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申時(shí)行

 夢(mèng)蝶翁 2015-06-03

申時(shí)行編輯

申時(shí)行(1535年-1614年),字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休休居士。明代大臣。明朝中南直隸蘇州府長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人 。嘉靖四十一年殿試第一名,獲狀元。歷任翰林院修撰、禮部右侍郎、吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士首輔、太子太師、中極殿大學(xué)士。[1] 
中文名
申時(shí)行
別    名
審定公
國(guó)    籍
中國(guó)明朝
民    族
漢族
出生地
南直隸長(zhǎng)洲縣
出生日期
1535年
逝世日期
1614年
職    業(yè)
官員
信    仰
理學(xué)
主要成就
 輔助明神宗
代表作品
《綸扉奏草》《申定公賜閑堂遺墨》
謚    號(hào)
文定
卒    年
80歲
官    職
禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士

1人物生平編輯

早年經(jīng)歷

申時(shí)行,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。生于明世宗嘉靖十四年(1535年),申姓富商之子,其生母據(jù)傳是一名尼姑,后為蘇州知府徐尚珍所收養(yǎng)。申時(shí)行祖父從小過繼于徐姓舅家,故時(shí)行幼時(shí)姓徐,中狀元后歸宗姓申。長(zhǎng)洲文化興盛,名士輩出;商業(yè)繁榮,商賈云集。申時(shí)行自幼天資聰慧,生性好學(xué),既有文人的才學(xué),又有商人的機(jī)敏。在其養(yǎng)父嚴(yán)格的教育下,順利通過鄉(xiāng)試,并取得進(jìn)京會(huì)試的資格。[1] 

翰林編修

嘉靖四十一年(1562)三月十五殿試,會(huì)試中試的299人參加考試。第2天,擔(dān)任評(píng)卷的"讀卷大臣"評(píng)閱試卷。第三天發(fā)榜,高居榜首的是申時(shí)行。[2] 
狀元例授翰林院修撰,掌修國(guó)史。[2] 
申時(shí)行畫像申時(shí)行畫像
申時(shí)行也不例外。入翰林院數(shù)年,進(jìn)宮為左庶子。左庶子是皇太子?xùn)|宮左春坊的長(zhǎng)官,職如皇帝的侍中。不過,申時(shí)行的具體職掌不是侍從東宮,而是以左庶子的身份掌理翰林院。此后,遷為禮部右侍郎,成為禮部的第二副長(zhǎng)官。
在這段時(shí)間內(nèi),世宗、穆宗兩位皇帝先后駕崩。隆慶六年(1572)六月初十,穆宗的皇太子朱翊鈞即皇帝位,年號(hào)“萬歷”,是為神宗。
萬歷五年(1577),申時(shí)行出任吏部右侍郎。吏部掌管官吏銓選,職權(quán)頗重,列六部的首位。
當(dāng)時(shí),處在一人之下、萬人之上高位的內(nèi)閣首輔張居正正在大力推行改革。張居正是申時(shí)行的“座主”(即殿試時(shí)的考官),他對(duì)申時(shí)行極為器重。申時(shí)行出任吏部右侍郎,也是他的意思。申時(shí)行到吏部后,事事秉承張居正的心意,張居正大為高興,以為得人。
就在這年,張居正的老父病逝。按照封建禮節(jié),張居正須辭官回籍服喪三年。而張居正正在推行改革,神宗皇帝依重于他。戶部侍郎李幼孜上疏建議“奪情”?!皧Z情”是出征將帥有父母之喪,因軍務(wù)不能回家服喪,皇帝詔令移孝于忠,在軍中戴孝。此議一出,張居正的政敵紛紛上疏反對(duì)。翌年三月,張居正迫于強(qiáng)大的輿論壓力,回江陵(今屬湖北)老家服喪。[3-4]   

進(jìn)入內(nèi)閣

張居正臨行,薦舉兩人入閣,
申時(shí)行申時(shí)行
參預(yù)機(jī)務(wù),一是禮部尚書馬自強(qiáng),一是吏部右侍郎申時(shí)行。神宗詔準(zhǔn),命馬自強(qiáng)禮部尚書兼文淵閣學(xué)士,申時(shí)行以吏部右侍郎兼東閣大學(xué)士,入閣辦事。不久,申時(shí)行進(jìn)為禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。
當(dāng)時(shí),張居正去后,內(nèi)閣中還剩下呂調(diào)陽張四維兩位閣臣。馬自強(qiáng)、申時(shí)行入閣,閣臣增為4人。呂調(diào)陽年邁多病,很少到內(nèi)閣辦公。在內(nèi)閣辦公的僅張四維、馬自強(qiáng)、申時(shí)行3人。神宗皇帝有令,國(guó)家大事馳告張居正,叫他裁決;小事由張四維全權(quán)處理。申時(shí)行在內(nèi)閣大臣中排名最后,僅充位而已。[4-5]   

斗爭(zhēng)言官

萬歷十年六月,張居正病死,他死后不久,便遭到反對(duì)派的誣陷。張四維出任內(nèi)閣首輔。次年,張四維老父去世,他回家守喪。這時(shí),呂調(diào)陽已辭官回家養(yǎng)病,馬自強(qiáng)也已病死。內(nèi)閣中就數(shù)申時(shí)行資格老了。于是,他繼張四維出任內(nèi)閣首輔。[6] 
內(nèi)閣中又新進(jìn)余有丁、許國(guó)、王錫爵王家屏4人。4人中,許國(guó)歙縣(今屬安徽)人,嘉靖四十四年第三甲第一百零八名進(jìn)士。王錫爵太倉(今屬江蘇)人,嘉靖四十一年與申時(shí)行同榜登科,名次申時(shí)行,為第一甲第二名,即所謂的"榜眼"。王家屏乃大同山陰(今山西朔州山陰縣)人,隆慶二年(1568)第二甲第二名進(jìn)士。申時(shí)行、許國(guó)王錫爵的里籍都屬南直隸,算是同鄉(xiāng),關(guān)系極為密切。王錫爵是御史李植等力薦入閣的,他曾反對(duì)過張居正"奪情",有些名望。李植等與申時(shí)行不合,薦王錫爵入閣,原是為了削弱、牽制申時(shí)行的權(quán)力、行動(dòng)。誰知,王錫爵入閣后很快便與申時(shí)行抱成一團(tuán),成為申時(shí)行最親密的盟友。余有丁王家屏勢(shì)孤,只能依附于申時(shí)行、許國(guó)王錫爵三人。申時(shí)行有效地控制了內(nèi)閣。[7] 
在這種局面下,首輔申時(shí)行振作起來,欲有所作為。[4] 
早在張四維當(dāng)政時(shí),張居正便受到反對(duì)派的誣陷。萬歷十一年三月,神宗下令追革張居正的官銜,廢止他的改革措施。作為內(nèi)閣首輔張四維曾曲意巴結(jié)張居正,他也鼓噪詆毀張居正,一改張居正時(shí)的做法,開通言路,起用被張居正貶抑的官員。張居正的余黨很害怕,竭力巴結(jié)申時(shí)行以為助。申時(shí)行不大贊同張四維的做法。但當(dāng)申時(shí)行執(zhí)政后,他卻不得不沿著張四維的路子走,務(wù)為寬大,起用穩(wěn)重守成的官員,廣開言路。他的這種做法,博得了大多數(shù)官員的贊譽(yù)。
然而,這種局面并未能維持多久。申時(shí)行廣開言路,那些御史、給事中等言官活躍起來,紛紛指斥張居正執(zhí)政時(shí),遏阻言路,歷數(shù)其罪行。申時(shí)行是張居正的心腹之一,言官們?cè)谥赋?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">張居正時(shí),無意或有意地涉及到申時(shí)行。申時(shí)行表面上寬以待之,示有海量,但內(nèi)心卻恨之入骨。后來,他實(shí)在難以忍讓了,遂與言官們公開交鋒,想方設(shè)法貶黜那些攻擊張居正而涉及到他的人。[8] 
萬歷皇帝萬歷皇帝
萬歷十三年起,申時(shí)行便公開與言官對(duì)陣了。這年,御史張文熙上疏,歷數(shù)從前的閣臣專恣自斷的四種表現(xiàn):各部各院都設(shè)《考成簿》,記錄官吏功過,送內(nèi)閣考察升降;吏部、兵部掛選官員,都得經(jīng)內(nèi)閣認(rèn)同;督撫巡接辦事,無不密謁內(nèi)閣大臣請(qǐng)教;內(nèi)閣首輔奉詔擬旨,獨(dú)自行事。申時(shí)行上疏論爭(zhēng),對(duì)前三條,他認(rèn)為是內(nèi)閣的職權(quán)范圍許可的,內(nèi)閣中有徇私舞弊的可罷黜,但若因有一、二個(gè)閣臣徇私舞弊就把內(nèi)閣的職權(quán)削弱,未免因噎廢食。對(duì)最后一條,他說內(nèi)閣首輔奉詔擬旨,曾無專斷之舉,都同內(nèi)閣其他大臣商議。神宗覺得申時(shí)行講得有理,遂絀張文熙之議不用。[9] 
此后,言官與申時(shí)行的矛盾沖突更加激烈,內(nèi)閣其他大臣也卷入。“高啟愚案”是言官與閣臣爭(zhēng)斗的典型事例之一。
御史丁此呂上疏揭發(fā)禮部侍郎高啟愚主持南直隸鄉(xiāng)試時(shí),出題《舜亦以命禹》,是勸進(jìn)張居正當(dāng)皇帝。神宗將他的奏疏批示申時(shí)行處理。申時(shí)行說:"丁此呂以這種暖昧問題陷人于死罪,臣恐讒言接踵而至,不是清明王朝所應(yīng)有的。"吏部尚書楊巍秉承申時(shí)行心意,建議將丁此呂貶出京師,神宗采納。這下,惹怒了眾言官,給事中、御史王士性、李植等紛紛上疏彈劾楊巍阿申時(shí)行意,蔽塞言路。神宗又覺得他們講得有道理,詔令罷免高啟愚,丁此呂留任。申時(shí)行見狀,遂與楊巍一同上疏辭官。內(nèi)閣大臣余有丁、許國(guó)上疏反對(duì)留任丁此呂,許國(guó)是申時(shí)行的好友,采取一致行動(dòng),也上疏辭官,向神宗施加壓力。于是,神宗乃維持原來的判決,貶丁此呂出京。言官們?nèi)浩鸸?a target="_blank" style="text-decoration: none; color: rgb(19, 110, 194);">許國(guó),申時(shí)行奏請(qǐng)按情節(jié)輕重懲治眾言官。言官們與閣臣更加對(duì)立,有如水火。[4] [10] 

皇儲(chǔ)問題

神宗的長(zhǎng)子是朱常洛,他的母親王氏是慈圣皇太后的侍女,一次,神宗去朝見母后,遇上了王氏,一時(shí)沖動(dòng),臨幸了她,遂有朱常洛。但神宗并不喜歡王氏,也不愛她生的朱常洛。朱常洛4歲那年上,神宗寵愛的鄭貴妃生下了朱常洵,子以母貴,朱常洵倍受神宗的寵愛,神宗意欲立他為皇儲(chǔ)。廢長(zhǎng)立少,是不合乎封建禮法的,公卿大臣怕神宗真的走這步棋,遂推內(nèi)閣首輔申時(shí)行為首,聯(lián)名上疏,請(qǐng)立朱常洛為皇儲(chǔ)。神宗置之不理。
通過這次上疏,申時(shí)行徹底明白了神宗的心意,那就是立朱常洵為皇儲(chǔ)。申時(shí)行既想討好神宗皇帝,贊同他廢長(zhǎng)立少,又怕此舉得罪公卿大臣。想來想去,他決定采取首鼠兩端的策略,在神宗面前贊同廢長(zhǎng)立少;在群臣面前,則裝作恪守禮法,反對(duì)廢長(zhǎng)立少。
一些大臣見神宗不聽勸諫,便把攻擊的矛盾指向鄭貴妃,頗多指斥。神宗愛妃遭到貶斥,大為光火。申時(shí)行見狀,獻(xiàn)上一計(jì):官員上疏言事,范圍限定在自己的職掌內(nèi);不是職權(quán)范圍的,不得妄言。各部各院的奏疏,都先交各部各院長(zhǎng)官,由他們審查,合乎規(guī)定的,才準(zhǔn)上呈皇帝。神宗對(duì)此妙計(jì)大加稱贊。從此,沒人再敢指斥鄭貴妃了。
但群臣建議盡快立朱常洛為皇儲(chǔ)的呼聲不斷,申時(shí)行也裝模作樣地上疏勸諫了幾次。神宗不能不有所表示了。萬歷十八年,他下詔說:"朕不喜鼓噪。諸臣的奏疏一概留中,是痛恨一些人離間朕父子。如果你們不再鼓噪,就于后年冊(cè)立。否則,等皇長(zhǎng)子十五歲以后再說。"申時(shí)行急忙戒告諸臣不要再鼓噪了。
第二年,工部主事張有德上疏,請(qǐng)訂立冊(cè)封儀式。神宗怒,詔令冊(cè)立之事延期一年。內(nèi)閣中也有疏上奏,請(qǐng)準(zhǔn)備冊(cè)立之事。當(dāng)時(shí),申時(shí)行適逢休假,主持內(nèi)閣事務(wù)的許國(guó)出于對(duì)申時(shí)行的尊敬,上疏署名,把他列在首位。申時(shí)行聞知,密上一疏,說:“臣正在度假,那道奏疏實(shí)與臣無關(guān)。冊(cè)立一事,圣意已定。張有德愚笨不諳大事,皇上自可決斷冊(cè)立之事,不要因一些小人鼓噪而影響大典。”這道密疏很快便傳了出來,群臣們見申時(shí)行首鼠兩端,大為氣憤。給事中黃大效上疏,彈劾申時(shí)行表面上贊同群臣立朱常洛為皇儲(chǔ)的建議,背地里卻迎合皇上的心意,拖延冊(cè)立一事,以邀皇恩。內(nèi)閣中書黃正賓上疏,彈劾申時(shí)行排擠、陷害同僚。結(jié)果,黃大城、黃正賓兩人被罷官。
然而,高壓政策未能使大臣們退縮,御史鄒德泳再次上疏,指斥申時(shí)行首鼠兩端。申時(shí)行見群臣激憤,擔(dān)心大禍臨頭,遂上疏辭官。神宗詔準(zhǔn),許他乘驛站的車馬歸鄉(xiāng)。[4] [11] 

壽終正寢

萬歷十九年八月,申時(shí)行回到了故鄉(xiāng)長(zhǎng)洲。這年,他年五十有七。他在老家度過了23年。萬歷四十二年,他年滿八旬,神宗遣使存問。詔書到了申府大門,申時(shí)行咽氣。神宗詔贈(zèng)太子太師,謚號(hào)“文定”。[12] 

2主要作品編輯

《大明會(huì)典》,是明代專述本朝典章制度的會(huì)典體史書。又名《明會(huì)典》。
書經(jīng)講義會(huì)編書經(jīng)講義會(huì)編
始纂于弘治十年(1497)三月,經(jīng)正德時(shí)參校后刊行。明代前中期的社會(huì)發(fā)展、程朱理學(xué)統(tǒng)治地位的確立和分化以及明代官修史籍活動(dòng)是其產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)術(shù)背景?!洞竺鲿?huì)典》一書主要根據(jù)明代官修《諸司執(zhí)掌》、《皇明祖訓(xùn)》、《大明集禮》、《孝慈錄》、《大明律》等書和百司之籍冊(cè)編成,記載典章制度十分完備,凡《明史》所未載者,多有交代,為研究明代史的重要文獻(xiàn)。神宗萬歷四年(1576),明神宗朱翊鈞敕命張居正為總裁,重修《大明會(huì)典》,萬歷十三年書成,萬歷十五年刊行,世稱《萬歷重修會(huì)典》,題為申時(shí)行等修,共228卷,增補(bǔ)了嘉靖二十八年至萬歷十三年間事例。今存《大明會(huì)典》有內(nèi)容簡(jiǎn)繁不同的兩種版本,一般稱引的《明會(huì)典》多指萬歷本而言。
召對(duì)錄》、《綸扉奏草》
《申定公賜閑堂遺墨》[13] 

3歷史評(píng)價(jià)編輯

在后世多數(shù)批評(píng)者的眼中,申時(shí)行是一個(gè)“首鼠兩端”“八面玲瓏”“左右逢源”既無主見,也無能力,更無作為的人,特別是申時(shí)行入主文淵閣的這九年時(shí)間里的作為,和張居正大刀闊斧的改革相比,實(shí)在是過于平靜,以至于有點(diǎn)波瀾不驚。但是正是有這樣的一種類似潤(rùn)滑劑作用的人物的出現(xiàn),才使大明帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)和民生得以短暫的休養(yǎng),才能期待以后的發(fā)展。
申時(shí)行在多達(dá)二百九十九人的進(jìn)士隊(duì)伍脫穎而出奪取狀元,然后又因?yàn)椴鸥啥粡埦诱右灾赜?,他自身的才能是不容置喙的。王世貞給申時(shí)行的評(píng)價(jià)是“富有積蓄,不近懸崖,不樹異幟”[14] 也正好說明了申時(shí)行謙謹(jǐn)?shù)钠沸裕瑫r(shí)申時(shí)行始終秉持道德上的操守,在德行上也可謂是典范。
關(guān)于對(duì)申時(shí)行的“不作為”是眾人認(rèn)為的詬病,但這也正是申時(shí)行的高明之處。其實(shí),在申時(shí)行的心中也有一個(gè)“萬歷之治”的燦爛理想,[15] 但是他有張居正的前車之鑒:像張居正此等“沒有獨(dú)裁的地位,卻有獨(dú)裁的地位”的人物尚且無法改變這個(gè)帝國(guó)的弊端,他這樣一個(gè)既無“背景”又無“身家”的人何以能做到呢?況且在他看來,此時(shí)的大明帝國(guó)已經(jīng)經(jīng)不起他再次的折騰了。[15] 
申時(shí)行是一個(gè)富有現(xiàn)實(shí)感的人,他懂得為臣之道。[15] 他清晰地認(rèn)識(shí)到:朝廷最大的任務(wù)是促進(jìn)文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣,發(fā)揮精神上的力量。要影響全體文官,申時(shí)行必須首先提供自己的誠(chéng)意。他寧可被目為大和事佬,甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客,但他堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問題而設(shè)立文官,但國(guó)家的最大問題也就是文官。[15] 所以他一再推行他的誠(chéng)意,目的就是使文官集團(tuán)之間,使皇帝和文官集團(tuán)之間具有誠(chéng)意,只有這樣才能上下一致,才能使得大明帝國(guó)得以維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)并求得發(fā)展。
申時(shí)行一生最大的功績(jī)就是在萬歷十二年及時(shí)將帝國(guó)從關(guān)于張居正的一切爭(zhēng)論中拉了出來,避免更多的人事動(dòng)蕩,萬歷十二年皇帝精神煥發(fā),但僅僅時(shí)隔兩年皇帝就發(fā)現(xiàn)自己想做的任何事情都做不了的時(shí)候,申時(shí)行就泄氣了。雖然申時(shí)行也不斷后悔未能讓皇帝成為一個(gè)有為的君主,但這是皇帝本身的問題,還有體制的問題,豈非申時(shí)行所能掌握。

4家族成員編輯

申時(shí)行有兩個(gè)兒子。
長(zhǎng)子申用懋,萬歷十一年第二甲第二十一名進(jìn)士。他中進(jìn)士,在相當(dāng)程度上是靠父親申時(shí)行的權(quán)勢(shì),御史魏允貞曾上疏揭露。神宗則沒有追究。申用懋累官至兵部職方郎中。職方郎中是兵部職方清吏司的長(zhǎng)官,掌天下輿圖,即地圖。神宗詔攫太仆寺的副長(zhǎng)官--少卿,命他以太仆少卿的身份負(fù)責(zé)職方清吏司事務(wù)。再遷右僉都御史,代皇帝巡撫順天(府治大興、宛平,令北京)。崇禎(1628-1644)初年,從兵部右侍郎升為左侍郎,再遷為兵部尚書,以病乞歸。死后贈(zèng)官太子太保。
次子申用嘉,舉人。歷官廣西參政。[4] [16] 

5人物墓葬編輯

在蘇州歷代陵墓中,規(guī)模最大又保存較完整的要數(shù)申時(shí)行墓了。申墓坐落在吳山東麓周家橋西
申時(shí)行墓申時(shí)行墓
,群眾俗稱申家坡。這座墓占地百畝以上,封土高出地面丈余,前有石砌的空層石階,原來墓道兩邊列有墓表牌坊及石人、石魯,墓銅門正中為神道碑亭和享堂,神道碑亭內(nèi)樹巨碑,上書“明太師申文定公神道”,碑亭后享堂五間均是明代建筑,堂內(nèi)立萬歷四十三年(公元1615年)的巨碑7塊。該墓規(guī)模之大,可稱明代高官顯宦墓葬的典型,在江南一帶是罕見的。
申墓前的基表牌坊及石人、石獸在1966年前后相繼被毀,墓穴、神道碑亭、享堂及8塊巨碑尚存,現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
1982年被列為蘇州市文物保護(hù)單位, 1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。申時(shí)行墓占地百畝以上,封土高出地面丈余。原有牌坊及石人,石獸在文革期間相繼被毀,墓穴、神道碑亭、享堂及八塊石碑尚存。
申時(shí)行墓申時(shí)行墓
享堂為單檐歇山式,面闊五間19.4米,進(jìn)深七檁8.2米,檐高2.9米。大金磚鋪地。柱下承青石鼓墩和磉,拄頭有卷殺,置坐斗。扁作梁,不施雕刻,僅于脊童柱兩側(cè)飾以粗獷的山霧云。梁架壯碩,舉折平緩。左右次間和梢間立萬歷四十二年(1614年)至四十四年的諭祭、賜謚、題奏等碑八方,高4.24至4.35米、寬1.1至1.5米不等。[17] 
參考資料
  • 1.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六

  • 2.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:申時(shí)行,字汝默,長(zhǎng)洲人。嘉靖四十一年進(jìn)士第一。授修撰。歷左庶子,掌翰林院事。

  • 3.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:萬厲五年,由禮部右侍郎改吏部。時(shí)行以文字受知張居正,蘊(yùn)藉不立崖異,居正安之。六年三月,居正將歸葬父,請(qǐng)廣閣臣,遂以左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)。

  • 4.  申時(shí)行  .中國(guó)江蘇網(wǎng) .2012-07-06 [引用日期2013-12-19] .

  • 5.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:已,進(jìn)禮部尚書兼文淵閣,累進(jìn)少傅兼太子太傅、吏部尚書、建極殿。張居正攬權(quán)久,操群下如束濕,異己者率逐去之。

  • 6.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:及居正卒,張四維、時(shí)行相繼柄政,務(wù)為寬大。以次收召老成,布列庶位,朝論多稱之。

  • 7.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:然是時(shí)內(nèi)閣權(quán)積重,六卿大抵徇閣臣指。諸大臣由四維、時(shí)行起,樂其寬,多與相厚善。四維憂歸,時(shí)行為首輔。余有丁、許國(guó)、王錫爵、王家屏先后同居政府,無嫌猜。

  • 8.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:以居正素昵時(shí)行,不能無諷刺。時(shí)行外示博大能容人,心故弗善也。帝雖樂言者訐居正短,而頗惡人論時(shí)事,言事者間謫官。眾以此望時(shí)行,口語相詆諆。諸大臣又皆右時(shí)行拄言者口,言者益憤,時(shí)行以此損物望。

  • 9.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:十二年三月,御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事,請(qǐng)帝永禁革之。時(shí)行疏爭(zhēng)曰:“文熙謂部院百執(zhí)事不當(dāng)置考成簿,送閣察考;吏、兵二部除授,不當(dāng)一一取裁;督撫巡按行事,不當(dāng)密揭請(qǐng)教;閣中票擬,當(dāng)使同官知。夫閣臣不職當(dāng)罷黜,若并其執(zhí)掌盡削之,是因噎廢食也。

  • 10.  《明史·卷二百一十八》列傳第一百六:至票擬,無不與同官議者。”帝深以為然,絀文熙議不用。御史丁此呂言侍郎高啟愚以試題勸進(jìn)居正,帝手疏示時(shí)行。時(shí)行曰:“此呂以暖昧陷人大辟,恐讒言接踵至,非清明之朝所宜有。”尚書楊巍因請(qǐng)出此呂于外,帝從巍言。而給事御史王士性、李植等交章劾巍阿時(shí)行意,蔽塞言路。帝尋亦悔之,命罷啟愚,留此呂。時(shí)行、巍求去。有丁、國(guó)言:“大臣國(guó)體所系,今以群言留此呂,恐無以安時(shí)行、巍心。”國(guó)尤不勝憤,專疏求去,詆諸言路。副都御史石星、侍郎陸光祖亦以為言。帝乃聽巍,出此呂于外,慰留時(shí)行、國(guó),而言路群起攻國(guó)。時(shí)行請(qǐng)量罰言者,言者益心憾。既而李植、江東之以大峪山壽宮事撼時(shí)行不勝,貶去,閣臣與言路日相水火矣。

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明朝 , 歷史人物 , 歷史 , 人物 , 中國(guó)歷史

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