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王羲之的字真有那么好嗎？現(xiàn)代人有可能達(dá)到嗎？ 作者：劉鵬程 王羲之的字真的很好看，而且王羲之之后的楷書和行書，都是以王羲之的寫法作為后世書法的審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代人能不能達(dá)到？能！甚至能比他寫的更好看，但是好看不代表著超越。 凡是學(xué)過書法，或者是認(rèn)真練過字的人都知道，其實(shí)一篇文字寫下來，從來都沒有完美的時(shí)候，即使一個(gè)字一個(gè)字看，每個(gè)筆畫都有再優(yōu)化一點(diǎn)的可能。那么把王羲之所有的作品都拿出來，按照最嚴(yán)格的筆畫和間架結(jié)構(gòu)重新逐字，逐筆的優(yōu)化，然后將優(yōu)化出來的這個(gè)結(jié)果交給一個(gè)受過專業(yè)書法訓(xùn)練的人去臨摹，臨摹上千次，上萬次之后。他是會(huì)寫出比《蘭亭集序》更好看的完整的一幅書法作品的。但是，這有什么用么？我們能說這么訓(xùn)練出來的人寫出的這篇東西超越了王羲之么？ 當(dāng)然不能，因?yàn)槿思沂情_代大宗師，建立和推廣了楷書和行書的一系列標(biāo)準(zhǔn)，后人寫得再好都是建立在前人的基礎(chǔ)之上的，所以后世無論“顏柳歐趙”等人寫的字在怎么符合現(xiàn)代人的審美都沖擊不了王羲之的地位。而且什么樣的字好看，什么樣的字不好看是一個(gè)很主觀的東西。 假如說少將同志穿越到晉朝替代了王羲之，他的字跡在當(dāng)時(shí)受到無數(shù)士族追捧，而且后世也推崇備至的話，那么我們現(xiàn)在書法大賽上看到拿獎(jiǎng)的字跡會(huì)是這樣的。 而其它寫法都將成為小眾流派和奇淫巧技，書法比賽中專家的評(píng)判會(huì)是這樣的。 觀此墨寶，古樸高雅，毫無雕琢之氣。渾然天成，絲毫無浮躁匠氣。大家風(fēng)范，一言難道！天地之大美！ 落選作品將會(huì)是這樣的， 此作品，于筆畫，間架等處，過度匠氣雕琢，奇巧有余而失之天然。賣弄有余而失之渾厚。 小家氣十足，難等大雅之堂！ 以上是開個(gè)玩笑，只是想說明，對(duì)書法藝術(shù)的審美是有主觀性的。當(dāng)然中國(guó)人審美再怎么退化，魏晉風(fēng)流再怎么不羈。人類對(duì)美的共識(shí)是與生俱來的，不至于真會(huì)出現(xiàn)少將的字跡成為標(biāo)準(zhǔn)的情況。 以下咱們說點(diǎn)正經(jīng)的，為什么說王羲之是開代大宗師。 這得從書法的歷史說起，甲骨文以及之前更早的文字，咱們就略去不說了。從金文開始說，西周出現(xiàn)了篆書，一種是鑄造青銅器時(shí)候用的金文。比如說四大國(guó)寶之一的散氏盤上的字跡。一種寫在竹簡(jiǎn)上的，例如睡虎地秦簡(jiǎn)。 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，開始統(tǒng)一文字，一律用小篆。 但是小篆作為官方文字，實(shí)在是很難寫，于是同步推廣了隸書，作為官吏記錄事件時(shí)使用的文字。 傳邈善大篆，初為縣之獄吏，得罪始皇，系云陽獄中，覃思十年，損益大小篆方圓筆法，成隸書三千字，始皇稱善，釋其罪而用為御史，以其便于官獄隸人佐書，故名曰‘隸’。 隸書是中國(guó)古代文字發(fā)展的分水嶺，為行書、楷書、草書等的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 而整個(gè)漢朝都是用隸書的。所以說“漢隸唐楷”。 馬王堆出土的漢簡(jiǎn)， 漢武帝遺詔，當(dāng)時(shí)最高規(guī)格的官方文件，字跡依然是隸書，而不是我們熟悉的楷書和行書。 而有史以來最出名的楷書的創(chuàng)始者，是三國(guó)名人鐘繇，是曹丕時(shí)期的太尉，太傅。與華歆，王朗并列三公。被賈詡推測(cè)的大政治家，大書法家。有些小伙伴可能聽了這樣的描述對(duì)這位老爺子還是沒什么印象，那么我可以告訴你，他就是著名的鐘會(huì)，和鄧艾一起滅蜀的那位他爹。 鐘繇的字跡是這樣的， 現(xiàn)代人看來，這個(gè)字跡也不是很牛掰到不行的樣子??！很多書法家寫出來的，好像都比這個(gè)好看??！但是，人家是開創(chuàng)者，后面的都是繼承者。人家牛就牛在這上了。 因?yàn)闈h朝隨著蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)之后，在竹簡(jiǎn)上書寫逐漸讓位于在紙張上書寫，鐘繇的楷書就是與時(shí)俱進(jìn)，比適合在竹簡(jiǎn)上書寫的隸書更符合時(shí)代潮流。 但是，盡管如此?？瑫谌龂?guó)時(shí)期還不是主流。 這是曹操寫的字， 這是曹操最喜歡的書法家，梁鵠的字跡。 所以，三國(guó)時(shí)期，隸書依然是主流，鐘繇的楷書只能是小清新。 作為晉朝人，王羲之功績(jī)是推動(dòng)了楷書的進(jìn)一步普及，為后來唐朝楷書大發(fā)展打下了基礎(chǔ)。 而且最關(guān)鍵的是對(duì)行書的貢獻(xiàn)。 行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。 因?yàn)殡`書和楷書都曾經(jīng)是官方用字，在碑刻，公文上廣泛使用。行書只是私人間使用的寫法，要是沒有王羲之，可能行書作為一門獨(dú)立的書法藝術(shù)，出現(xiàn)的時(shí)間要晚很多。 同時(shí)，后世有很多楷書大家，一個(gè)比一個(gè)牛，寫法也各有千秋。很多人可以推測(cè)某個(gè)楷書大家，說他寫得比王羲之要好，（其實(shí)王羲之的兒子，王獻(xiàn)之的楷書按現(xiàn)代審美來說，就比他爹強(qiáng)）但是沒有人敢說行書寫得比王羲之好。 實(shí)在是因?yàn)榭瑫幸欢ㄖ?guī)，勤于練習(xí)，一筆一劃的來，沒有太多揮灑空間，所以差距不那么明顯。但是行書的發(fā)揮空間極大，錯(cuò)落，輕重，貫穿，揮灑。有一樣做不到在氣勢(shì)就不行?？赡芤仓挥型豸酥欠N，東床坦腹，狂放不羈的人才能盡得此間之妙吧！ 即使李世民這樣的千古一帝，看對(duì)《蘭亭集序》都不惜強(qiáng)取豪奪，到了晚年甚至是用懇求的語氣跟太子說要拿《蘭亭集序》陪葬，說明他自己都清楚的知道，讓這樣的作品陪在自己的陵墓中，從此不見天日是一個(gè)過份的要求。可見《蘭亭集序》之魅力。 對(duì)于王羲之的楷書，我們可以說是古樸高雅，后世諸多大家在某些方面都有勝出之處。 但是單論《蘭亭集序》，真的是無人可敵，什么叫神來之筆，這個(gè)可能就是最好的注釋了。 即使先我在一開始說的那樣，后人可以將作品中每一個(gè)字都放大到像素，按照最最嚴(yán)格的書法要求進(jìn)行優(yōu)化，在王羲之別的作品里可能還行的通，但是在《蘭亭集序》里，大部分單字都妙若天成。 比如下面這個(gè)悲字，你就是放大到像素級(jí)，把進(jìn)行優(yōu)化的任務(wù)交給我的話，我真的是找不到什么下手的地方， 真叫個(gè)，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤” 更別說全文中，二十一個(gè)之字，從形態(tài)到筆意，無一重復(fù)。 這種美感直觸人類審美的最深處，怎么看都好看， 也不知道真正原版的《蘭亭集序》哪一天能重見天日，到那一天是不是還保存的完好，這篇中國(guó)歷史書最偉大的書法作品可能真的不是屬于人世間的產(chǎn)物，是神借著王羲之醉后的手和筆呈現(xiàn)給世人的。 對(duì)比出真知，我們看看排在《蘭亭集序》之后的天下第二行書和第三行書。 天下第二行書，顏真卿，《祭侄文稿》 天下第三行書，蘇軾，《黃州寒食貼》 別看第二行書，好像潦草不已，那是顏真卿在聽聞噩耗之后，心情悲痛之下，筆代濃情的結(jié)果。 不能僅僅看字，還要看全篇和逐字中流露的悲痛和情緒。 但是對(duì)比之下，可見《蘭亭集序》中字跡的優(yōu)美和揮灑真是甩開其它所有作品好幾條街。 即使中國(guó)古人崇古思想嚴(yán)重，但是文人相輕，文無第一的情況下，所有人面對(duì)《蘭亭集序》，即使再狂放不羈的文人都不敢說半個(gè)不字。 所謂牛掰，估計(jì)莫過于此了。 最后在貼一個(gè)，后世里唯一以行書出名，稍微接近王羲之的人的字跡 趙孟頫 臨帖 |
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