|
吳起，約出生于公元前440年，是戰(zhàn)國早期衛(wèi)國左氏（今山東曹縣北）人。此人性格暴戾恣睢，少年時就是街上的一個惡棍。他家富有，本人志氣很大，不事經(jīng)營，一門心思就是要當官。為了當官，他到處撒錢，四處游說，結(jié)果家中的錢花光了，卻未謀到一官半職。鄉(xiāng)鄰見他如此官迷，忍不住說他幾句，這倒好，這家伙竟然操起刀就殺人，而且是一殺就殺了30多人，想那情景，大約與《水滸》中那個攔住楊志賣刀的潑皮牛二差不了多少。當然，牛二的才能與志氣不能和他相比。吳起被鄉(xiāng)人嘲笑，在家鄉(xiāng)是無法再呆下去了，于是與母親告別，要去闖蕩江湖。而他的告別方式也與眾不同，他抬起手臂一口咬去，咬得滿嘴鮮血淋漓，對母親說：老娘，我這番出去若當不上卿相，我就不再回到衛(wèi)國來了！雖然志氣感人，但做法正如他的性格，顯得殘忍。 吳起離開衛(wèi)國后，找到曾子，并拜曾子為師。曾子名參，師從孔子，頗得孔子真?zhèn)?。齊國以其賢，欲拜其為卿，曾子因父母年老需要照顧而謝絕了。吳起跟隨曾子不久，他的母親病逝，作為孝子，吳起應(yīng)馬上回家安葬母親才是。然而，此時的吳起還沒有當上卿相，而他和母親告別時發(fā)的誓就是不當上卿相就不回衛(wèi)國，因此，吳起硬是沒有回家去安葬母親。吳起這樣做，和以孝道著稱的曾子自然是格格不入，曾子由是便再看不上吳起了，并與之斷絕了關(guān)系。 吳起被曾子斷絕師生關(guān)系后，來到魯國。此時的吳起，已是一個學有所成的軍事家和戰(zhàn)略家。他求見魯國的國君魯元公，希望能得到重用。魯元公也很看重吳起的才能，然而，因為吳起的老婆是衛(wèi)國人，魯元公擔心吳起為此有所牽掛而不能一心一意地為魯國服務(wù)。得知魯元公不能重用自己的原因后，這個吳起竟喪盡天良地做了一件人所不齒的事：一刀殺了自己的妻子！于是，吳起也就在中國的歷史長河中，留下了個“殺妻求將”的惡名。吳起殺妻后，魯元公終于封其為將。這時，齊人攻打魯國，身為魯將的吳起，也就有機會將他的才華展示于天下。這時的齊魯兩國相比，魯國無疑是一個貧弱的小國。吳起帶兵到了前線后，并不急于交戰(zhàn)，而是反復要求和齊國談判，以顯示自己的弱小和缺乏作戰(zhàn)的信心，同時，以一些老弱病殘的軍士駐扎中軍麻痹齊軍。齊軍果然放松了警惕，于是，吳起率精兵強將向齊軍發(fā)起突然襲擊，大敗齊軍，創(chuàng)造了以弱勝強的戰(zhàn)例。這次戰(zhàn)爭的勝利，并沒有給吳起升遷的機會，相反，引起了一些魯人的猜忌和厭惡。于是，這些人就將吳起小時的劣跡和他一口氣殺了30多人的事給揭露了出來，并勸魯元公道：我們魯國本來就是小國，如今卻背上了戰(zhàn)勝國的虛名，這免不了要引起其他諸侯國的猜忌和敵視。我們原本和衛(wèi)國是兄弟之邦，如今我們重用背棄衛(wèi)國的吳起，這就會給衛(wèi)國造成一個我們也要背棄他們的誤會，這于我們魯國是極其不利的。魯元公一聽吳起有這么多劣行，而且再用吳起會帶來這么多麻煩，權(quán)衡再三，只好讓吳起下課。吳起無奈，只得灰溜溜地離開了魯國。 吳起離開了魯國，到哪里去呢？他聽說魏國的國君魏文侯是個賢明的國君，就想去投靠。魏文侯問他的丞相李克吳起是個什么樣的人，李克回答說：吳起這個人很貪婪而且極為好色，但若講用兵打仗，那么連司馬穰苴也比不上他。從這回答看，李克是個公允正直而且極有眼光的人，他既指出了吳起的不足，也肯定了他的長處。他所說的司馬穰苴姓田，名穰苴，春秋后期的齊國人，因軍功官至大司馬，故尊稱他司馬穰苴，是當時很有名的軍事理論家和軍事統(tǒng)帥。吳起當時雖然也有了一定的名聲，這點名聲是無法和司馬穰苴相比的，但李克在介紹吳起時，竟認為他的軍事才能遠遠超過司馬穰苴，沒有伯樂的眼光，是絕對做不到的。聽了李克的介紹后，魏文侯決定使用吳起，拜之為將。 吳起拜將后，作為統(tǒng)帥，這個殘忍殺妻的人，又表現(xiàn)出了一般軍隊統(tǒng)帥極難做到的人性的一面。他總是和軍隊中最下級的士兵同吃同住并穿同樣的衣裳，晚上睡覺不設(shè)專門的床鋪，行軍時不騎馬也不乘車，而且自己背自己的口糧，真正地和士兵同甘共苦。對待士兵，吳起還常常會做出一些令人匪夷所思的事情來。他的一個士兵生瘡并已化膿，作為軍隊最高統(tǒng)帥的吳起，竟然用嘴去給這士兵吮吸膿毒！這位士兵的母親得知這一事后，當即嚎啕大哭。旁人不解，問道：你的兒子不過是一個士兵，而吳將軍親自為他吮吸瘡里的膿毒，你為什么會如此痛哭呢？這位母親答道：我不是哭吳將軍為我兒子吮毒。以前，我的丈夫也在吳將軍的軍隊里當兵，也生過瘡，正是吳將軍親口將他瘡里的膿毒吮吸出來而得以康復。他康復后對吳將軍感恩不盡，在戰(zhàn)場上只知進不知退，結(jié)果死在了戰(zhàn)場上。如今，吳將軍又這樣對待我的兒子，我的兒子病好后，不知道將會戰(zhàn)死在哪里，我是為我的兒子哭??！這位母親的痛哭值得同情。設(shè)身處地想一想，任何一個受到統(tǒng)帥如此對待的士兵，都會為這樣的統(tǒng)帥心甘情愿獻出自己的生命的！古往今來的統(tǒng)帥多矣，能如吳起這樣對待士兵者，能數(shù)得出幾個？魏文侯看到吳起確實善于帶兵，廉潔公平，得到士兵的衷心擁戴，便封他為西河郡守，讓他抵御秦國和韓國的威脅。 魏文侯死后，他的兒子繼位，是為魏武侯。一次，魏武侯乘船沿山西、陜南之間的一段黃河而下，看到兩岸險峻的地勢，不由得對跟隨的吳起贊嘆道：壯美啊，有如此險峻的山河，這是我們魏國的寶啊！吳起在回答魏武侯的贊嘆時，趁機闡述了自己的治國理念。他說：要求得國家的安全穩(wěn)定，在于德政而不在于山河的險與不險。過去三苗氏居住的地方就很險，左邊有洞庭湖（即今湖南洞庭湖），右邊有彭蠡湖（即今江西鄱陽湖），但他們不修德義，被大禹消滅了；夏朝末代王桀所居之地，左邊有黃河濟水，右邊有泰山華山，南邊有伊闕山（在今河南洛陽南），北邊有羊腸山（在今山西晉陽西北），這樣的地勢也是十分險固的，但他不修仁政，結(jié)果被商湯流放了；殷紂王治理的國家，左邊有孟門（古隘道名，在今河南輝縣西邊），右邊有太行山，北邊有常山（即今恒山），南邊則是黃河，河山雖然也極險固，但因為失德而被周武王所殺。由此看來，要讓國家長治久安，關(guān)鍵在于是否施行德政，而不在于河山是否險固。若君主不施德政，那么，就是一條船中的人也都會成為敵國的人。魏武侯聽了吳起的這一番議論，很贊成，對吳起說：你說得不錯。 吳起得到魏武侯的信任，便將他獨特的治軍理念運用到了帶兵的實踐中。在軍隊的慶功宴會上，他將魏武侯請來參加，這就使宴會自然達到了最高的規(guī)格。他又根據(jù)軍功的大小和有無，在坐位、餐具和食品等方面全都加以區(qū)別。立大功的坐前排，使用金、銀、銅等貴重的餐具，食品是豬、牛、羊三牲都有；立次功者坐中排，貴重餐具和食品都相應(yīng)減少，無功者坐后排，不得使用貴重餐具。宴會結(jié)束，再在大門外論功賞賜有功者的父母妻子。對于陣亡者的家屬，每年都派人慰問，并賞賜他們的父母。吳起如此治軍不過3年時間，他手下的將士無不爭相立功。要立功，首先就得不怕死。有了這樣的軍隊，就使吳起在陰晉之戰(zhàn)中又得以創(chuàng)下了一以少勝多的光輝戰(zhàn)例。 陰晉之戰(zhàn)發(fā)生在周安王十三年（公元前389年）。這一年，秦國調(diào)集了50萬大軍進攻魏國西邊的重要城邑陰晉。時吳起任西河郡守，保衛(wèi)陰晉正是他的責任。秦軍一到，吳起的部下就有數(shù)萬士兵不等下令就穿好了甲胄請求作戰(zhàn)。于是，吳起親自帶領(lǐng)5萬名尚未立過功的步兵作前鋒，后面跟隨戰(zhàn)車和騎兵。在向秦軍發(fā)起進攻前，吳起下令道：諸將士今天和我一道去作戰(zhàn)，無論是車兵、騎兵或步兵，若車兵不能繳獲敵軍戰(zhàn)車，騎兵不能俘獲敵軍戰(zhàn)馬，步兵不能俘虜敵軍士兵，那么，即使我們打敗了秦軍也沒有功勞。命令一下戰(zhàn)斗一打響，魏軍個個奮勇當先，竟以五六萬人的軍隊將50萬人的秦軍打得大敗而逃。在我們國家的戰(zhàn)爭史上，陰晉之戰(zhàn)留下了濃墨重彩的一筆。 吳起在魏國的名聲越來越大，然而，當魏國需要一位丞相時，魏武侯卻安排了重臣田文擔任而沒有安排他。吳起之所以離開衛(wèi)國，甚至連母親過世都沒有回去料理喪事，就是要當上卿相。他沒料到在魏國立了這么大的功，丞相一職卻和他擦肩而過。對此，吳起心中當然不是滋味。他沒有膽子去找魏武侯問個所以然，便只好跑去找到田文一比高低。他對田文說：我想和你論一論功勞的大小，可以嗎？不料田文泰然答道：可以。吳起說：統(tǒng)帥三軍，使將士在戰(zhàn)場上不顧性命拼死殺敵，以致敵國不敢打我國的主意，我和你比起來，誰功勞大呢？田文回答說：我不如你。吳起又問：統(tǒng)領(lǐng)百官，治理老百姓，使國家的庫藏得到充實，我們之間誰的功勞大呢？田文說：你的功勞大。吳起再問道：據(jù)守西河郡，使秦國不敢東進，韓趙兩國臣服，又是誰的功勞大呢？田文回答道：我還是不如你。吳起聽罷，才不無怨懟地說道：這三方面你的功勞都在我之下，但職位卻在我之上，這是為什么呢？田文便反問道：君主的年齡還小國內(nèi)多有猜疑，大臣們還未全都心悅臣服，百姓對于國家的將來還缺乏信心，在這樣的環(huán)境下，丞相這一職務(wù)是給你合適呢？還是我擔任合適？吳起一聽，半天說不出一句話來，呆了好久，才答道：是你擔任合適。田文說：這就是我的職位在你之上的原因啊！吳起這時才明白，在自知之明方面，自己是不如田文的。 吳起卓越的軍事才能可保國家平安，卻不能保護自己的平安。田文死后，繼位擔任魏國丞相的是公叔。這個公叔娶魏公主為妻，大約主要是靠裙帶關(guān)系上去的，他就沒有田文的心胸了。見吳起功勞如此之大，便欲加害。公叔有個仆人，是個地地道道的小人。他知道他的主人有加害吳起之心，即獻計道：要讓吳起主動離開魏國，是很容易的。公叔忙問他有什么妙計，此人說：吳起為人，很廉潔而且極講求名聲。您先向武侯進言說，吳起是個很有本事的人，但我們魏國卻很弱小，而且又和強大的秦國比鄰，我擔憂我們魏國最終留不住吳起啊。魏侯聽罷一定會問你怎么辦。你就獻計說，請魏侯將一公主許之為妻，若吳起愿長久地留在魏國，那么他就會答應(yīng)這門親事，如果他不答應(yīng)，也就說明他早晚是要離開魏國的。然后，你再將吳起請到府上來作客，你的夫人不也是一位公主嗎？你讓夫人當著吳起的面故意向你發(fā)脾氣，做出一副因是公主而瞧不起你的樣子來。吳起看到公主如此輕視你，勢必不敢也娶一個公主為妻，這不就表明了他吳起早晚是要離開魏國的嗎？吳起看到公主如此輕視身為丞相的丈夫，果然不敢答應(yīng)娶一公主為妻的事。于是，魏武侯對他也就起了疑心，再也不信任他了。吳起無奈，害怕武侯降罪于他，便離魏投奔到楚國去了。 吳起到了楚國，深得國君楚悼王的信任。楚悼王早就知道吳起是一個極有本事的人，因此，吳起一到楚國，楚悼王即拜他為相，終于了卻了吳起要為卿相的誓愿。由于有楚悼王的信任和重用，吳起在楚國又一次淋漓盡致地展現(xiàn)了他治國領(lǐng)軍的卓越才能。他強調(diào)以法治國，廢除拿錢不干事的職位，剝奪豪門貴戚的政治特權(quán)和經(jīng)濟特權(quán)，充實部隊給養(yǎng)，讓第一線戰(zhàn)士有更好的生活保障，加強軍隊的建設(shè)。在吳起的治理下，楚國迅速強大起來，于是，在南面他收服了眾多的少數(shù)民族部落；北方他兼并了陳國和蔡國，擋住了三晉的南侵；在西邊他討伐了強大的秦國。一時間，各諸侯國都敬畏強大起來了的楚國。遺憾也令人不平的是，楚國在吳起的治理下雖然強大起來了，但切身利益受到了損害的楚國的豪門貴戚們，卻對吳起咬牙切齒，恨之入骨，無不欲置之死地而后快。楚悼王一死，尸骨未寒，以宗室為首的楚國豪門貴戚立即發(fā)難要殺吳起。吳起逃命無門，情急之下只得伏在楚悼王的尸體上借王尸躲避。按當時的禮儀，兵刃是不能近王的，哪怕是王尸，然而，這幫人早已被對吳起的仇恨弄昏了頭腦，哪里還管他王尸不王尸，拿箭就射吳起，吳起當即被射殺，而楚悼王的尸體也跟著中了不少箭。射中王尸，是大逆不道之罪。等到安葬了楚悼王后，悼王之子臧立為楚王，是為楚肅王。這來，因射殺吳起而誤射中楚悼王尸體的那些人連其家屬，也就活到盡頭了。因這一罪行而被誅滅的人家，竟有70余家。 縱觀吳起的一生，有輝煌，而更多的是悲劇。這無疑和他雙重的人格有關(guān)。他對士兵雖然極具人性，但逞一時之勇而殺死30多個鄉(xiāng)鄰，尤其令人齒寒的是，為求當上將軍而殘忍地殺死妻子，誰敢和這樣的人推心置腹地作知己之交呢？一個沒有朋友的孤家寡人，走上悲劇的命運之途，也就不可避免了。 吳起有兵書《吳子》傳世。該書是繼《孫子兵法》之后又一部珍貴的軍事著作。吳起為人雖然缺陷極大，然而，并不影響他作為一名杰出的軍事家在青史上占有一席之地。 |
|
|
來自： 江山攜手 > 《春秋戰(zhàn)國》
