顏真卿（709—785年），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人，一說臨沂(今屬山東)人。唐代書法家。曾任平原（今屬山東）太守，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱“顏平原”、“顏太師”、“顏魯公”等。

書法初學(xué)褚遂良，后請(qǐng)教張旭，深悟筆法。參用篆書筆意寫楷書，真書筆力彌滿，端莊雄偉，氣勢(shì)森嚴(yán)，行書遒勁郁勃，闊達(dá)自在，書風(fēng)明顯區(qū)別于二王(羲之，獻(xiàn)之)和唐初諸家，對(duì)我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展有重大影響，世稱“顏體”。與當(dāng)時(shí)另一位書法家柳公權(quán)并稱“顏柳”。唐人《書評(píng)》論其書：“如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”傳世墨跡有正書《自書告身》、行書《祭侄文稿》和《劉中使帖》，碑刻有《爭(zhēng)坐位帖》、《多寶塔碑》、《東方畫贊》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《中興頌》等。后人輯有《顏魯公文集》。

蘇軾云：“詩至杜子美，文至韓退之，畫至吳道子，書至顏魯公，而古今之變，天下之能事畢矣?！笔菍?duì)顏書的最高評(píng)價(jià)。顏書對(duì)后世書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法中汲取經(jīng)驗(yàn)獲得成功的。

顏書在宋代影響最大，宋四家皆極推重，米芾在《寶章待訪錄》中贊譽(yù)道：“字字意相聯(lián)屬飛動(dòng)，詭形異狀，得于意外，世之顏行書第一書也。”黃庭堅(jiān)《山谷題跋》謂：“觀魯公其帖，奇?zhèn)バ惆?，奄有魏晉隋唐以來風(fēng)流氣骨，回視歐虞褚薛徐沈輩，皆為法度所窘，豈如魯公肅然出于繩墨之外，而卒與之合哉！蓋自二王后能臻書法之極者，惟張長(zhǎng)史與魯公二人?！鄙踔榴T班在《鈍吟書要》中稱“宋人行書，多出顏魯公”，當(dāng)時(shí)顏書流傳之廣，摹習(xí)之眾，可見一斑，我國(guó)輯錄顏書最早最完善的《忠義堂帖》出現(xiàn)在宋代，是有其歷史和社會(huì)原因的。

元承兩宋之風(fēng)，至明帖學(xué)大興，顏書不如兩宋興盛，清嘉道之后，帖學(xué)式微，顏書與歐陽詢、褚遂良又為世所重，習(xí)顏者日益增多，直至今日，不絕于縷。啟功先生云：“魯公書非獨(dú)為有唐八法之宗，亦古今書苑之祖。其銘石之作，上下千年，縱橫萬里，莫不衣缽相沿。”

其楷書作品《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《自書告身帖》等，無一不是后人臨習(xí)的楷模。行草書墨跡最著名的莫過“顏氏三稿”——《祭侄文稿》、《告伯父文稿》和《爭(zhēng)座位稿》，三稿中尤以《爭(zhēng)座位稿》為最。

《爭(zhēng)座位稿》又名《論座帖》、《爭(zhēng)座位帖》、《與郭仆射書》，為唐廣德二年（764）十一月顏真卿致尚書右仆射、定襄郡王郭英乂的信函，信中，顏真卿直指郭英乂于安福寺興道會(huì)上藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，致其禮遇高于六部尚書之事，字里行間洋溢著的忠義之氣令人肅然起敬。這也是此帖流傳千古的一個(gè)原因。

原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就，共七頁，禿筆書，有夾行小注和勾改痕跡。此稿本墨跡宋時(shí)藏于長(zhǎng)安安師文處，安氏據(jù)以摹勒刻石，后安家兄弟異爨，將真跡一剖為二，其后又輾轉(zhuǎn)進(jìn)入內(nèi)府，自此再無下落，不知所終。惟其刻石今尚存西安碑林，世稱“關(guān)中本”、“陜刻本”。好事者因以該本為底本反復(fù)翻刻，翻本眾多，良莠不齊。世以原刻本為重，今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳，國(guó)家圖書館館藏為其中之一。

國(guó)家圖書館藏此宋拓本一冊(cè)，為梁?jiǎn)⒊f藏，宋元明何人收藏已無從考，清初為程瑤田家藏，后歸吳榮光，后再歸海山仙館主人潘仕成，清末民初歸梁?jiǎn)⒊嫳?，再歸龐芝閣，最后入藏國(guó)家圖書館。外簽為梁?jiǎn)⒊页笳抡龝}：“程易疇吳荷屋舊藏宋拓爭(zhēng)座位帖，今歸飲冰室。”鈐“飲冰室”小橢圓印。內(nèi)簽為潘仕成正書“宋拓顏魯公爭(zhēng)座位帖，潘氏海山仙館珍藏”，有程瑤田、翁方綱、梁?jiǎn)⒊霞班嵭Ⅰ泐}記。鈐“程氏瑤田”、“吳氏荷屋平生真賞”、“海山仙館主人”、“飲冰室”、“龐芝閣金石文字記”等印。

《爭(zhēng)座位帖》因是手稿，其書法隨意自如，揮灑有度，更為歷代書家所重。

顏真卿《爭(zhēng)座位稿》

《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文》，是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書，23行，234字。書于公元758年（唐乾元元年），顏真卿時(shí)年五十。此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”（《祭侄文稿》），取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見疾痛慘怛，哀思郁勃。顏季明，即顏杲卿第三子，顏真卿堂侄，當(dāng)年其父揭旗反正，與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時(shí)，正是由他往返于常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，形成犄角之勢(shì)，齊心效忠王室。其后常山郡失陷，季明橫遭殺戮，正當(dāng)英年，且歸葬時(shí)已失身軀，僅存頭顱。所以，顏真卿援筆作文之際，撫今追昔，縈紆忿激，血淚交進(jìn)，悲憤交加，情不能自禁。顏真卿此文，正義凜凜，有不忍卒讀之感，故黃庭堅(jiān)《山谷題跋》說：“魯公《祭侄季明文》文章字法皆能動(dòng)人?！睔v來被稱為“天下第二行書”。

《祭侄稿》坦白真率，是以真摯情感主運(yùn)筆墨，激情之下，不計(jì)工拙，無拘無束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范。個(gè)性之鮮明，形式之獨(dú)異，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型。作品中所含蘊(yùn)的情感力度震撼著每位觀賞者，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。

《祭侄文稿》

《祭伯父文稿》又稱《告伯父文稿》，全稱《祭伯父濠州刺史文》。自署書于乾元元年(758年) ，行草書，文稿一篇。凡36行，計(jì)410字。原刻早佚，見宋《甲秀堂帖》本。

《祭伯父文稿》宋甲秀堂拓本