(2015-05-17 08:32:49)
“,,,我把這些告訴你,不是表明我是師,我說了才算,不能這樣想,道理為師最好,我們信仰佛學(xué),佛陀都說了,以戒為師。信師,是因為這個人的戒律好,所以信師也是信戒律,走到哪里也是要這樣,要記住,再有本事的人,要是違反戒律,就不要親近,為什么?有本事的人太多了,狗鼻子就比我們的本事大,可是有戒律的人就很少很少了,譬方弘一大師,時下還有人能與他修證時期的戒律作為不相上下么?難得一二了,”
我們所有要說的,哪怕是自己切實經(jīng)過的事物,就像是自己造出來的一只碗的構(gòu)造,哪怕是自己對這個碗是那么的了如指掌,是,確實,哪怕你了解這個碗就像了解你的手掌一樣,這時候,也不能爽快的說,事物本來就應(yīng)如此,推翻這個問題實在是很簡單:我現(xiàn)在看到的這只手,已經(jīng)不是我所說的那只手了,更何況我們所以為的那個確切,是我們自己造作,估摸,觀察,實踐出來的一件物,事呢? 我們博客里的東西,要說對于武學(xué)方面還有些益處的話,不是假話,要說對于武學(xué)或者是醫(yī)學(xué)有所增益或是拓展,也不能算是假話,要說就此事物本來如此,當(dāng)不應(yīng)該。 推翻這個問題實在是簡單,手術(shù)室進去之前的那個人,再也不是手術(shù)推出來之后的那個朋友了。過程的演變,總是在造作里拓展或是推翻既有的造作,而唯一鑒定這個不變的真理,卻總是離我們的造化遠的怕人。 看歷史上,所謂的真理能夠保存下來的,大概也就幾張紙的內(nèi)容,仰或是僅僅的幾句話而已,余下的我們總是有人在擴展,有人在推翻。 我還敢對對面的人大言不慚的說:你要這樣么? 不敢為師。
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