天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

《藝文類聚》卷----引《五運(yùn)歷年紀(jì)》

    天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元?dú)猓嗽兄泻?，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎氓。

《繹史》卷----引《五運(yùn)歷年紀(jì)》

    盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木。

《廣博物志》卷九行《五運(yùn)歷年紀(jì)》

    昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風(fēng)，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙?nèi)倮?，俗云后人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始于盤古。

《述異記》卷上

    元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。

選自《歷神仙通鑒》卷一

    盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。

明人周游《開辟衍繹》

    天地合閉……就象個大西瓜，合得團(tuán)團(tuán)圓圓的，包羅萬物在內(nèi)，計(jì)一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其內(nèi)，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內(nèi)有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥云；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。

周游《開辟衍繹》附錄《乩仙天地判說》

    天人誕降大圣。曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，一日九變，一萬八千歲為一甲子，荊湖南以十月十六日為生辰。有初地皇氏，初人皇氏。 

《古今圖書集成·歲功典》卷八十三引《補(bǔ)衍開辟》)

    代(世)所謂盤古氏者，神靈，一日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》云：“召公對文王曰：‘天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥。盤古之宗不可動也，動者必兇?！苯褛M之會昌有盤古山，本盤固名。其湘鄉(xiāng)有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地理坤鑒》云：“龍首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五歷紀(jì)》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應(yīng)世，萬八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日，以候月之陰暗，云其顯化之所宜，有以也?！对S九域志》：“廣陵有盤古冢、廟”，殆亦神假者?！朵洰愑洝烦啥贾畯R有盤古三郎之目，庸俗之妄。

《路史·前紀(jì)一》羅蘋注

    昔二氣未分，螟涬鴻濛，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。復(fù)經(jīng)四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元?dú)夂坪?，如水之形，下無山岳，上無列星，積氣堅(jiān)剛大柔服維天地浮其中，展轉(zhuǎn)無方。若無此氣，天地不生。天者，如龍旋回云中，復(fù)經(jīng)四劫，二儀始分，相去三萬六千里，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿并金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當(dāng)游厚地之問，仰吸天氣，號曰太元圣母，元始君下游見之，乃與通氣結(jié)精，招還上宮。當(dāng)此之時，二氣絪缊，覆載氣息，陰陽調(diào)和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，并不復(fù)呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，莫過于此，結(jié)積堅(jiān)固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。

辭書字典中的盤古

 【盤古】
     古代神話中開天辟地的巨人。《藝文類聚》卷一引《三五歷記》說："天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲。天地開辟．陽(氣)清為天．陰(氣)濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈．如此萬八于歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。"明人周游在《開辟衍繹通俗志傳》第一回說："(盤古氏)將身一伸，天即漸高．地便墜下。而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧，或用斧辟，或以鑿開，自是神力，久而天地乃分。"盤古垂死化身．創(chuàng)造萬物，故亦為萬物之沮。清人馬驌《繹史》卷一引《五運(yùn)歷年紀(jì)》說："首生盤古，垂死化身．氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理．肌肉為田土．發(fā)露為星辰．皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉．汗流為雨澤．身之諸蟲．因風(fēng)所感，化為黎甿。"
    任昉〈述異記》卷上說："今南海有盤古氏墓．亙?nèi)儆嗬?，俗云后人追葬盤古之魂也。桂林有盤古氏廟．今人祝祀。" 

【盤古 盤生】
    云南白族創(chuàng)世神話，洪水時代造天地的英雄始祖。盤古、盤生兄弟倆．因釣魚時釣住了龍王三太子，龍王發(fā)怒，一連下了七年大雨，造成洪水泛濫．天崩地裂，日月淹滅，天地一片黑暗。盤古、盤生兩兄弟把龍王殺了，由哥哥變天，弟弟變地。天地變得不完整．盤古用云來補(bǔ)天，盤生用水來填地．終于天圓地平?？商煨〉卮蠛喜粩n，盤生用縮地法將地縮小，地面出現(xiàn)了皺紋．這就是高山。天地還不穩(wěn)，兄弟倆用四座大山做頂天柱把天頂住，用四個鱉魚做支地柱，從此天地穩(wěn)實(shí)。天地造好以后，他們便一起死去。

【盤兄兄妹】

    毛南族人類再生神話中的始祖神，流傳于廣西環(huán)江毛南族自治縣．傳說遠(yuǎn)古時．雷公管天上，土地管地上。雷公脾氣惡．百草、百鳥、百獸都從天上跑到地上．雷公反怪土地騙走他的寶物，率天兵天將與土地大戰(zhàn)。土地連敗兩仗．第三仗智擒雷公，將其綁在石柱上曝曬．盤兄古妹噴水于百公身上．雷公得水生力．掙斷鐵鏈上天，取下兩顆牙齒讓盤兄古妹栽種。兄妹種下雷公牙，結(jié)6出兩個大葫蘆。雷公下暴雨，洪水滔天．土地帶財(cái)寶躲進(jìn)一只葫蘆。葫蘆太重，將要下沉，土地便將寶物拋出，于是龍王得寶成了富翁。盤兄古妹躲進(jìn)另一只葫蘆，水退走出，天下只剩兄妹二人了。兩人長大后，土地叫他倆婚配。古妹害羞，用力推土地，土地跌進(jìn)樹下小石洞，從此，土地神便住在地下。烏龜叫他們燒兩堆艾草，如果火煙相交就成家，結(jié)果兩股濃煙交成一團(tuán)。后來，他倆決定從山上向下滾磨扇，如果磨扇重合便結(jié)婚。結(jié)果兩扇磨盤見磨扇重合，他倆便結(jié)婚。古妹捏泥成人．叫烏鴉銜往四方，讓他們成了三百六十行中各種各樣的能人。

以上摘自《中國神話人物辭典》

【盤古】
    中國古代傳說時期中開天辟地的神。盤古事跡初見于三國時徐整著的《 三五歷紀(jì) 》。其后 ，題為南朝 梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。根據(jù)這些記載，天地原本渾沌得像一個雞蛋，盤古生在其中，過了18000歲 ，然后天地開辟，陽清者(意指蛋清部分)形成了天，陰濁者（意指蛋黃部分）形成了地。隨著天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長度。他的頭和四肢變成五岳，血液和眼淚變成江河，眼睛變成日月，毛發(fā)變成草木；他噓氣變?yōu)轱L(fēng)雨，聲音變?yōu)槔做抗庾優(yōu)殚W電；他睜眼是白天，閉目是晚上；開口為春夏，閉口為秋冬；高興為晴天，生氣為陰天，等等?！妒霎愑洝凡⒅赋?，上述有關(guān)盤古的傳說，或出于古說，或產(chǎn)生于秦漢，或盛行于吳越之地，或?yàn)橄热逯f；而古人為了紀(jì)念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟?！度鍤v紀(jì)》并說盤古之后才出現(xiàn)三皇。

 盤古山上話盤古

前 言