。昔人乃有以畫為假山水，而以山水為真畫者，何顛倒見(jiàn)也。董源畫世如星鳳，此卷尤奇古荒率。僧巨然于此還丹，梅道人嘗其一巒者，余何幸得臥游其間耶。 董其昌題。乙亥首夏三月。

“瀟湘”指湖南省境內(nèi)的瀟河與湘江，二水匯入洞庭湖。圖繪一片湖光山色，山勢(shì)平緩連綿，大片的水面中沙洲葦渚映襯無(wú)盡。畫面中以水墨間雜淡色，山巒多運(yùn)用點(diǎn)子皴法，幾乎不見(jiàn)線條，以墨點(diǎn)表現(xiàn)遠(yuǎn)山的植被，塑造出模糊而富有質(zhì)感的山型輪廓。墨點(diǎn)的疏密濃淡，表現(xiàn)了山石的起伏凹凸。畫家在作水墨渲染時(shí)留出些許空白，營(yíng)造云霧迷蒙之感，山林深蔚，煙水微茫。山水之中又有人物漁舟點(diǎn)綴其間，賦色鮮明，刻畫入微，為寂靜幽深的山林增添了無(wú)限生機(jī)。五代至北宋初年是中國(guó)山水畫的成熟階段，形成了不同風(fēng)格，后人概括為“北派”與“南派”兩支。董源此圖被畫史視為“南派”山水的開(kāi)山之作。

《瀟湘圖》中山勢(shì)自卷首而起，以花青運(yùn)墨勾皴，不用披麻皴而用點(diǎn)子皴，為了表現(xiàn)透視的深度，山巒上的小土丘自近至遠(yuǎn)由大漸小、由疏漸密，墨點(diǎn)也有疏密濃淡的變化，顯出密密雜雜的遠(yuǎn)樹勢(shì)態(tài)。山凹處留出云靄霧氣，造成迷蒙淡遠(yuǎn)之感。近處的樹木，同樣用點(diǎn)子來(lái)表現(xiàn)，但點(diǎn)子形勢(shì)所賦予的形象卻變?nèi)珮錇槊~，林木成排而列，遠(yuǎn)近高下參差，林中隱約露出漁村茅舍。蘆葦畫得稍纖巧，但仍不脫印象的意味。整個(gè)描繪，遠(yuǎn)看近樹、遠(yuǎn)山歷歷分明，近看則全是點(diǎn)子，令人眼花繚亂。水面計(jì)白當(dāng)黑，但通過(guò)坡岸、山坳的盤折穿插、濃淡變化，使它的形態(tài)和色相產(chǎn)生深沉、清淺的變幻，山清水秀，具有十分醉人的藝術(shù)魅力。

《瀟湘圖》上有董其昌跋三、袁樞跋一，王鐸跋一。有“袁樞私印”、“袁樞之印”、“睢陽(yáng)袁氏家藏圖書記”。明“袁樞鑒賞”書畫之章、“袁樞印信”、“伯應(yīng)”等印記。清代《瀟湘圖》經(jīng)卞永譽(yù)、安岐收藏，其后入藏于內(nèi)府，溥儀出宮時(shí)帶到長(zhǎng)春，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后流散于民間。1952年經(jīng)一代大師張大千自香港捐賣給中國(guó)政府，1959年文化部文物局撥故宮博物院收藏至今。2008年5月，正在故宮武英殿書畫館進(jìn)行的“故宮藏歷代書畫展”突然閉館一天，對(duì)外宣稱是因?yàn)閮?nèi)部裝修，而真實(shí)原因卻是因?yàn)槠渲姓钩龅囊患?guó)寶級(jí)文物--五代董源的《瀟湘圖卷》原跡，被展柜上部的滴水淋濕，致使受損處裱紙開(kāi)粘。受損部位正好在畫幅核心部位的舟船上。這件受損的《瀟湘圖卷》是故宮收藏的唯一一件董源真跡，屬于一級(jí)甲等文物，極為珍貴。

五代時(shí)期董源《夏山圖》卷賞析

五代，董源《夏山圖》卷，絹本水墨淡設(shè)色，縱49.2厘米，橫313.2厘米，上海博物館藏

董源山水畫《夏山圖》全卷高清大圖《夏山圖》以重巒疊岡、沙汀煙樹橫亙畫面，氣勢(shì)遼闊蒼茫。間有細(xì)小的人物、舟橋、茅舍、牛羊出沒(méi)隱現(xiàn)，一派山明水秀的江南風(fēng)光。草木山石用點(diǎn)簇皴，干筆、濕筆、破筆濃淡相參，概括簡(jiǎn)練，如沈括所說(shuō)“近視幾不類物象，遠(yuǎn)視則景物粲然”。與《瀟湘圖》、《夏景山口待渡圖》同為傳世名跡，都屬于董源后期變體之作。

五代宋初對(duì)董源的山水畫成就并不重視，北宋米芾對(duì)他的畫作了極高的評(píng)價(jià)，明代的董其昌對(duì)董源則是推崇備至，將董源作為山水畫發(fā)展史上的正宗對(duì)待，又把董源同王維、李成、米芾、元四家前后貫穿，組成文人畫系。本幅構(gòu)圖從高遠(yuǎn)取景，整幅重嵐疊岡，淵渚煙汀，樹木華滋、牛群放牧， 一派江南山鄉(xiāng)氣象。畫中樹木、山石，全用墨點(diǎn)簇皴而成，樹木濃重厚實(shí), 有蔥郁繁茂之感，山石用雨點(diǎn)皴法，干筆、濕筆、破筆、濃淡相參，極盡變幻莫測(cè)之奇。

本卷無(wú)作者款印。明董其昌根據(jù)《宣和畫譜》的記載定名為《夏山圖》。有“長(zhǎng)”、“黃琳”、“袁樞”、“徐渭仁”、“黃芳私印”、“龐元濟(jì)書畫印”、“汪令聞氏秘藏”等三十六印。明董其昌三跋，清徐渭仁、戴熙、潘遵祁等跋。曾經(jīng)南宋賈似道，元史崇文，明黃琳、袁樞（袁可立子）、董其昌、清齊梅麓、徐渭仁、黃芳、沈樹鏞，近人龐元濟(jì)等收藏，流傳有緒。《古今畫鑒》、《清河書畫舫》、《珊瑚綱》、《式古堂書畫匯考》、《虛齊名畫錄》著錄。

明代董其昌遞入睢陽(yáng)袁樞收藏，畫之中縫有“袁樞”收藏印記。崇禎十五年壬午（1642年），河南睢州城先后遭受李自成的兵火和河決水災(zāi)，袁可立尚書府第藏書樓內(nèi)書畫及數(shù)萬(wàn)卷藏書毀于一旦，僅此數(shù)幀往返千里為袁樞至江蘇滸墅鈔關(guān)寓所隨身珍藏免遭兵火之災(zāi)得以流傳至今。王鐸在滸墅關(guān)袁樞家里見(jiàn)到此畫非常高興，并將這一好事賦跋于卷中。入清后流于民間及藏家之手，今入藏于上海博物館。

五代時(shí)期董源《洞天山堂圖》賞析

五代時(shí)期董源《洞天山堂圖》絹本設(shè)色，縱183.2厘米，橫121.2厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。

《洞天山堂圖》此畫無(wú)款，畫繪白云吞吐飄浮于山間，山谷中松林茂密，清溪流淌，隱露樓觀，境界清幽，鮮明地表現(xiàn)了世外仙境。畫幅右上楷書《洞天山堂》四字，點(diǎn)明了全畫主題。詩(shī)堂有王鐸跋語(yǔ)：“神理氣韻，古秀靈通，入于口微，董源此畫，當(dāng)屬玄化，丙戌端陽(yáng)后二日題于瑯華館?！惫蚀怂毂欢槎词止P。然此畫筆墨蒼勁，景色茂密，云朵以白粉染繪，與董源之淡墨輕嵐頗不相類，更近于十二世紀(jì)后之山水風(fēng)貌，按金代很多山水畫承襲董、巨而有所變化，故擬此畫為金代之作似更為恰當(dāng)。

五代時(shí)期董源《青綠山水》賞析

董源款 青綠山水 立軸四屏，材質(zhì)、形制：設(shè)色紙本，尺寸：105×80.5cm×4

董源：名源，又作元，字叔達(dá)，南唐時(shí)曾任北苑副使，尤以山水著稱，其作品有水墨、青綠二體，尤精水墨山水。與巨然并稱“董巨”，為南方山水畫派之祖，與李成、范寬并稱為“北宋三大家”。江西進(jìn)賢人，五代南唐畫家。擅山水、人物、虎牛、龍水。

五代時(shí)期董源《江堤晚景圖》賞析

董源《江堤晚景圖》軸絹本　設(shè)色　179 x 116.5 公分　臺(tái)北故宮博物院藏。這幅畫據(jù)張大千先生的考證，定為董源的作品。史載董源“水墨類王維，著色如李思訓(xùn)”，北宋時(shí)，也是以青綠得名，且 山石作披麻皴，都是董源風(fēng)格的特征。畫中綠波粼粼青山高，酒簾靜處馬蹄輕，一片春意駘蕩。本幅為張大千先生遺贈(zèng)。