第二篇  閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀
第六章  一本書的分類

我們要說的閱讀技巧，也可以應(yīng)用在其他類型的讀物中。

書籍分類的重要性
分析閱讀規(guī)則一：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且越早知道越好。最好早在你開始閱讀之前就先知道。
一本論說性的書的主要目的是在傳達(dá)知識。任何一本書，如果主要的內(nèi)容是由一些觀點(diǎn)、理論、假設(shè)、推斷所組成，并且作者多少表示了這些主張是有根據(jù)的，有道理的，那這種傳達(dá)知識的書，就是一本論說性（expository）的書。
分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則，雖然適用于所有的書籍，卻特別適合用來閱讀非小說，論說性的書。
【如何判斷一本書是論說性的書？正如前文所鋪墊的，這是我們在第二層次的閱讀需要完成的任務(wù)。事實(shí)上，每一個(gè)學(xué)科內(nèi)的相關(guān)論說性的書，也就是我們通常所說的“學(xué)術(shù)書”，無論從題目還是從目錄，都可以很容易地發(fā)現(xiàn)其性質(zhì)特點(diǎn)。社會科學(xué)類、文學(xué)類、歷史學(xué)類、哲學(xué)類，這些學(xué)科的書，都還是很好辨識的。我一直認(rèn)為在圖書館找書的時(shí)候也是看緣分的，專門去找的時(shí)候未必能找到或者能借到，但有時(shí)無心插柳卻會得到意外收獲，這時(shí)便會像是撿到黃金一樣，欣喜若狂地一把將書攬?jiān)趹阎?，生怕被人搶了去。?/span>

從一本書的書名中你能學(xué)到什么
告訴你這是一本什么樣的書。（大量舉例說明）
實(shí)用性vs. 理論性作品
要讓知識變成實(shí)用，就要有操作的規(guī)則。我們一定要超越“知道這是怎么回事”，進(jìn)而明白“如果我們想做些什么，應(yīng)該怎么利用它”。這也就是知與行的區(qū)別。理論性的作品是在教你這是什么，實(shí)用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認(rèn)為應(yīng)該做的事。
任何一本書告訴你要該做什么，或如何去做，都是實(shí)用的書。
一本實(shí)用的書有其特質(zhì)，因?yàn)樗?jīng)常會出現(xiàn)“應(yīng)該”和“應(yīng)當(dāng)”、“好”和“壞”、“結(jié)果”和“意義”之類的字眼。理論型的作品卻常常說“是”，沒有“應(yīng)該”或“應(yīng)當(dāng)”之類的字眼。

理論性作品的分類
照傳統(tǒng)的分法，理論性的作品會被分類為歷史、科學(xué)和哲學(xué)等等。（分類舉例說明）

第七章  透視一本書

每一本書的封面之下都有一套自己的骨架。作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。

分析閱讀規(guī)則二：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容。
分析閱讀規(guī)則三：將書中重要篇章列舉出來，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個(gè)整體的架構(gòu)。
一本好書，就像一棟好房子，每個(gè)部分都要很有秩序地排列起來。每個(gè)重要部分都要有一定的獨(dú)立性?？勺x性最高的作品是作者達(dá)到了建筑學(xué)上最完整的整體架構(gòu)。最好的書都有最睿智的架構(gòu)。

結(jié)構(gòu)與規(guī)劃：敘述整本書的大意
需要提醒的事：首先，一位作者，特別是好的作者，會經(jīng)常想要幫助你整理出他書中的重點(diǎn)。其次，要小心，不要把我們提供給你的那些書的重點(diǎn)摘要，當(dāng)作是它們絕對又唯一的說明。
【對于這兩點(diǎn)提醒，真是太恰到好處了，真的無需多解釋，閱讀之人全部了然于心。如何做一名主動的、帶著問題、心存批判的閱讀者，而不是一味的接受者，很多時(shí)候都是從點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)抓起的，當(dāng)然對于本書也是如此，也要帶著問題和思考批判著看。每個(gè)人的資質(zhì)不同，方法都可以調(diào)整和重新挖掘，但閱讀之人想要學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)的心估計(jì)都是相通的?！?/span>

駕馭復(fù)雜的內(nèi)容：為一本書擬大綱的技巧
一套可運(yùn)用的公式：
1．作者將全書分成了五個(gè)部分，第一部分談什么，第二部分談什么，第三部分談的是別的事，第四部分則是另外的觀點(diǎn)，第五部分又是另一些事。
2．第一個(gè)主要的部分又分成三個(gè)段落，第一段落為X，第二段落為Y，第三段落為Z。
3．在第一部分的第一階段，作者有四個(gè)重點(diǎn)，第一個(gè)重點(diǎn)是A，第二個(gè)重點(diǎn)是B，第三個(gè)重點(diǎn)是C，第四個(gè)重點(diǎn)是D等等。

但是，就算你已經(jīng)很熟練閱讀技巧了，你也不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會發(fā)現(xiàn)在某些書上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。人的生命是有限的，書的生命也是有限的，沒有一本書是完美的，所以也不值得為任何一本書寫出一個(gè)完美的綱要。

閱讀與寫作的互惠技巧

根據(jù)一個(gè)綱要來寫作一本書，不論這個(gè)綱要詳盡的程度如何，都在給予這本書一種生命，而這種效果是其他情況所達(dá)不到的。
一個(gè)作品應(yīng)該有整體感，清楚明白，前后連貫。這是優(yōu)秀寫作的基本準(zhǔn)則。
規(guī)則二和規(guī)則三可以幫助我們區(qū)分好的作品與壞的作品。而且，這兩個(gè)規(guī)則不但可以用來閱讀一整本論說性的書，也可以用來閱讀其中某個(gè)特別重要的部分。
【我記得，在初中和高中的時(shí)候，寫作文，老師會告訴我們在寫之前要先列個(gè)提綱，語文考試的時(shí)候，也會發(fā)一張草稿紙備用。我只記得，當(dāng)時(shí)的我很懶，而且借口考試的時(shí)候時(shí)間很緊，只是用腦子來想想構(gòu)思一下，很少落在筆頭上。那時(shí)候800、1000的字?jǐn)?shù)，40-50分鐘的時(shí)間完成，還是可以讓腦子代勞的，倒也沒造成什么大的問題出來。到了大學(xué)，動輒幾千字、上萬字的論文，十天半個(gè)月地來完成，光有腦子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以必在廣泛地閱讀文獻(xiàn)之后、正式動筆之前專門拿出一段時(shí)間來構(gòu)思提綱和結(jié)構(gòu)，寫上點(diǎn)粗淺的想法。后來，除了寫日記是跟著感覺走，寫任何正式的東西都要先列個(gè)提綱。當(dāng)然，提綱也不是一成不變的，經(jīng)常會遇到寫到一半發(fā)現(xiàn)原先的結(jié)構(gòu)行不通，又臨時(shí)進(jìn)行改動的情況。現(xiàn)在想來，白紙黑字落出來的提綱，其實(shí)是對我們的一直規(guī)范，在寫的時(shí)候不至于寫跑題了，在拿著這張紙整體來看的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的漏洞或者不妥。又或者是拖沓之人的法寶，有這提綱在，即使寫1個(gè)月、10個(gè)月、10年都能一下子讓自己明白落筆之處或者拾筆之處所在的定位。還有，記得在上豐哥的國際關(guān)系理論原著選讀的時(shí)候，每個(gè)半個(gè)月就要讀一本很大部頭的學(xué)術(shù)專著或者說是豐哥精心挑選的做的很好的研究設(shè)計(jì)。對于許多我不感興趣的選題，讀那些書是很痛苦的，過程也是苦不堪言，但是面對必須完成的課堂報(bào)告，必須要在短時(shí)間讀懂作者想要表達(dá)的主旨和核心觀點(diǎn)，最后整理出提綱來?，F(xiàn)在回想，我們接受的訓(xùn)練也是漸進(jìn)式的。】

發(fā)現(xiàn)作者的意圖
分析閱讀規(guī)則四：找出作者要問的問題。
你應(yīng)該有辦法說出整本書想要解答的問題是什么。如果主要的問題很復(fù)雜，又分成很多部分，你還要能說出次要的問題是什么，你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問題，還要能明智地將這些問題整合出順序來。哪個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的？哪個(gè)問題要先回答，哪些是后來才要回答的？
遵守規(guī)則四，能讓你和遵守前兩條規(guī)則產(chǎn)生前后呼應(yīng)的效果。

分析閱讀的第一個(gè)階段
這四個(gè)規(guī)則在一起，能提供讀者對一本書架構(gòu)的認(rèn)識。當(dāng)你運(yùn)用這四個(gè)規(guī)則來閱讀一本書，或任何又長又難讀的書時(shí)，你就完成了分析閱讀的第一個(gè)階段。雖然沒有必要為了運(yùn)用前四個(gè)階段，將一本書讀完，但是要了解，在分析閱讀中，要明白一本書的架構(gòu)是有階段性的進(jìn)展的。

運(yùn)用前四個(gè)規(guī)則，能幫助你回答關(guān)于一本書的一些基本問題。你會想起第一個(gè)問題是：整本書談的是什么？
分析閱讀的第一階段，或找出一本書在談些什么的四個(gè)規(guī)則：
（1）依照書本的種類與主題作分類。
（2）用最簡短的句子說出整本書在談些什么。
（3）按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。
（4）找出作者在問的問題，或作者想要解決的問題。

第八章  與作者找出共通的詞義

除非讀者與作者能找出共通的詞義，否則想要把知識從一方傳遞到另一方是不可能的事。因?yàn)樵~義（term）是可供溝通的知識的基本要素。
單字 vs. 詞義
詞義和單字（word）不同——至少，不是一個(gè)沒有任何進(jìn)一步定義的單字。
為了要達(dá)成完全的溝通，最重要的是雙方必須要使用意義相同的單字——簡單來說，就是，找出共通的詞義達(dá)成共識。達(dá)成共識是作者與讀者要一起努力的事。因?yàn)檫@是閱讀與寫作的藝術(shù)要追求的終極成就，所以我們可以將達(dá)成共識看作是一種使用文字的技巧，以達(dá)溝通知識的目的。

分析閱讀規(guī)則五：找出重要單字，透過它們與作者達(dá)成共識。（以論說性作品為主）這個(gè)規(guī)則共分兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是找出重要單字，那些舉足輕重的單字。第二部分是確認(rèn)這些單字在使用時(shí)的最精確的意義。需要采取兩個(gè)步驟：第一，處理語言的問題；第二，超越語言，處理語言背后的思想涵義。在論說性的作品中，惟一要做的事就是善用語言。

找出關(guān)鍵字
作者使用的字大多數(shù)都不重要。
如果你把覺得有困擾的字圈處理，很可能就找出了作者有特定用法的那些字了。之所以會如此，是因?yàn)槿绻髡咚玫亩贾皇且话闳粘Ｓ谜Z的含義，對你來說就根本不存在有困擾的問題了。因此，從一個(gè)讀者的角度來看，最重要的字就是那些讓你頭痛的字。

專門用語及特殊字匯
找出關(guān)鍵字的一些方法：
第一，也是最明顯的信號是，作者開誠布公地強(qiáng)調(diào)某些特定的字，而不是其他的字。他會用不同的字體來區(qū)分，如加括號、斜體字等記號以提醒你。他也會明白地討論這些字眼不同的意義，并指出他是如何在書中使用這些不同的字義，以引起你對這些字的注意?；蚴撬麜柚@個(gè)字來命名另外一個(gè)東西的定義，來強(qiáng)調(diào)這個(gè)字。

第二，每一個(gè)知識領(lǐng)域都有獨(dú)特的專門用語（technical vocabulary）。如果作者自己沒有指出來，讀者就要憑以往對這個(gè)主題的知識來尋找。就積極面來說，只要熟悉一些那個(gè)領(lǐng)域，你就能找出這些專門的單字；就消極面來說，你只要看到不是平常慣見的單字，就會知道那些字一定是專門用語。

另外一個(gè)線索是，作者與其他作者爭執(zhí)的某個(gè)用語就是重要的字。
大多數(shù)人都習(xí)慣于沒有主動的閱讀。沒有主動的閱讀或是毫無要求的閱讀，最大的問題就在讀者對字句毫不用心，結(jié)果自然無法跟作者達(dá)成共識了。

找出字義
找出重要的關(guān)鍵字只是開始的工作。
找出字義，首先，要判斷這個(gè)字是有一個(gè)還是多重意義。如果有多重意義，要看這些意義之間的關(guān)系如何。最后，要注意這些字在某個(gè)地方出現(xiàn)時(shí)，使用的是其中哪一種意義。
一定要利用上下文字句已經(jīng)了解的所有字句，來推敲出你所不了解的那個(gè)字的意義。

第九章  判斷作者的主旨

作者的主旨如果沒有理論的支持，就只是在抒發(fā)個(gè)人想法罷了。如果是這本書、這個(gè)主題讓我們感興趣，而不是作者本身，那么我們不只想要知道作者的主張是什么，還想知道為什么他認(rèn)為我們該被說服，以接受這樣的觀點(diǎn)。
一個(gè)論述總是一套或一連串的敘述，提供某個(gè)結(jié)論的根據(jù)或理由。因此，在說明論點(diǎn)時(shí)，必須要用到一段文字，或至少一些相關(guān)的句子來闡述。

句子與主旨
句子與段落是文法的單位、語言的單位。主旨與論述是邏輯的單位，也就是思想與知識的單位。
字與意思之間的關(guān)系并不是一對一的。字都有歧義，可以用在許多不同的句子中；也并非所有的句子都是簡單句。
分析閱讀規(guī)則六：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
分析閱讀規(guī)則七：從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述。

找出關(guān)鍵句
從作者的觀點(diǎn)來看，最重要的句子就是在整個(gè)論述中，闡述作者判斷的部分。他溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷，以及他為什么會這么做的理由。
除了特別標(biāo)明重點(diǎn)、提醒讀者注意哪些地方很需要詮釋的書之外，找出重要的句子其實(shí)是讀者要替自己做的工作。閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑，而且知道自己被困惑。
另一個(gè)找出關(guān)鍵句的線索是，找出組成關(guān)鍵句的文字來。詞義組成了主旨，主旨中又包含了詞匯。
接下來的是更進(jìn)一步找出最主要的主旨的線索。這些主旨一定在一本書最主要的論述中——不是前提就是結(jié)論。因此，如果你能依照順序找出這些前后相關(guān)的句子——找出有始有終的順序，你可能就已經(jīng)找到那些重要的關(guān)鍵句子了。
許多人認(rèn)為他們知道如何閱讀，因?yàn)樗麄兡苡貌煌乃俣葋黹喿x。但是他們經(jīng)常在錯誤的地方暫停，慢慢閱讀。他們會為了一個(gè)自己感興趣的句子而暫停，卻不會為了感到困擾的句子而暫停。

找出主旨
“用你自己的話來說”，是測驗(yàn)?zāi)愣欢粋€(gè)句子主旨的最佳方法。如果你無法放下作者所使用的字句，那表示他所傳給你的，只是這個(gè)“字”，而不是他的“思想或知識”。你知道的只是他的用字，而不是他的思想。他想要跟你溝通的是知識，而你獲得的只是一些文字而已。
【還記得開題的時(shí)候，老張要求我們每個(gè)人都不許照著稿子念，而一定要用自己的話說出來自己的研究?？此剖莻€(gè)很簡單的要求，但試過的人都知道，要把自己的研究用普通的語言說出來，要講清楚自己運(yùn)用的理論以及理論與研究內(nèi)容之間的聯(lián)系是一件相當(dāng)有難度的事情，要求對所闡述的內(nèi)容有非常深厚的了解。更別說是在南開國關(guān)的開題會上，尤其是面對諸位導(dǎo)師，尤其是面對老張極具殺傷力的眼神，兩腿顫抖著的時(shí)候。但其實(shí)，就是這個(gè)最基本的要求，讓我們每個(gè)人都對自己的選題滾瓜爛熟，絲毫不敢有一點(diǎn)僥幸心理，也使我們在論文還沒開始動手寫作的時(shí)候，就可以理清思路和邏輯鏈條，更降低了動筆之后返工的概率。】

現(xiàn)代教育家所犯的一個(gè)最大的錯誤就是違反了教育的藝術(shù)，他們只想要背誦文字，最后卻適得其反。沒有受過文法和邏輯藝術(shù)訓(xùn)練的人，他們在閱讀上的失敗可以證明如果缺乏這種訓(xùn)練，會如何成為文字的奴隸，而不是主人。

找出論述
規(guī)則七的另一個(gè)公式：如果可以，找出書中說明重要論述的段落。但是，如果這個(gè)論述并沒有這樣表達(dá)出來，你就要去構(gòu)架出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨，以及其組成的論述。
一本好書在論述進(jìn)行時(shí)會隨時(shí)作摘要整理。

找出解答
分析閱讀規(guī)則八：找出作者的解答。
至此，是分析閱讀的第二階段（詮釋內(nèi)容）。
分析閱讀的第二階段
分析閱讀的第二個(gè)階段，或找出一本書到底在說什么的規(guī)則（詮釋一本書的內(nèi)容）：
（5）詮釋作者使用的關(guān)鍵字，與作者達(dá)成共識。
（6）從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
（7）找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述的前因后果，以明白作者的主張。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是未解決的。在未解決的問題中，確定哪些是作者認(rèn)為自己無法解決的問題。

第十章  公正地評斷一本書

閱讀一本書，是一種對話。并非作者一路說個(gè)不停，你卻無話可說，事實(shí)上，讀者才是最好一個(gè)說話的人。
一本好書值得主動地閱讀。主動的閱讀不會為了已經(jīng)了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正完成了這件事。

受教是一種美德
塞萬提斯說：“沒有一本書會壞道找不到一點(diǎn)好處的。”
如果一本書會啟發(fā)讀者，就表示作者高于讀者，除非讀者完全了解這本書，否則是不該批評的。
最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評的讀者。

修辭的作用
我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教學(xué)與受教之間的關(guān)系是互惠的，而一個(gè)作者能深思熟慮地寫作的技巧，和一個(gè)作者能深思熟慮地掌握這本書的技巧之間，也有同樣的互惠關(guān)系。
好的寫作與閱讀，都是以文法與邏輯的原則為基礎(chǔ)規(guī)則。
站在敘述者或作者的角度來看，修辭就是要知道如何去說服對方。相對的，在讀者或聽者的立場，修辭的技巧是知道當(dāng)別人想要說服我們時(shí)，我們該如何反應(yīng)。

暫緩評論的重要性
在分析閱讀前兩個(gè)階段的技巧中，需要精通文法與邏輯。在第三個(gè)階段的技巧中，就要靠修辭的藝術(shù)了。
分析閱讀規(guī)則九：在你說出“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，你一定要能肯定地說：“我了解了。”
同意或不同意都有可能對，也都有可能不對。毫無理解便同意只是愚蠢，還不清楚便不同意也是無禮。
在批評之前應(yīng)該要做好前面的兩個(gè)閱讀步驟。

避免爭強(qiáng)好辯的重要性
分析閱讀規(guī)則十：當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。

化解爭議
爭議是可爭辯的事物。除非雙方相信透過相關(guān)證據(jù)的公開，彼此可以借由理性來達(dá)成一種理解，進(jìn)而解決原始的爭議議題，否則爭議只是毫無意義的事。
如果一個(gè)作者的主旨沒有理論基礎(chǔ)，就可以看作是作者個(gè)人的意見。一個(gè)讀者如果不能區(qū)別出知識的理論說明與個(gè)人觀點(diǎn)的闡述，那他就無法從閱讀中學(xué)到東西。

分析閱讀規(guī)則十一：尊重知識與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)。
本章的三個(gè)規(guī)則說明的是批評式閱讀的條件，而在這樣的閱讀中，讀者應(yīng)該能夠與作者“辯論”。

第一，要求讀者先完整地了解一本書，不要急著開始批評。
第二，懇請讀者不要爭強(qiáng)好辯或盲目反對。
第三，將知識上的不同意見看作是大體上可以解決的問題。這個(gè)規(guī)則再進(jìn)一步的話，就是要求讀者要為自己不同的意見找到理論基礎(chǔ)，這樣這個(gè)議題才不只是被說出來，而且會解釋清楚。
【其實(shí)，聽說讀寫這四項(xiàng)當(dāng)中，聽說是一對，讀寫是一對。這本書雖然一直在講如何閱讀一本書，閱讀有幾個(gè)層次，分析閱讀又有多少種規(guī)則。但其實(shí)，換一個(gè)角度想，并非從讀者的角度想，而是從作者的角度想，要求我們是那個(gè)作者的時(shí)候，也一定要注意這些要求我們的讀者所掌握的技巧，見招拆招，在寫作的時(shí)候，就規(guī)避掉許多問題。當(dāng)我們自己既是作者又是讀者，不斷拷問著自己的文章或者書的時(shí)候，是不是能把書或者文章寫得更好呢？我想答案應(yīng)該是肯定的?！?/span>

第十一章  贊同或反對作者

當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的論點(diǎn)，還能和作者的論點(diǎn)針鋒相對時(shí)，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
詮釋一本書的過程是透過言語的媒介，達(dá)到心靈上的溝通。讀懂一本書可以解釋為作者與讀者之間的一種認(rèn)同。

偏見與公正
如果你讀懂了一本書，卻不同意作者的狀況，要做到理想化的辯論就必須滿足以下三種條件：
第一，爭論是在說理，而不是流于情緒化。因?yàn)楫?dāng)你情緒很強(qiáng)烈時(shí)，你可能會認(rèn)為自己很有道理。
第二，你要把自己的前提或假設(shè)攤出來。
第三，派別之爭幾乎難以避免地會造出一些盲點(diǎn)，要化解這些盲點(diǎn)，應(yīng)盡力嘗試不偏不倚。
這三種心態(tài)是明智與有益的對話中的必要的條件。
在讀者說出：“我了解，但我不同意?！敝?，他可以用以下的概念向作者說明：（1）你的知識不足（uninformed）。（2）你的知識有錯誤（misinformed）。（3）你不合邏輯——你的推論無法令人信服。（4）你的分析不夠完整。

讀者不能任意使用這些評論，除非他確定能證明這位作者是知識不足、知識有誤或不合邏輯。而要作這樣評論的讀者，除了要精確地指認(rèn)作者的問題之外，還要能進(jìn)一步證明自己的論點(diǎn)才行。他要為自己所說的話提出理由來。

判斷作者的論點(diǎn)是否正確
（1）說一位作者知識不足，就是在說他缺少某些與他想要解決的問題相關(guān)的知識。——要支持你的論文，你就要能闡述出作者所缺乏的知識，并告訴他這些知識如何與這個(gè)問題有關(guān)，如果他擁有這些知識會如何讓他下一個(gè)不同的結(jié)論。
（2）說一位作者的知識錯誤，就是說他的理念不正確。——要作這個(gè)評論，你必須要能說明事實(shí)，或是能采取比作者更有可能性的相反立場來支持你的論點(diǎn)。
（3）說一位作者是不合邏輯的，就是說他的推論荒謬。一般來說，荒謬有兩種形態(tài)。一種是缺乏連貫，也就是結(jié)論冒出來了，卻跟前面所說的理論連不起來。另一種是事件變化的前后不一致，也就是作者所說的兩件事是前后矛盾的?！u這兩種問題，讀者一定要能例舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點(diǎn)中所欠缺的使人信服的力量。

判斷作者論述的完整性
（4）說一位作者的分析是不完整的，就是說他并沒有解決他一開始提出來的所有問題，或是他并沒有盡可能善用他手邊的資料，或是他并沒有看出其間的含意與縱橫交錯的關(guān)系，或是他沒法讓自己的想法與眾不同?！亲x者能精確地指出書中的問題點(diǎn)，不論是來自他自己的努力求知，或是靠其他的書幫忙，才能作這樣的批評。

分析閱讀的三階段
一、分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么的規(guī)則
（1）依照書的種類與主題來分類。
（2）使用最簡短的文字說明整本書在談些什么。
（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來。將全書的大綱列舉出來，并將各個(gè)部分的大綱也列出來。
（4）確定作者想要解決的問題。

二、分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達(dá)成共識。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題。

三、分析閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則
A．智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評。（在你說出：“我讀懂了！”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評論。）
（10）不要爭強(qiáng)好勝，非辯到底不可。
（11）在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個(gè)人觀點(diǎn)的不同。
B．批評觀點(diǎn)的特別標(biāo)準(zhǔn)
（12）證明作者的知識不足。
（13）證明作者的知識錯誤。
（14）證明作者不合邏輯。
（15）證明作者的分析與理由是不完整的。

第十二章  輔助閱讀

任何輔助閱讀我們都可以稱作是外在的閱讀。所謂“內(nèi)在閱讀”（intrinsic reading），意思是指閱讀書籍的本身，與所有其他的書都是不相關(guān)的。而“外在閱讀”（extrinsic reading）指的是我們借助其他一些書籍來閱讀一本書。前面所談的閱讀規(guī)則，是有關(guān)內(nèi)在閱讀的規(guī)則，并不包括到這本書以外的地方尋找意義。

外在的輔助來源可以分成四個(gè)部分。第一，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。第二，其他的書。第三，導(dǎo)論與摘要。第四，工具書。根據(jù)一般的閱讀常識來說，你依照內(nèi)在閱讀的規(guī)則盡力將一本書讀完之后，卻還是有一部分不懂或全部都不懂時(shí)，就應(yīng)該要找外在的幫助了。

相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的角色
一般經(jīng)驗(yàn)適用于任何一個(gè)活著的男人跟女人。特殊經(jīng)驗(yàn)則需要主動地尋找，只有當(dāng)一個(gè)人碰到困難時(shí)才會用得上。
一般經(jīng)驗(yàn)在一方面與閱讀小說有關(guān)，另一方面與閱讀哲學(xué)書籍有關(guān)。特殊經(jīng)驗(yàn)主要是與閱讀科學(xué)性作品有關(guān)。閱讀歷史作品，同時(shí)與一般經(jīng)驗(yàn)及特殊經(jīng)驗(yàn)都有關(guān)。

其他的書可以當(dāng)作閱讀時(shí)的外在助力
許多偉大的作品不只是互相有關(guān)聯(lián)，而且在寫作時(shí)還有特定的先后順序，這都是不該忽略的事。后人的作品總是受到前人的影響。
外在輔助閱讀的主要功用在于延伸與一本書相關(guān)的內(nèi)容脈絡(luò)。

如何運(yùn)用導(dǎo)讀與摘要
第三種外在的輔助閱讀包括導(dǎo)讀（commentary）與摘要（abstract）。這里要強(qiáng)調(diào)的是，在運(yùn)用這些資料時(shí)要特別聰明，也就是要盡量少用。第一，一本書的導(dǎo)讀并不一定是對的。第二，就算他們寫對了，可能也不完整。
內(nèi)在閱讀的規(guī)則是在閱讀一本書之前，你要先看作者的序與前言。相反地，外在的閱讀規(guī)則是除非你看完了一本書，否則不要看某個(gè)人的導(dǎo)讀。如果你已經(jīng)看過全書，知道這些導(dǎo)讀如果有錯，是錯在哪里，那么這樣的導(dǎo)讀就不會對你造成傷害。

如何運(yùn)用工具書
工具書對矯正無知的功能是有限的。
首先，你必須有一些想法，不管是多模糊的想法，那就是你想要知道些什么？
其次，你一定要知道在哪里找到你要找的答案。
第三，你必須要知道這本書是怎么組織的。
第四，你必須知道你想要找的是什么，在哪一種工具書中能找到這樣的東西。

如何運(yùn)用字典
如果一開始閱讀你就要查很多生字的話，你一定會跟不上整本書的條理。字典的基本用途是在你碰到一個(gè)專業(yè)術(shù)語，或完全不認(rèn)識的字時(shí)，才需要使用上。
字典是關(guān)于字的一本書，而不是關(guān)于事的一本書。
（1）文字是物質(zhì)——可以寫成字，也可以說出聲音。
（2）文字是語言的一部分。
（3）文字是符號——這些符號是有意義的，不只一種意義，而是很多種意義。
（4）文字是約定俗成的——這是人類創(chuàng)造的符號。
要善用一本字典，就是要知道問什么樣的問題，如何找到答案。

如何使用百科全書
就跟字典一樣，百科全書也是教育與知識的工具。
字典是關(guān)于文字的，而百科全書是關(guān)于事實(shí)的。
（1）事實(shí)是一種說法（proposition）——說明一個(gè)事實(shí)時(shí)，會用一組文字來表達(dá)。
（2）事實(shí)是一種“真實(shí)”的說法（“True”proposition）——事實(shí)不是觀點(diǎn)。
（3）事實(shí)是真相的反映——事實(shí)可能是①一個(gè)資訊；②不受懷疑的推論。
（4）事實(shí)是某種程度上的約定俗成——我們說事實(shí)會改變。任何我們認(rèn)為是真實(shí)的主旨，都可能被更有包容力、或更正確的觀察與調(diào)查證明是錯的。

一本好的百科全書會回答你有關(guān)事實(shí)的所有問題。將百科全書當(dāng)作是輔助閱讀的藝術(shù)，也就是能對事實(shí)提出適當(dāng)問題的藝術(shù)。 

至此，這本書的前兩部分都已經(jīng)整理完畢了。閱讀的第三個(gè)階段——分析閱讀階段，其實(shí)就是我們寫一篇書評的時(shí)候花費(fèi)時(shí)間最多的階段之一，也是最基礎(chǔ)的階段。在這一階段里面回答的問題，不就是我們寫書評所要在第一部分闡述的嗎？而我們根據(jù)這一階段的閱讀又提出的有關(guān)論述或者理解的問題，不恰好又是評介一本書的很好論據(jù)嗎？至于能否解決那些我們提出的問題，或者能否為我們提出的問題找到依據(jù)，要么看我們自己的資質(zhì)，要么就要從閱讀的最后一個(gè)層次——主題閱讀里，去更廣泛的文獻(xiàn)和理論論證中去找答案了。
如何閱讀一本書，是藝術(shù)，也是學(xué)問，是要動腦子好好琢磨的事情。
根據(jù)這本書的結(jié)構(gòu)，先整理到這里。剩下的就是分別分析讀不同類型的書的方法，以及閱讀的終極目標(biāo)——主題閱讀和心智成長了。
在閱讀的道路上，是沒有盡頭的。。。。。。 

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