回顧中國(guó)的歷史，不論哪行哪業(yè)哪個(gè)時(shí)代，都是優(yōu)雅而脆弱的。也許是因?yàn)槲淖质俏娜藗儎?chuàng)造的，所以流傳下來的記載，總是讓人覺得精簡(jiǎn)漂亮。無物不可成詩(shī)，也許是因?yàn)椤跋妊运镆云鹋d”這種神秘婉轉(zhuǎn)的文學(xué)形式，導(dǎo)致詩(shī)歌里從香草到服飾食物動(dòng)物家居等等，沒有哪個(gè)是不被歌頌過的。

　　閨怨詞里不得不描寫的是絲織，從養(yǎng)蠶到絲織，到分了羅綺絲綢帛鍛等等的時(shí)光里，給了詩(shī)人無數(shù)的想象，貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史。

絲綢的起源：嫘祖始蠶

　　以絲綢和瓷器聞名于世的古中國(guó)，必須是這種精細(xì)而優(yōu)美的絲織技術(shù)的開創(chuàng)者。

　　要講古，自然要從神話故事說起。著名的“嫘祖始蠶”。嫘祖的年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，幾乎立于中國(guó)社會(huì)的開端。

　　司馬遷寫《史記》的時(shí)候，開篇寫的就是《五帝本紀(jì)》。黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，黃帝是嫘祖的丈夫，顓頊?zhǔn)擎凶娴膶O子，帝嚳是嫘祖的曾孫。

　　皇帝當(dāng)然不只嫘祖一個(gè)女人，他有二十五個(gè)兒子，十四個(gè)被承認(rèn)，但能堪當(dāng)五帝之一的，都是嫘祖的后代。這或者只是后人為了給顓頊和帝嚳鍍金，但由此可見后人對(duì)嫘祖的崇拜。

　　這種崇拜來自于嫘祖的貢獻(xiàn)。只有一件事，這件事讓華夏千古傳承。養(yǎng)蠶繅絲，以野蠶抽絲而得到靈感，并以此做成服裝，從此取代了以樹皮皮毛做衣冠的時(shí)代，使她成為了母儀天下的第一人。

　　不過這只是個(gè)神話，1958年，湖州出土了一批絲線和絲帶。年代是4700多年前的良渚文化早期。而嫘祖的時(shí)代大約是公元前2550年。還差那么幾百年呢。

　　我想大約是因?yàn)辄S帝時(shí)期基本形成統(tǒng)一，勞動(dòng)力水平有所提高，在絲織技術(shù)上有比較大的飛躍，提高了產(chǎn)出量，實(shí)現(xiàn)了人人可得之的這種普及推廣，才讓人們甘心把這個(gè)功勞放到嫘祖身上。

絲綢的象征：聲名顯貴

　　絲綢一直都是名貴的代名詞，雖然不至于只有皇帝用得起，但也不能讓任何平民都用得起。因此在百姓眼里，能穿得起綾羅綢緞的必須都是有錢人。

　　夏桀的時(shí)候，王后妹喜最喜歡聽撕布的聲音，妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳”。夏桀便命令每天要人民進(jìn)貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。

　　這種天天撕帛，酒池肉林的鋪張浪費(fèi)讓妹喜可以和蘇妲己齊名，成為四大妖姬之一。

　　絲綢能夠成為帝王貴族的寵兒，歷朝不衰，憑借的無非就是舒適和華麗以及難得。普通人家棉麻成衣，尚且不易得。更別說費(fèi)勁心思去養(yǎng)蠶，結(jié)繭，繅絲，織絲，染色，裁衣了。每一個(gè)環(huán)節(jié)都有困難之處，單只染色，這種技藝也很難得。

　　如何把顏色染得均勻和好看是很困難的，染料大多只能依靠植物等天然材料，后來人們發(fā)現(xiàn)可以將一些顏色混合得到其他顏色，因此豐富了染料色譜，但同時(shí)為了能夠得到獨(dú)家生意，很多知道配方的染坊并不會(huì)公開，漂亮的顏色因?yàn)橄∮卸疂q船高。

　　北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》記載，在靠近城市的地方種一頃紅花，當(dāng)年的收入相當(dāng)于三百匹絹，外加兩百斛米。而“種藍(lán)十畝，敵谷田一頃。能自染青者，其利又倍矣?！笨梢姰?dāng)時(shí)種植染色原料都是暴利，更佐證了染色技藝的價(jià)值。

　　正因?yàn)榻z綢制衣的復(fù)雜和繁瑣，耗盡的人力物力不盡其數(shù)，所以它的價(jià)值才居高不下，《貧女》說“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”一句便可道盡心酸。

絲綢的妙用：緩沖箭矢

　　在中國(guó)歷史上，絲綢很有名的一點(diǎn)作用就是，緩沖箭矢。以絲綢做貼身內(nèi)衣，那么就算中箭，撕裂的絲綢也會(huì)包裹住箭頭，略微緩沖一下箭矢的力道，并且因?yàn)榻z綢柔滑，這樣拔箭的時(shí)候相對(duì)會(huì)方便很多，特別是如果有倒刺的話……

　　而且最有好處的是，避免進(jìn)一步感染，箭頭上也不知道會(huì)涂些什么東西，總之各種不衛(wèi)生會(huì)引起感染，而如果絲綢隔著的話，會(huì)好很多。

　　但畢竟無論在哪個(gè)朝代，絲綢都是達(dá)官貴人才能穿得上的貴重衣物，所以就算在戰(zhàn)場(chǎng)上應(yīng)該也不會(huì)很普及，頂多給元帥和一些中級(jí)將領(lǐng)配備，如果是實(shí)力蠻橫的大國(guó)，也許能給更多士兵用到，不過可能性不大。有“何不食肉糜”的晉惠帝在先，我很難對(duì)皇帝的體貼有概念。

　　成也蕭何，敗也蕭何。絲做的衣服可以防御箭矢，而以絲為弦也是做弓箭的好選擇。弓這種武器是冷兵器時(shí)代最常用到的神器，主要看使用人的臂力和準(zhǔn)頭。如果是重弓可能很多人連拉不拉不開，而用力過猛也會(huì)斷弓弦，因此弓弦對(duì)于一張好弓來說是必備的。因?yàn)橐?，所以弓弦必須要有結(jié)實(shí)耐用，才能承受箭的力度而不斷。

　　所以以絲擰成的繩索狀是最常用的，而強(qiáng)度很過硬的絲，似乎叫做“冰弦”，并沒有太多記載，據(jù)說是用柘木葉喂養(yǎng)出來的蠶吐的絲，是最頂級(jí)的絲，現(xiàn)在基本處于失傳狀態(tài)。

　　而冰弦自然不只是用來做弓弦，它還是著名的琴弦。是以冰蠶絲做的琴弦，而且，還有名琴以此命名。用蠶絲做弦，也是因?yàn)椴蝗菀讛?，斷也是從岳山處，接上還可以一直用。

　　而更主要的，我想是因?yàn)榻z在中國(guó)的崇高地位，能學(xué)琴?gòu)椙俚亩疾皇瞧矫?，因此?duì)于琴的制作也會(huì)要求很高，以絲為弦，大約是很理想而又實(shí)際的選擇。

絲綢的百態(tài)：十四大類

　　你必須聽說過一個(gè)詞“綾羅綢緞”，帶著點(diǎn)貴氣難以常見的意思。這些都是絲織品，在織的時(shí)候因?yàn)轭伾y還有紋理的不同而產(chǎn)生了這些不同的名字，不得不說每個(gè)都挺好聽，嘿嘿。大約有紗、羅、綾、絹、紡、綃、縐、錦、緞、綈、葛、呢、絨、綢等十四大類。

　　紗是全部或部分采用由經(jīng)紗紐絞形成有紗眼的絲織物，也稱素紗。

　　羅也是有紗孔眼的花素織物，“弱于羅兮輕菲菲”，風(fēng)格雅致，質(zhì)地緊密結(jié)實(shí)，紗孔通風(fēng)透涼。

　　綾的質(zhì)地輕薄，有明顯斜紋，古代多用于彩繪、刺繡和錦盒面料。表面呈疊山型斜路，“望之如冰凌之理”。

　　絹是采用平紋組織，質(zhì)地細(xì)膩、平整、挺括的天然絲織物。

　　紡是采用平紋組織，經(jīng)緯線無捻或弱捻，質(zhì)地輕薄、柔軟的絲織物。

　　錦是采用重組織，用多色絲線織成的絢麗多彩的色織提花絲織物。“織采為文，其價(jià)如金”之說。

　　緞是應(yīng)用緞紋組織，綢面平滑光亮的織品，加工技術(shù)最為復(fù)雜，織物外觀最為絢麗多彩。

　　綈是采用平紋組織，應(yīng)用長(zhǎng)絲作經(jīng)，棉或其他紗線作緯，質(zhì)地粗厚、織紋清晰的絲織物。

　　葛是經(jīng)曲緯疏，經(jīng)細(xì)緯粗，織物表面呈現(xiàn)橫向梭紋，質(zhì)地厚實(shí)的絲織物。

　　呢則用較粗的經(jīng)緯絲線，質(zhì)地豐厚，有毛感的絲織物。

　　絨嘖全部或部分采用起絨組織，表面呈現(xiàn)絨毛或絨圈的絲織物。

　　綢常用做絲織品的總稱，平挺細(xì)膩，手感滑挺，用途廣泛。

　　綃是采用平紋或假紗組織，質(zhì)地輕薄，呈現(xiàn)透孔的絲織物。

　　縐是應(yīng)用經(jīng)緯加強(qiáng)捻等工藝，織物呈現(xiàn)皺紋效應(yīng)的絲織品。其特征為：綢面具順逆雙向皺紋，光澤柔和，手感富有彈性，抗皺效能好。

　　這十四大類還分了三十幾種小類呢，不要抓這些學(xué)術(shù)的東西。也正是因?yàn)榱鱾骶眠h(yuǎn)，才折騰出了這么多的玩法，你總不能想象，王公貴族愿意一年到頭就穿那么幾種顏色款式花樣的衣服溜達(dá)吧？有需求就有市場(chǎng)，這促進(jìn)了中華服飾文化的發(fā)展。

　　我們老是在惋惜我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承不夠，但要說是穿漢服好還是唐裝好，抑或旗袍好呢？誰(shuí)都有自己的意見，發(fā)展是一種潮流，我泱泱大國(guó)，朝代可以更替興衰輪回，但有些東西是絕對(duì)不會(huì)一成不變逆向發(fā)展的。比如服飾等各種技藝。

絲綢的遠(yuǎn)行：絲綢之路

　　“絲綢之路”由一百多年前的一位德國(guó)地理學(xué)家命名的，他把西漢張騫出使西域作為絲綢之路的開端。

　　絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道，正是這條古道把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。

　　在這條昔日的絲綢古道上，遍布著歷史上遺留下的名勝古跡。這里有世界第八大奇跡、二千年前的地下軍陣—秦兵馬俑；有舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)—敦煌莫高窟；萬(wàn)里長(zhǎng)城的終點(diǎn)—嘉峪關(guān)；有“鳥的王國(guó)”之稱的青海鳥島；有如詩(shī)如畫的“塞上江南”；有歌舞和瓜果之鄉(xiāng)美稱的吐魯番盆地。

　　這條跨國(guó)貿(mào)易商路大概被使用了將近兩千年，單單只是開拓完成，就用了三百多年。7000多公里的路啊，不知道要多少人來來回回才能初具規(guī)模。更別說還有海上絲綢之路的開拓。

　　寫的時(shí)候拼命度娘，我對(duì)于古代一切文化都充滿好奇，對(duì)絲織的發(fā)展好奇，對(duì)服飾的變化好奇，對(duì)朝代的更替好奇，也對(duì)文化的興衰好奇，所以我想知道的東西，我盡力去了解，就算無法了解全面，起碼我要了解一部分，對(duì)這件事物有個(gè)概念。這也是很多朋友有問題都問我的原因，不管我知不知道，反正最后我都會(huì)告訴他們答案。

　　對(duì)自己也是如此，我問自己，為什么中國(guó)的絲綢名揚(yáng)四海？為什么中國(guó)的服裝每個(gè)朝代都這么有特色？所以我去度娘翻書，正在啃《中國(guó)古代服飾史》，念完時(shí)，再將有趣之事共享。只是嘆息，在看《新絲綢之路》的紀(jì)錄片時(shí)聽到日語(yǔ)解說時(shí)那種突如其來的心情。

　　如果我們對(duì)于自己不喜歡的事情做不到盡善盡美，那么為我們感興趣的事情去付出一點(diǎn)時(shí)間和精力也不行嗎？

　　文/蘇木茹

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