“我對生命的一種最深刻的感悟就是：要完成最渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝最艱巨的挑戰(zhàn)，你必須發(fā)掘并應(yīng)用一些原則或法則，因?yàn)樗鼈兦∏∽笥疫@你苦苦期待的成功?！?/span>

——史蒂芬.柯維

讀罷《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》我才理解，史蒂芬所說的“發(fā)覺并應(yīng)用一些原則或法則”指的便是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?，F(xiàn)在社會(huì)，競爭日益白熱化，科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展之快令人眩目，校園單一的教學(xué)模式和內(nèi)容已經(jīng)不能滿足我們在這個(gè)社會(huì)中追求卓越的需求，因此我們需要不斷的接受知識和重塑自我，我們必須訓(xùn)練頭腦，大量投入時(shí)間和精力，不斷磨練，提升自己的競爭力，以免被社會(huì)淘汰，在這個(gè)過程中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到了關(guān)鍵作用。

古希臘哲學(xué)家，文藝?yán)碚摷襾喞锸慷嗟略f：“人的行動(dòng)總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的行動(dòng)，而是習(xí)慣?！笨梢娏?xí)慣對人的命運(yùn)和成敗影響之大。俗語“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品的決定命運(yùn)”也強(qiáng)有力的印證了之一點(diǎn)。習(xí)慣就是知識、技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn)。

本書表達(dá)了一種新的理念，它表達(dá)的是一種新的思想水平,即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強(qiáng)調(diào)以原則為中心,以品德為基礎(chǔ),要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起,甚至更徹底一些,從自己的內(nèi)心做起,包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點(diǎn)膚淺的了解,把這種思想應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中是我所要追求的。下面就這七個(gè)習(xí)慣談一下我的理解和所得：
 
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
“最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命階值?！泵绹膶W(xué)家及哲學(xué)家亨利·戴維·梭羅如是說。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。作者在書中所列的弗蘭克爾的例子有力地證明了主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者的角色，不怨懟別人，發(fā)揮人的四項(xiàng)獨(dú)特的秉賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

每個(gè)人對所遇到的事情都有自己特定的解決的思路，或者說是“思維定勢”，受傷害或者有所損失都是自己選擇的結(jié)果。這個(gè)結(jié)果的導(dǎo)致者是我們自己。在讀者本書之前我從來沒有想過一個(gè)人的內(nèi)心深處對待人和事的態(tài)度可以改變。但是讀完第一個(gè)習(xí)慣，我知道了，原來只要積極主動(dòng)的去面對，所有的事都可以有所轉(zhuǎn)變。埃莉諾·羅斯福(美國小羅斯?？偨y(tǒng)的夫人)曾說：“除非你愿意，否則沒人能傷害你。”很多時(shí)候我們都要在無奈中做出選擇，選擇一方就是去另一方，大多數(shù)人總是對失去的耿耿于懷，但是換一個(gè)角度來想，我們當(dāng)初所選擇的肯定是更重要的，既然選擇是必須的，而又把損失降到了最低，就沒有什么好抱怨的了。雖然這不是什么積極的想法，但畢竟轉(zhuǎn)換了思路。

大學(xué)校園中其實(shí)有很多事情可以鍛煉我們積極主動(dòng)的態(tài)度：選修課很無聊，路也很遠(yuǎn)，但老師每次點(diǎn)到，學(xué)生不得不在百無聊賴中度過兩個(gè)多小時(shí)。我們應(yīng)該以積極主動(dòng)的態(tài)度去面對這個(gè)問題，既然選擇了這門課，就表示自己對這門課的內(nèi)容有興趣，既然每次都要去聽課，老師又不辭辛苦的傳授知識，何不摒棄自己的陋習(xí)和偏見，不去管其他同學(xué)做什么，自己努力的汲取知識提升自己？面對無法控制的問題：我們要做的就是改變面部曲線，以微笑、真誠與平和來接受現(xiàn)實(shí)?？v使有再多不滿，也要學(xué)著泰然處之，這樣才不至于被問題控制。大學(xué)是一個(gè)有許多展示自己機(jī)會(huì)的舞臺，只要抱著積極主動(dòng)的態(tài)度，積極參加活動(dòng)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)綻放光彩。
心態(tài)的改變是習(xí)慣改變的開始，從改變自己的心態(tài)出發(fā)，勇敢地去改變，讓眼中的事物都是積極的，樂觀的，向上的，只有這樣才能讓自己在生活中獲得更多寶貴的東西。
 
習(xí)慣二 以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
以終為始所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。在做任何事時(shí)，都先想出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。對待生活、工作要有目標(biāo)和信念并且始終都能堅(jiān)持這個(gè)目標(biāo)或信念。設(shè)計(jì)自己的未來，完成自我的第一次創(chuàng)造，認(rèn)真的計(jì)劃自己要成為什么，想做什么，要擁有什么，清晰明確的指導(dǎo)自己要做什么，怎么做，并以次作為決策指導(dǎo)。
許多人在埋頭苦干時(shí)，并不知道自己苦干要追求什么目標(biāo)，只是為工作而工作，為忙碌而忙碌，未曾自問所欲所求，也不曾審視自己的人生信條：“什么是你生命中最重要的？你的生活重心是什么？”。只有確立了“以原則為重心”的符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，全力以赴且持之以恒的付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
生活中的每一件小事也需要以“以終為始”的原則來解決，就像書中作者所說的教育小女兒的例子一樣，我也曾因?yàn)槊妹貌煌赣H的話打過她，現(xiàn)在想想打她不僅不能起到我最終讓她聽話的目的，反而破壞了我們的關(guān)系，甚至青春期叛逆的她跟我有了隔閡，行為更加讓父母不解。如果當(dāng)時(shí)就懂得“以始為終”的原則，我肯定不會(huì)這么武斷的做出傷害妹妹的事?！耙越K為始”還可以指導(dǎo)我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該坐下來仔細(xì)想一想自己希望在大學(xué)畢業(yè)后成為一個(gè)什么樣的人，取得什么樣的成績，擁有那些知識和技能，然后列出目標(biāo)，寫出自己的人生劇本，努力的去付諸實(shí)踐，這樣我們的大學(xué)才不會(huì)成為浪青春時(shí)光的墳?zāi)埂?/span>
 
習(xí)慣三：要事第一 —— 自我管理的原則         
“生活就是問題疊著問題”,不知道是哪位賢士道出了這個(gè)真理。一個(gè)人生存與這個(gè)社會(huì)就不可能獨(dú)立存在，也就是說每個(gè)人每天都要面對很多這樣那樣的事，但做事總要分輕重緩急，要有一個(gè)時(shí)間的順序，這就要運(yùn)用“要事第一”的原則。所謂要事第一，就是把最要的事放在第一位?！坝行Ч芾怼笔前炎钪匾氖虑榉旁诘谝晃坏闹攸c(diǎn)管理，先決定什么是重點(diǎn)后，然后自己掌握重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒、沖動(dòng)左右。人類特有的四大天賦，即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最為重要的自我意識。這一原則依靠的就是第三個(gè)天賦“獨(dú)立意志”，對自我管理來說，個(gè)人愿景和自我領(lǐng)導(dǎo)是不可或缺的前提條件。但是僅僅有基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須時(shí)刻都實(shí)施有效的自我管理，將自我管理付諸實(shí)踐。
在日常生活中，有效的管理指的就是要是第一，先做最重要的事情。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條例，是對計(jì)劃的實(shí)施。有一句話描述當(dāng)代大學(xué)生“一周抽不出一個(gè)小時(shí)上自習(xí)，卻總能抽出三四個(gè)小時(shí)來上網(wǎng)”，這充分說明了很多人獨(dú)立意志的貧乏，沒有將學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)放在第一位，本末倒置。有些人自認(rèn)為自己的缺點(diǎn)在于缺乏自制力，但是我認(rèn)為，那是“確立目標(biāo)”的功夫還不到家使然。而且不能由衷接受“事有輕重緩急”的觀念，自然就容易半途而廢。這種人很普遍，他們能掌握重點(diǎn)，也有足夠的自制力，卻不是以原則為生活中心，有缺乏個(gè)人使命宣言。
若要集中精力于當(dāng)急的事務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，此時(shí)就要有說“不”的勇氣。必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人和自己的欲望，在急迫與重要之間，知道取舍。
 

習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則    

我們從小就參與各種比賽、考試，培養(yǎng)了一種你贏我輸、你死我活的競爭心態(tài)。試想一下，誰又甘心在競賽中認(rèn)輸呢？但是現(xiàn)代社會(huì)需要的是樹立雙贏思維，就是要在人際交往中不斷尋求互利，以達(dá)成雙方都滿意并致力于合作的協(xié)議計(jì)劃。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺，而不是鉤心斗角的平臺。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。 “雙贏思維”是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己,亦非損己利人.我們要從互賴式的角度來思考.“雙贏思維”鼓勵(lì)我們解決問題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享 　　利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的?；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。  　　

習(xí)慣五：知彼解己——將心比心交流的原則

當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對方獲得了解后,會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,就可提升溝通的效率. 在有了“雙贏思維”的基礎(chǔ)上,人才會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒有“雙贏思維”的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好。

“知彼解己”需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。  　　

習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則  　　“統(tǒng)合綜效”說的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過個(gè)人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.

統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 但只有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。

習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則  　　身心和意志是我們達(dá)成目標(biāo)的基礎(chǔ)，所以有規(guī)律地鍛煉身心將使我們能接受更大的挑戰(zhàn)，靜思內(nèi)省將使人的直覺變得越來越敏感。當(dāng)我們平衡地在這兩方面改善時(shí)，則加強(qiáng)了所有習(xí)慣的效能。這樣我們將成長、變化，并最終走向成功。

在這里我想提出的是 “工欲善其事，必先利其器”的觀念，習(xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智、社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，累積其他修養(yǎng)的本錢。這種修養(yǎng)功夫完全得靠自己，旁人無法越俎代庖，它屬于重要而不緊急的事。 　　生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財(cái)富。而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
 
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成, 既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)'個(gè)人成功',也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是'積極主動(dòng)'這一種習(xí)慣.'積極主動(dòng)'的態(tài)度,'以終為始'的愿景,〃要事第一'的把握,'雙贏思維'的互賴,'知彼解己'的溝通,'統(tǒng)合綜效'的合作,'不斷更新'的創(chuàng)造, 通過把自己的生活建立在正確的原則上，在辦事和增強(qiáng)辦事能力之間平衡，我們就能獲得能力。

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