今天的四川，仍然保留著諸多與諸葛亮有關(guān)的傳奇。

盤點(diǎn)成都各處的“諸葛亮”

    成都作為三國時期蜀漢的都城，留下了豐富的三國遺跡，其中馳名海內(nèi)外的“三國圣地”，就是紀(jì)念諸葛亮的成都武侯祠。其實(shí)，除了武侯祠，四川的地名、街名，涉及諸葛亮的還有很多。

    據(jù)《元和志》記載，諸葛亮晚年舊居位于廣都縣南十九里，又有舊居在雙流縣東北八十八里，今謂之葛陌?！袄习傩諡榧o(jì)念他，將此地稱為葛陌村，經(jīng)過多次的管轄區(qū)域調(diào)整，現(xiàn)在的葛陌村，已改名為四川省雙流縣東升街道葛陌社區(qū)?！彪p流縣文聯(lián)副主席、文史學(xué)專家陳偉芳介紹，當(dāng)時，諸葛亮在這里有薄田十五頃，桑八百株，可以說，他從政清廉，沒有什么家產(chǎn)。

    “現(xiàn)在成都的老南門大橋（也稱萬里橋），最早被稱為夷里橋，因當(dāng)年諸葛亮為南征部下在錦江夷里橋踐行說，萬里之行始于橋下。萬里橋由此而得名?！背啥嘉浜铎舨┪镳^研究部主任、研究員梅錚錚介紹。

    當(dāng)年郫江堤經(jīng)常被河水沖垮，百姓深受其害。諸葛亮組織沿府河西岸修建全長約10華里的堤壩。宋初，蜀人出于對諸葛亮的敬仰，將九里堤稱作諸葛堤，清代中葉以后至今通稱為九里堤。如今，九里堤遺址是成都市重要文物保護(hù)單位、三國文化歷史遺存以及水利知識教育基地。

正在消失的三國遺跡

    公元225年，諸葛亮率軍南征，平定了南中叛亂。此事見于《三國志》《華陽國志》等史書。2010年、2011年連續(xù)兩年，成都武侯祠博物館與涼山州博物館考察合作，重走諸葛亮南征路，考察團(tuán)通過與當(dāng)?shù)貙W(xué)者座談，獲得了不少珍貴資料。

    涼山州昭覺縣文管所所長俄必解放介紹，四開軍屯遺址，位于四川省涼山州昭覺境內(nèi)。四開軍屯現(xiàn)場還存有許多漢磚、漢瓦的殘塊，有專家分析，四開軍屯遺址應(yīng)系當(dāng)年蜀漢軍隊駐軍遺址。

    通過考察，諸葛亮南征路上的遺跡和以諸葛亮命名的地方較為常見。宜賓市境內(nèi)的丞相祠，是宋朝時為紀(jì)念諸葛亮南征修建。明朝時，知府胡灃又復(fù)建。目前能見到的丞相祠，是1999年在保存當(dāng)年原貌基礎(chǔ)上翻修重建的。目前，宜賓市境內(nèi)現(xiàn)存的點(diǎn)將臺、洗馬池、觀斗山、海龍寺等一大批與諸葛亮有關(guān)的地方，目前尚有存留，個別地方還保存較為完好。

    專家們在考察后得出結(jié)論，諸葛亮是千年來西南地區(qū)百姓心中的“神”，許多與諸葛亮無關(guān)的遺跡，老百姓也都喜歡用他來命名，他在西南地區(qū)的影響超過了任何一位古人，西南各民族對他的懷念、愛戴根源在于他治理的政策。

    遺憾的是，不少遺跡由于年久失修、城市建設(shè)等種種原因，面臨著消失的危險。

    梅錚錚介紹，根據(jù)史料，八陣圖有三處記載，一處是重慶奉節(jié)縣內(nèi)，現(xiàn)因三峽蓄水已淹沒；二處是在陜西省的勉縣，已沒有遺跡；三處是在成都的青白江區(qū)，根據(jù)記載，原來有64磊，因城市擴(kuò)充，目前還保留6磊，是省級文物保護(hù)單位。雖然青白江的八陣圖只有6磊，但對于研究三國文化具有很高的價值。

    涼山州冕寧縣瀘沽鎮(zhèn)的關(guān)索城，相傳為關(guān)索隨諸葛亮南征時，為娶鮑三娘而修建的城池，現(xiàn)已無任何遺跡；涼山州冕寧縣瀘沽鎮(zhèn)孫水河大橋東側(cè)“啞泉”，相傳諸葛亮率軍南征時，士兵飲此水，皆啞。后人立碑“禁止啞泉，此水不可飲”。原碑模糊，清道光十一年，碑重立，現(xiàn)已不見。梳理這些正在消失的歷史遺跡，成都市武侯祠博物館業(yè)務(wù)副館長羅開玉認(rèn)為，“諸葛南征的途中風(fēng)景優(yōu)美、自然資源豐富，如果有可能，以諸葛亮南征路線為主題，跨區(qū)域組建幾條文化旅游路線，對于拉動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展、促進(jìn)三國遺跡的保護(hù)也是一條可以嘗試的路徑。”（本報記者 李曉東 危兆蓋   本報通訊員 雷建）