導(dǎo)語：時尚圈——對于很多人來說神秘感十足，往往與物質(zhì)、誘惑、高冷...掛鉤。但，真正的時尚者是不會拿有色眼鏡看人，真正的時尚人士平易近人且內(nèi)涵低調(diào)。時尚不是奢華的代名詞，就算我們買不起高端上檔次的奢侈品并不代表我們就不可以時尚。（轉(zhuǎn)自：OnlyLady女人志）

流言終結(jié)者：真正的時尚人士

　　我們都知道時尚最早起源于西方，西方時尚的產(chǎn)生即非單純階級區(qū)分可以解釋，也非夸耀性消費可以闡明。其實，言簡意賅的說法就是時尚源自生活，中世紀(jì)晚期個體注意美學(xué)和誘惑美學(xué)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了崇尚新奇和變化的時尚。個體注意美學(xué)指中世紀(jì)晚期個體意識的覺醒使得貴族階級特別重視外觀的個性化；而誘惑美學(xué)指隨個體意識覺醒以及對于現(xiàn)世換了的追求而形成的男女兩性吸引的新觀念，隨著這種新觀念而產(chǎn)生的身體外觀成為誘惑美學(xué)的基準(zhǔn)。 

時尚卻是是由夫人貴族們興起

　　的確，時尚卻是是由夫人貴族們興起，他們的宮廷式生活特別依賴華美與壯麗的展示。因為，他們要炫耀自己，引人注目；王侯的宮廷對于時尚的繁榮的確起了決定性的因素。

　　時尚不分高低貴賤

時尚不分高低貴賤

　　14世紀(jì)初，在時尚的奢華就要獲得完全的自由之時，貴族發(fā)現(xiàn)他們的聲望和政治權(quán)力衰退了。騎士不再長于爭戰(zhàn)，騎兵的衰落不僅反映在新的騎士團的興起上，還反映在服裝的過度花費，以及無節(jié)制的奢侈和炫耀的品味上。時尚不再是貴族優(yōu)越地位的裝飾，反而是對于貴族自中世紀(jì)晚期以來不斷衰落的見證。

時尚潮流復(fù)古時尚奢華

　　為什么奢侈超越了本身，成為對于變化和過度的推崇？階級競爭伴隨時尚的變化并決定著時尚的某些方面，但它并未能揭開時尚之謎。對于時尚的研究要求一種范式的轉(zhuǎn)變。這一理論的轉(zhuǎn)變可以粗略概括如下：時尚的變化首先產(chǎn)生于與群體相關(guān)的個體的一種新的地位和新的表達(dá)。時尚并非夸耀性消費和階級區(qū)分策略的結(jié)果，它是個體與他人之間一種新的關(guān)系，是中世紀(jì)晚期出現(xiàn)于上層階級中渴望肯定個體人格而產(chǎn)生的結(jié)果。

時尚并非夸耀性消費和階級區(qū)分策略的結(jié)果

　　時尚包含了太多方面的因素：社會生活、個體生活、文化生活以及審美生活等等。文人雅士們對于優(yōu)美物品的熱愛在世俗的圈子里大行其道。時尚被這種逐漸文明化的舉止，以及新的、文雅的、審美的理想所塑造而形成。時尚對于美與風(fēng)格化的生活方式受到了越來越多人的需要及肯定。

時尚與藝術(shù)分不開

　　時尚與藝術(shù)分不開，我們將驚悚古怪暗黑的事物起名叫做哥特式，將民族特有的印花和大號夸張的飾品叫做波西米亞風(fēng)，隨著人們對事物不斷追求新穎的思想，時尚頁越來越多元化并且清晰化。

隨著時代發(fā)展和文明現(xiàn)象的不斷進(jìn)程

　　隨著時代發(fā)展和文明現(xiàn)象的不斷進(jìn)程，時尚隨著生活變化而變化。它被庸俗的人看做是地位的象征、是貧富差距的量尺，但在真正生活在時尚的人心中，它是一種文化一種生活方式。時尚不分高低貴賤，請大膽走進(jìn)來吧！