|
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，然而這只是一個(gè)筆名。就像矛盾是 沈雁冰先生的筆名，曹禺是萬家寶的筆名一樣，曹雪芹是吳梅村的筆名。我們將自己的研究成果第一次公布，絕對(duì)是原創(chuàng)。當(dāng)然，結(jié)論正確與否，完全取決于紅迷朋友的檢驗(yàn)。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里標(biāo)明了著作權(quán)，不止一處寫下了自己的真是姓名：吳梅村 證據(jù)之一：《詠白海棠》其一，作者賈探春?！居袷蔷耠y比潔，雪為肌骨易銷魂】一句中作者寫下了自己的名號(hào)：梅村。這一句是從蘇軾的詩里轉(zhuǎn)化而來的。蘇軾《松風(fēng)亭下梅花盛開再用前韻》詩：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂?！泵反宥骤偳镀渲小?/SPAN> 梅花村坐落于廣東省博羅縣羅浮山飛云峰下，舊時(shí)梅樹成林，村人賴以釀酒為生。 證據(jù)二：這一首詩為探春所寫。花兒開在春風(fēng)里，以春喻花，暗寓“探花”一詞，點(diǎn)明作者的功名。1609年五月二十日，吳梅村出生于蘇州太倉一個(gè)讀書人家，七歲開始讀家塾，十四歲能屬文。著名學(xué)者張博見到偉業(yè)的文章，感慨地說：“文章正印在此子矣！”于是收留吳偉業(yè)在門下受業(yè)，傳授通今博古之學(xué)。崇禎四年，參加科舉，高中殿試一甲第二名（榜眼）。 探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。末世：近于衰亡的時(shí)期?！兑住は翟~》下篇：“其當(dāng)殷之末世，周之盛德邪？”指朝代末期，引申義也指人生晚年。吳梅村生活在明朝末年，晚年時(shí)期創(chuàng)作了不朽的《紅樓夢(mèng)》。作者和創(chuàng)作年代寫的明明白白。 證據(jù)三：《詠白海棠》其四，作者林黛玉。 【半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。】 黛玉以梨花梅花比喻海棠花，“偷借”一詞是用第一人稱口吻，以花寓人，意即純潔如同梨花，風(fēng)骨可比梅花，但說的巧妙別致。宋代盧梅坡《雪梅》詩：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”作詩講究的是善翻古人之意，另出己見之詞。詩中暗藏一個(gè)“梅”字；詠白海棠限韻，只許用門盆魂痕昏五個(gè)字押韻，這些字同屬于一個(gè)韻部，即魂韻部。而村也是同一韻部的，藏“村”字。 證據(jù)四：《詠白海棠》其三，作者賈寶玉。最末一句【清砧怨笛送黃昏】，與林黛玉【秋閨怨女拭啼痕】一句連起來看，其意境是翻詩仙李白“子夜四時(shí)歌·秋歌”詩：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！?/SPAN> 搗衣：秋天到了，天氣轉(zhuǎn)涼了。婦女們洗衣時(shí)將衣服放在砧石上用棒槌打，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指婦女們準(zhǔn)備寒衣給守邊關(guān)的親人。怨笛：即羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)之意。這是一首唐朝的邊塞詩。邊境的平安乃是國家大事，藏“偉業(yè)”二字。 寶玉這首《詠白海棠》被作者安排“押尾”之作，足見榜眼郎的“狡猾”之處。而寶玉為黛玉喝彩，實(shí)為作者的心底之聲?！皨尚吣l訴？倦倚西風(fēng)夜已昏”一句中，一個(gè)疲倦的“倦”字，一個(gè)識(shí)大體顧大局古代的“軍嫂”形象躍然紙上，能不令人肅然起敬？如果說林黛玉是無病呻吟，多愁善感，她豈能寫出“嬌羞默默”戍邊軍人妻子的形象？立意，用詞，風(fēng)流別致，當(dāng)數(shù)瀟湘第一。 證據(jù)五：梅花村坐落于廣東省博羅縣羅浮山飛云峰下，舊時(shí)梅樹成林，村人賴以釀酒為生。廣東種稻子，梅花村周圍有稻田。作者取其意境：梅花稻香村。第五十回蘆雪庵聯(lián)句，寶玉獨(dú)少，被李紈罰往櫳翠庵折紅梅花。一時(shí)只見寶玉笑嘻嘻的背了一枝紅梅進(jìn)來， 【原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，個(gè)個(gè)稱贊。】 最后這一枝紅梅花被李紈插入聳肩瓶擺進(jìn)了她的住所——稻香村。紅梅花——稻香村，暗喻“梅村”二字。這種構(gòu)思絕不絕？ 證據(jù)六：《詠紅梅花》得“梅”字，作者李紋。李紋也住在稻香村。梅村梅村，呼之欲出。自此以后，李紋沒用了，作者再也不會(huì)浪費(fèi)筆墨去寫這個(gè)人物。我們可以從這一點(diǎn)得到相應(yīng)的印證，證明猜對(duì)了。 證據(jù)七：吳梅村是一個(gè)詩人，住所不遠(yuǎn)處有一小山包，曰元墓山。作者在構(gòu)思《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候應(yīng)該經(jīng)常在元墓山上度步，名曰“蟠想”。蟠：本義是盤伏，屈曲?！肚f子·刻意》：“精神四達(dá)并流，無所不極，上際于天，下蟠于地。”引申為充滿，再引申為周，匝。作者吳梅村將家鄉(xiāng)的地理名詞寫進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，變化成“玄墓蟠香寺”，成為妙玉原來出家修行的地方。玄與元是通假字，可以互換的。1671年十二月，吳梅村因病去世。朋友們將他的靈柩葬在元墓山的北側(cè)，墓前立一圓石，上刻“詩人吳梅村之墓”，以紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家。元墓山是作者家鄉(xiāng)的地理名詞，指向性非常明確。 結(jié)論：《紅樓夢(mèng)》的作者是明末清初蘇州太倉人吳梅村，在他晚年時(shí)創(chuàng)作了中國古典小說《紅樓夢(mèng)》。為中華文化寶庫增添了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。 作者生活在蘇杭一帶。作者對(duì)琴棋書畫無一不精通，詩詞自成一派，有戲劇劇本《秣陵春傳奇》，尤其是繪畫藝術(shù)，作者也有很高的造詣。作者受過良好的教育，有深厚的文化底蘊(yùn)，這些都是創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的優(yōu)勢(shì)。 作者是生活在順治·康熙年間的明朝的遺民，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期內(nèi)，漢族的反抗最激烈，清朝滿族的鎮(zhèn)壓也最血腥。 1644年，清軍入關(guān)，君臨天下。長江下游地區(qū)的抗清斗爭(zhēng)最激烈，也最殘酷。“揚(yáng)州十日”，“嘉定三屠”，“江陰剃發(fā)慘案”都發(fā)生在這里。漢民族的生活方式被改變了，這是極其痛苦的。作者痛定思痛之時(shí)，正是“奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)”，提筆寫下了《紅樓夢(mèng)》（或初稿），“試遣愚衷”，懷念故國大明（懷金悼玉）。杭嘉湖平原是中國人口最密集，物產(chǎn)最豐 富經(jīng)濟(jì)最富裕，文化底蘊(yùn)最深厚的地區(qū)。蘇州是我國著名的歷史文化名城，這里山水秀麗，古典園林嫵媚多姿，享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。長江下游城鎮(zhèn)自古以來就是文人墨客薈萃之地，很多人家都有“藏書館”，藏書極多。自費(fèi)刊印書籍，也很普遍，以至于形成一種文化氛圍?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”，這句話不單是指物質(zhì)層面上說的，而且還包括精神層面上的?！都t樓夢(mèng)》誕生于蘇杭這一文化沃土之中，一點(diǎn)也不奇怪。 作者寫道：【“必須灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，寧使文不足悲有余方是，不可尚文藻而反失悲切。況且古人多有微詞，非自我今作俑。無奈今之人，全切于功名二字，故尚古之風(fēng)，一洗皆盡，恐不合時(shí)宜，于功名有礙之故也。我又不稀罕那功名，我又不為世人觀閱稱贊。何必不遠(yuǎn)師楚人之《大言》，《招魂》，《離騷》，《九辯》，《枯樹》，《問難》，《秋水》，《大人先生傳》等法，或雜參單句，或偶成短聯(lián)，或用實(shí)典，或設(shè)譬喻，隨其所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，詞達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于繩尺之間哉?！薄?/SPAN> “讀《紅樓夢(mèng)》這樣一部書，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化無稽之談，都是不可取的”（季羨林）。 |
|
|
