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今年是潘韻先生110周年華誕，又正值先生逝世30周年。自從1947年下半年考入杭州國立藝專（即今中國美術(shù)學(xué)院）當(dāng)學(xué)生起，我就與潘韻先生相識。畢業(yè)后留校工作，又與潘先生長期共事。數(shù)十年來，我與先生多有交往，對先生的性格、為人、學(xué)藝、教學(xué)及其在解放后的短期輝煌經(jīng)歷和以后長期坎坷的處境，一直有所體認(rèn)和理解。在我看來，過去對潘韻先生的藝術(shù)成就和他對中國美術(shù)學(xué)院教學(xué)所作的貢獻(xiàn)，人們還缺少充分的認(rèn)識和足夠的評價(jià)。 藝術(shù)的正道 回顧潘韻先生走過的道路，我覺得對我們及后人是大有啟示的。潘先生從小熱愛中國傳統(tǒng)文化，通過臨摹和鑒賞，充分掌握了中國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)；他在新華藝專學(xué)習(xí)期間又接收了西洋繪畫的影響，在學(xué)習(xí)中臨摹與寫生并重，造型與筆墨互補(bǔ)，從而提高了造型能力。他在上世紀(jì)40年代入川參加國立藝專教學(xué)隊(duì)伍之后，就更加注意觀察生活，體貼自然，到自然中去直接寫生，收集素材，為山水畫和人物畫創(chuàng)作作準(zhǔn)備。因而他在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，就能像李可染先生那樣去畫抗日宣傳畫（如《前哨雄姿》和《高風(fēng)亮節(jié)》等畫），在山水畫方面創(chuàng)作了《孟良梯奇險(xiǎn)》、《黑白二水洗牛心》、《峨嵋清音閣全圖》、《飛瀑漱蒼崖》等等由寫生素材作藝術(shù)加工而成的作品。
新山水畫的先驅(qū) 上世紀(jì)40年代和50年代，潘韻先生在美術(shù)創(chuàng)作上最長于山水畫。把潘韻先生定位為新山水畫的先驅(qū)，我看這是名副其實(shí)的。對為什么會作這樣的定位？這要從他的山水畫創(chuàng)作本身和從他在中國美術(shù)學(xué)院山水畫教學(xué)中所起的作用來看。 對于潘先生的山水畫創(chuàng)作之“新”，我認(rèn)為可以從以下幾方面來理解：一是潘先生的山水畫在繼承和發(fā)揚(yáng)祖國山水畫藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上作了明顯的卓有成就的創(chuàng)新。二是在山水畫藝術(shù)技巧上他兼有李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭等“北宗”山水畫重視自然山水物理物性的表現(xiàn)，以及結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆墨剛勁老辣等優(yōu)點(diǎn)，后期又以江南真山真水為師，具有筆墨氤氳、意境清新的長處，因而兼具陽剛之氣與陰柔之美。有人小看“北宗”的畫法，潘先生則不然。他在《樹石畫法》一書中論及大斧劈皴石法時(shí)說：“此種皴法，屬北宗法，馬遠(yuǎn)、夏圭常常畫之，稱水墨蒼勁派。南宗畫家以為劍拔弩張而無含蓄，實(shí)乃門戶之見。此種石法也從生活中來，表現(xiàn)較硬的山石，用筆極為挺拔爽利，無纖細(xì)柔弱之病。足得山石之氣骨也。”潘先生顯然意在贊揚(yáng)和吸收北宗山水畫的優(yōu)點(diǎn)。更何況，潘先生自己經(jīng)常對祖國的美好山河作實(shí)地觀察和寫生，真正實(shí)行“外師造化，中得心源”的畫學(xué)古訓(xùn)，因而不斷有新的營養(yǎng)被吸收到山水畫中來，從真山真水中發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用新的技法，因而不但題材新，而且手段新、意境新，創(chuàng)造出來了新的藝術(shù)美。在當(dāng)時(shí)的學(xué)院內(nèi)和整個(gè)中國美術(shù)界，大家都知道李可染、張仃、羅銘、潘韻等畫家，曾帶頭到祖國名山大川中去實(shí)地寫生和創(chuàng)作，為中國新山水畫的發(fā)展指引了新的方向。 從山水畫的教學(xué)方面看，潘韻先生的山水畫創(chuàng)作思想和技巧，正適合新中國新山水畫的教學(xué)。學(xué)院的教學(xué)，主要應(yīng)教山水畫的基本功，并引導(dǎo)學(xué)生走正確的藝術(shù)道路。 潘韻先生長期以來通過多畫速寫掌握了造型基本功。潘先生通過長期的臨摹古今山水名畫，通過對真山、真水、真樹、真石的實(shí)際寫生和對古代畫論的研究，通過長時(shí)期創(chuàng)作，深入地掌握了山水畫的基本功。從他出版的《樹石畫譜》和《潘韻教授課徒稿》，都可看出潘先生對山水畫專業(yè)基本功掌握的熟練程度。他是有心在教學(xué)上花功夫的人。即使到名山中去寫生，也不忘教學(xué)的需要。在《樹石畫譜》中，他在為講解荷葉皴舉例時(shí)，便用他二上黃山的寫生畫稿。畫稿旁寫道：“黃山蓮花蕊二峰為荷葉皴所組成。二上黃山寫生得此?！庇捎谂隧嵪壬拿佬g(shù)知識和技術(shù)結(jié)構(gòu)十分全面堅(jiān)實(shí)，所以解放后的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)在上世紀(jì)50年代前半期一直把他放在重要的教學(xué)崗位上：先是讓他配合延安來的畫家教單線平涂人物畫的創(chuàng)作課，帶學(xué)生下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，收集素材；后來又安排他教山水畫的基礎(chǔ)課和創(chuàng)作課。正如當(dāng)時(shí)擔(dān)任中國畫系主任的朱金樓先生在后來的一次座談會上所說：“山水這一門，汪勖予先生去世后，只有潘韻先生獨(dú)撐門面?！迸讼壬鸀榱私毯蒙剿嫞瑪?shù)年來所作“山水畫課徒畫稿”竟為系里留下280多幅之多。上世紀(jì)80年代初，副院長黎冰鴻先生在“潘韻山水畫近作展覽”座談會上說：“潘先生創(chuàng)作教學(xué)雙豐收，值得大家學(xué)習(xí)?！?/p>
人物畫教學(xué)的骨干 潘韻先生數(shù)十年來主要是以其山水畫知名于中國美術(shù)界。美術(shù)界現(xiàn)在年輕的一代甚至都不了解他在上世紀(jì)50年代數(shù)年間曾經(jīng)是飲譽(yù)全國的新風(fēng)俗畫的創(chuàng)作能手，而且有好幾年擔(dān)任人物畫創(chuàng)作老師。一般人都知道，解放前的國立藝專，國畫系的學(xué)生主要以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的山水、花鳥為主，偶然畫人物，也是臨摹古裝人物畫，如十八羅漢、仕女、八仙等等。當(dāng)時(shí)學(xué)校也沒有人物畫老師，只有西畫教授倪貽德先生曾經(jīng)常帶領(lǐng)部分學(xué)生到碼頭、街道上去畫過速寫。剛解放時(shí)，原來的西畫系和中國畫系合并為繪畫系，提倡“三個(gè)為主”，即“以寫生為主、人物為主、工筆為主”。中國人物畫創(chuàng)作課教師缺乏。在原中國畫系的老先生中，只有潘韻先生能夠?qū)皩懮嬌剿L于畫點(diǎn)景人物，在抗戰(zhàn)時(shí)期也畫過抗日宣傳畫。只有潘韻先生能夠配合西畫老師倪貽德、關(guān)良先生擔(dān)任繪畫創(chuàng)作的教學(xué)工作。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)曾派他帶領(lǐng)一班學(xué)生下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，畫速寫、收集素材。潘先生那時(shí)在人物畫創(chuàng)作課上所表現(xiàn)出來的熱情，可謂譽(yù)滿全校。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在解放之初的美術(shù)學(xué)院，潘韻先生是中國人物畫創(chuàng)作教學(xué)的骨干。大家都知道，上世紀(jì)50年代，在我國美術(shù)界產(chǎn)生了一個(gè)名為“新浙派人物畫”的畫派，培養(yǎng)出來像李震堅(jiān)、周昌谷、方增先等一批著名的新人物畫家。這一畫派的產(chǎn)生，可能有許多條件，但與當(dāng)時(shí)中央美術(shù)學(xué)院華東分院的領(lǐng)導(dǎo)貫徹執(zhí)行“為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝方向和“以寫生為主、人物為主、工筆為主”的教學(xué)方針分不開的。在執(zhí)行這一教學(xué)大綱中，潘韻先生起了重要作用。 本文刊于美術(shù)報(bào)2015年5月23日總第1122期第13版，轉(zhuǎn)載請注明出處，謝謝！
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