|
一。關(guān)于符號(hào)的解讀: 符號(hào)的解讀無(wú)窮無(wú)盡，但再發(fā)展，再變化，也有其一個(gè)基本面，就是這個(gè)符號(hào)落在了那個(gè)點(diǎn)上。而且，奇門(mén)遁甲有一個(gè)特點(diǎn)，它的符號(hào)是固定的，天干地支，八門(mén)九星，三奇六儀，如同一個(gè)劇團(tuán)的演員是固定的，但演的戲不同。用相同的演員演不同的戲，用相同的符號(hào)代表不同的事。說(shuō)白了，奇門(mén)遁甲就是一個(gè)信息模擬學(xué)。因此，你必須了解事物的最基本的形式。如你要預(yù)測(cè)一個(gè)工廠(chǎng)，你就要知道工廠(chǎng)的組成。你對(duì)一個(gè)事物越了解，你預(yù)測(cè)的就越精細(xì)。你是一個(gè)醫(yī)生，用奇門(mén)測(cè)疾病，就比其他人容易一些;你是公安人員，預(yù)測(cè)抓賭，破案，也比其他人熟悉;你是律師，預(yù)測(cè)打官司的事情，可能會(huì)得心應(yīng)手。一個(gè)人的閱歷越豐富，預(yù)測(cè)的就越精確。二戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)意大利棄嬰被遺棄在了貴州農(nóng)村，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)后，他的習(xí)慣完全與貴州的農(nóng)民一樣。環(huán)境決定了思維。環(huán)境就是一個(gè)基礎(chǔ)面，就是你的起點(diǎn)在哪里。 符號(hào)有多種象意，要首先掌握其最基本的含義，解讀時(shí)，還一定要與預(yù)測(cè)的事物相聯(lián)系。 首先是分陰陽(yáng)----陰陽(yáng)是事物的兩大統(tǒng)領(lǐng)。陽(yáng)干與陽(yáng)干的碰撞，都是沖突性的，動(dòng)態(tài)性的。這里需要說(shuō)明的是，兩個(gè)有特性的東西，即火和土。天干里面火土是一家?；鹗遣怀志玫模罱K要變成土。所以說(shuō)，己和丁到一塊，出事也不大;丙戊在一起也是這個(gè)道理，還應(yīng)吉。除此之外，你看陽(yáng)配陽(yáng)，陰配陰的有幾個(gè)好的？!因?yàn)殛?yáng)配陽(yáng)，陰配陰，不是正配，就相互排斥。 終生局，測(cè)人的大致方向，富貴貧賤，基本定格，是比較準(zhǔn)確的，但是測(cè)流年流月則不好說(shuō)，不能用大量的事實(shí)來(lái)證明。 凡陽(yáng)干都是積極的，亂的，躁動(dòng)不安的;陰干是消極的，被動(dòng)的，不情愿的。凡陽(yáng)的都是在基礎(chǔ)面上凸起的，裸露的或突出的;凡陰的都是凹陷的，塌下去的。這些都是它們的特性。比如測(cè)墳地遇到己，就表示有坑洞之類(lèi)。凡陽(yáng)的大多是干脆的，直的;凡陰的大多是柔軟的，曲折的。所以說(shuō)解讀象意并不是很難，只要了解了它的特性，解讀起來(lái)就容易一些。 不管是天干，還是八門(mén)九星等都有陰陽(yáng)屬性的界限。這就好像男人和女人的區(qū)分一樣，即使這個(gè)女的長(zhǎng)得十分兇悍，是個(gè)母老虎，但她也有女性的特征，本質(zhì)屬性沒(méi)有改變。所以說(shuō)，解讀奇門(mén)遁甲符號(hào)的象意，還是從陰陽(yáng)以及五行上來(lái)解讀。二。十天干基本象意解讀 奇門(mén)遁甲一般不談甲。談甲，就不遁了。這同我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。甲—就是首腦，就是政治。最好少議論首腦，少談?wù)?。在家庭，甲就是父母，你不能罵父母。甲為十天干之首，是尊貴之神。先到為君，后到為臣。圣人，是前無(wú)古者的。 甲乙都是木。甲是直的，乙則是柔軟的，委屈的。如果測(cè)道路。甲是直的大道，乙這是彎曲的羊腸小道。如代表頭發(fā)，甲頭發(fā)是直的，乙這是卷曲的。如代表身材，甲是直的，乙則是有點(diǎn)駝背，水蛇腰。甲代表平面的東西，乙則代表褶皺的東西。乙還代表胳膊肘，膝蓋，關(guān)節(jié)。乙+癸(癸為足)，是腳脖子。乙還代表繩索，絲綢，彩帶。符號(hào)不是絕對(duì)的，要學(xué)會(huì)引申。 從人的社會(huì)排列上講:陽(yáng)干是男，陰干是女。為什么測(cè)婚姻單單用乙代表女方，用庚代表男方？從奇門(mén)遁甲符號(hào)上來(lái)講，甲己是中正之合，也是核心之合，是隱形事物。你不能與皇帝比婚姻。甲己不能作為衡量一種事物的標(biāo)準(zhǔn)。乙在第二位，所以用乙庚來(lái)代表婚姻。最和諧的社會(huì)是母系社會(huì)。 要注意---陰陽(yáng)碰在一起，不管是不是搭配，合不合，但基本上還是和諧的(壬己例外)。如: 庚+辛、白虎干格。古人講:遠(yuǎn)行車(chē)折馬傷，求財(cái)更為大兇，諸事有災(zāi)殃。講:出行最忌諱，并且忌諱主動(dòng)做事。但我測(cè)過(guò)很多次這個(gè)格局，并沒(méi)有十分兇的情況，大事沒(méi)有，而是有崴腳，小病小災(zāi)之類(lèi)。多是大驚小怪。為什么呢？這里就是一公一母，一陰一陽(yáng)，問(wèn)題不是特別大。而庚+庚(戰(zhàn)格)，即使是很好的事情，也打的不可開(kāi)交，沖突。我測(cè)過(guò)一個(gè)合作項(xiàng)目，庚+庚，臨值符、天輔星、杜門(mén)—競(jìng)爭(zhēng)激烈，打仗，麻煩的不得了。這是陽(yáng)與陽(yáng)碰撞的特點(diǎn)。 癸+壬，壬+癸，也不是那么兇。我遇到過(guò)一個(gè)搞網(wǎng)絡(luò)通訊的人求測(cè)，格局是癸+癸，沒(méi)有什么災(zāi)。天網(wǎng)四張。搞網(wǎng)絡(luò)的就需要天網(wǎng)四張。癸主網(wǎng)絡(luò)。 戊+己測(cè)投資，不一定非要破財(cái)，多是資金周轉(zhuǎn)不靈，借錢(qián)借不來(lái)。而戊+壬，你就別干，干了資金就回不來(lái)!前者是陰陽(yáng)組合;后者是陽(yáng)陽(yáng)碰撞。首先是從陰陽(yáng)屬性上來(lái)解讀，然后在從五行上來(lái)解讀符號(hào)。 丙是太陽(yáng)之火。丙火不能多。如丙+丙，暗干又是丙，火大難救。丙+丙，就是城門(mén)失火殃及池魚(yú)。十天干來(lái)源于太陽(yáng)十輝。丙丙碰撞出現(xiàn)麻煩事了，而這種麻煩事不是自身原因造成的，而是受外因影響造成的。辛+辛，一般是自己的錯(cuò)誤與過(guò)失造成的。丙+丙，你不想惹麻煩，是麻煩來(lái)找你。丙為太陽(yáng)。陽(yáng)性主外放，陰性主吸收?；鹬鬏椛洌悴蝗撬?，它也烤你。引火燒身，丙+丙:這個(gè)事不管你情愿不情愿，想干不想干，積極還是消極，是別人找你的麻煩。天不能出二日，地不能有兩主。你靠近丙+丙，就出事。 丁是燈燭之火，星星之火。星星少了不行，要群星燦爛，越多越好。丁+丁，眾星捧月，得到很多人的愛(ài)戴。丁主機(jī)遇，只要你選擇，機(jī)遇就在你的面前。奇門(mén)遁甲中，特別重視丁。丁若隱若現(xiàn)，還不經(jīng)意，還不被人特別重視，但她又有一定的能量。這就是丁奇的作用。要注意:丁也具有破壞力，比如庚+丁，丁+庚，就具有破壞力。還有，并不是碰到丁就有奇跡，如丁+癸，朱雀投江，奇跡就消失了。事物都是相生相克，是有一定法則的，不是好的就絕對(duì)的都好，壞的就絕對(duì)的都?jí)摹?br/>戊是陽(yáng)土，是凸出來(lái)的，是熟土，代表房子，建筑物，瓷器，古董，大樓，磚頭瓦塊，是經(jīng)過(guò)人加工過(guò)的土。人世間所有的財(cái)寶都來(lái)源于土地，所以戊也代表錢(qián)財(cái)。 己是陰土，濕土，是塌陷的，代表墳地，隧道，天井，空洞的地方，地下室。道路臨己，可能是坑坑洼洼的地方。測(cè)古董的來(lái)歷，遇到戊+己，可能出自于墳地。庚辛為金，金都具有肅殺，收斂的特性。收斂，就是往下沉，墜，不積極的，阻礙性的。古代的金是指青銅器。秦代以前，刻在青銅器上的文字叫金文或銘文。最早青銅器是用來(lái)做祭祀用的，當(dāng)時(shí)不是用來(lái)祈福，而是用來(lái)謝罪。最早時(shí)，用它時(shí)，一定是要做一些不吉祥的事情。一動(dòng)庚，就有大事發(fā)生:刑典、出師打仗。庚代表阻隔，仇人，不痛快的事。所以在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，庚是作為恐懼的，不安全的，不吉祥的東西出現(xiàn)的。我們現(xiàn)在見(jiàn)到的青銅器多來(lái)自于墳?zāi)?。庚代表不吉利的事，人為難以解決的事(神，就是人在無(wú)助時(shí)的精神產(chǎn)物)。遇到庚，這個(gè)事難度大，足以影響到事物的發(fā)展，所以庚又代表阻隔。現(xiàn)在還用庚代表大型的金屬裝置，鐵路，橋梁等。 辛，最早是代表吃的一種味道的感覺(jué)，如吃辣椒，花椒，生姜的感覺(jué)一樣。辛，代表顆粒型的食品。也是用金屬加工的裝飾品之類(lèi)。庚金粗糙，辛金細(xì)膩，代表項(xiàng)鏈，珠寶首飾，鍋碗瓢盆。我國(guó)西北多金屬礦藏。 壬水是陽(yáng)水，是大的河流。測(cè)墳地，臨壬水的，一般不是特別理想，因?yàn)槭艿胶恿鞯臎_擊，靠的太近，容易出現(xiàn)問(wèn)題。癸水，如小溪水，是柔緩的。遇到壬，事物有重大的改變和轉(zhuǎn)折，而且是突發(fā)性的，突如其來(lái)的;而癸水則是局部的變化和改變。壬癸水都代表道路，壬水是大道，癸水是羊腸小道。大路像河流一樣，車(chē)就像游動(dòng)的魚(yú)。 在符號(hào)的解讀上，先從人體上來(lái)演化，萬(wàn)事以人為本，始終貫穿天人合一的思想，對(duì)于你不了解的事物，可以把它比喻成人，來(lái)模擬。如看房子，人有眼睛，房子有窗口一樣。三，十天干人體信息解讀 古有歌訣之一 甲膽乙肝丙小腸 丁心戊胃己脾鄉(xiāng) 庚是大腸辛屬肺 壬是膀胱癸腎臟 三焦亦向壬中寄 經(jīng)絡(luò)同歸入癸方 歌訣之二 甲頭乙項(xiàng)丙肩求 丁心戊肋己屬腹 庚是臍輪辛屬股 壬脛癸足一身由 地支、八卦歌訣 子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)。寅膽發(fā)脈并兩手，卯本十指內(nèi)肝方。 辰土為皮肩胸類(lèi)，巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。 申金大腸經(jīng)絡(luò)肺，酉中精血小腸藏。戌土命門(mén)腿還足，亥水為頭及腎囊。 午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。 乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。 奇門(mén)信息解讀要從生理和心里多層面來(lái)解讀。 乙----體表代表膝蓋，脖子等拐彎的地方。體內(nèi)代表:肝，經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)系統(tǒng)。體征上，代表苗條的，柔順的，有時(shí)候有點(diǎn)駝背;長(zhǎng)臉或瓜子臉，不是特別胖。性格上:柔順的，內(nèi)向的，消極的，沉默的，保守的。代表事物方面:曲折的，勞心勞力的，不盡人意的，委委屈屈的，做事不完美的。明明是能夠達(dá)到目的的，但是離目的地還有兩三米遠(yuǎn)，她卻不走了。比如遇到辛+乙，測(cè)官災(zāi)，多是被判緩刑，很難盡善盡美。 奇門(mén)遁甲有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是邏輯性特別嚴(yán)密，條理清晰，你在分析時(shí)不要亂，一件事一件事的去說(shuō)去分析。奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)的依據(jù)性還特別強(qiáng)。此外，還要注意南北極，赤道內(nèi)外有一定的差別。 丙----代表額頭，小腸。代表嘴唇，口紅。心理上是著急上火。測(cè)疾病代表發(fā)炎，腫脹。測(cè)事:代表麻煩事，急事，亂子事。測(cè)房屋:代表廚房和煙囪。白虎+丙，有煙囪，大煙囪。測(cè)墳地:代表開(kāi)闊地，平地。外表特征:紅臉，圓臉，粉紅色的，白色的，稍稍胖一些的。 丁----代表眼睛，心臟。測(cè)人心理代表機(jī)靈，聰明，點(diǎn)子多，想法多，有事也代表幻想。測(cè)事代表有機(jī)遇，希望和轉(zhuǎn)折。丙丁都代表情人，但不一樣，這是由社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的。丙代表男性情人，一個(gè)女的要有幾個(gè)情人，麻煩就多了。而丁卻是越多越好，成功人士，異性朋友就多。 戊----在人體五官上代表鼻子，體內(nèi)代表胃，精神上代表遲鈍。戊+戊，臨玄武是傻子。土主遲鈍，水主流通。臨戊的人，一般是慢性子，胖子。臨辛的人，大骨頭多，肉少。測(cè)事，戊主阻隔。出行遇戊，一般是堵車(chē)，阻礙。測(cè)疾病，也主腫塊，有時(shí)是良性的，但也能轉(zhuǎn)化成惡性。所有的事物，都是流通，順暢，平衡就好，一遇到阻礙就出問(wèn)題。不管得什么病，都是因?yàn)橛凶璧K才造成的，不循環(huán)就出問(wèn)題。改變運(yùn)氣最好的方法就是不停的跑，起個(gè)局，多往生門(mén)或開(kāi)門(mén)特別是開(kāi)門(mén)方向去跑，運(yùn)氣就會(huì)好起來(lái)。人為什么不能活到自然壽命？是因?yàn)槿俗约喊炎约喝Χㄔ诹嘶\子里，不能像自然界中的野生動(dòng)物一樣隨時(shí)追求著最適宜的環(huán)境。戊代表凸起的，高崗，錢(qián)財(cái)。不過(guò)要注意，但凡臨上戊，都是破財(cái)。八字里也講，財(cái)宜藏不宜透，財(cái)透出的人，一般都是大把的花錢(qián)。因?yàn)槲觳荒芡赋?，一外露就沒(méi)有了。發(fā)財(cái)?shù)娜?，都是吝嗇鬼。要開(kāi)源節(jié)流。風(fēng)水上講:開(kāi)天門(mén)，閉地戶(hù)。下水道宜隱藏。窮人才臟水到處潑。己----代表皮膚組織，面部。體內(nèi)代表脾臟。五行中火土是最重要的。而且，風(fēng)水中也特別重視土氣。凡煞氣都跟土氣有關(guān)系。在人體中脾胃最重要。胃是人體能量的搜集加工場(chǎng)所，而脾則是能量的運(yùn)輸，調(diào)達(dá)，傳送帶。土生萬(wàn)物，戊己在十天干中是最最要的，是制約平衡的，稱(chēng)為中央戊己土，而且在人體上戊己也在人的平衡點(diǎn)上。預(yù)測(cè)時(shí)，任何事物遇到戊己，就是到了一個(gè)十字路口。三奇六儀遇到戊己，一般都是取舍的問(wèn)題，是干還是不干，是前進(jìn)還是后退，是選擇還是放棄？因?yàn)槭挛锲胶獠拍茼?，遇到這種情況，就要替人做選擇了，怎樣抉擇？遇到戊，己，一個(gè)是左，一個(gè)是右的問(wèn)題。遇到戊---大多保守和適中。遇到己---你需要前進(jìn)才能突破陷阱。這是一個(gè)決策問(wèn)題，是陰陽(yáng)調(diào)和的問(wèn)題，也是人家經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題。遇到戊己同時(shí)出現(xiàn)，守中不變。遇到戊，退守一點(diǎn)。遇到己，要積極一些，才能平衡，工作起來(lái)才能順。己的一般特征是:磕磣，幻想性，里面是空的，外實(shí)內(nèi)虛的。測(cè)事泡沫成份多，幻想的，不切實(shí)際的，一廂情愿的。 庚—代表阻隔，壓力。身體上的筋骨，兩肋，疙瘩。體內(nèi)代表大腸，韌帶。庚落巽直腸癌，庚落艮，結(jié)腸癌，測(cè)病大多代表癌癥。測(cè)事，代表阻隔，難以解決。解決庚的方法一是丁;二是乙。西方常采用丁(小刀手術(shù));而東方多用乙(中藥)來(lái)化解。丁火克庚金，不能徹底治療;中醫(yī)會(huì)在腫瘤上有所突破。為什么搞公關(guān)的女性多？為什么老板多配女秘書(shū)？這些也都符合易理。我國(guó)的地勢(shì)北高南低，西高東低，地勢(shì)高的壓迫地勢(shì)低的。戰(zhàn)爭(zhēng)總是由北向南打，這也是風(fēng)水原因造成的。在黃河南部定都的都不持久。還有中國(guó)白虎高，青龍低，出現(xiàn)了一些女的帝王，武則天，孝莊，慈禧，蕭太后，呂后等大霸主。成就帝王的凡是長(zhǎng)子的都不長(zhǎng)就(震位是大海)。北京也是西高東低，利于女性。 辛---首飾之金。體表代表大腿，肋骨，脊椎骨，骨骼和肺部，麻子，麻臉，女性雀斑。辛金代表過(guò)失和錯(cuò)誤，而這個(gè)錯(cuò)誤是因自己的原因造成的。丙火代表的過(guò)失，是別人造成的。丙辛合—他倆就有某些共同的屬性。十天干中凡是相合的，就都具有某些共同的信息。 壬---在體表代表大腿。體內(nèi):腎，膀胱，泌尿系統(tǒng)，也代表眼睛。眼睛是最富于變化的。壬主黑色。用神是壬，事物就具有不確定因素，主變化。壬在體表代表痣，痦子(比癸水代表的大一點(diǎn))。 癸----在體內(nèi)代表泌尿生殖系統(tǒng)。測(cè)男性，癸代表精液，女性代表排卵。女性天芮星+癸水，不一定是疾病，可能是經(jīng)期或排卵期。給年輕女性測(cè)，天芮星臨六合，大多數(shù)是懷孕，天芮星為母親，六合為胎兒。懷孕，月經(jīng)都是病理現(xiàn)象。前幾天，有個(gè)女孩活蹦亂跳的來(lái)找我求測(cè)，臨天芮星，我不能斷病，問(wèn)她是不是有個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)？事實(shí)上她就是因?yàn)橐コ鋈ド蠈W(xué)才來(lái)求測(cè)的。癸，代表腳，小痣。壬水是動(dòng)脈，癸水是靜脈。壬代表食道，支氣管，氣道;癸代表血液系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)。測(cè)事，給人策劃時(shí)，臨癸，代表細(xì)節(jié)，問(wèn)題出在環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上;臨壬代表問(wèn)題出在目標(biāo)和方向上。不成的原因遇到壬水，可斷是定錯(cuò)了目標(biāo)和方向;遇到了癸水，表明大目標(biāo)方向沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有注重細(xì)節(jié)，是在某個(gè)環(huán)節(jié)上出錯(cuò)了。 過(guò)去的老先生講:奇門(mén)是帝王之術(shù)，奇門(mén)不走百姓家。是有道理的。你非要研究那些雞毛蒜皮，研究下三濫的東西，你什么時(shí)候也沒(méi)有大的長(zhǎng)進(jìn)。要去研究上流社會(huì)，研究主流社會(huì)，研究新課題才行，你才能有出息，發(fā)揮奇門(mén)預(yù)測(cè)的優(yōu)勢(shì)。你走下坡路，你就起不來(lái)。不要糟蹋奇門(mén)!九、各種符號(hào)的使用情況---落宮的重要性 不同的事物，不同的天地人神落宮不同，會(huì)發(fā)生不同的變化。天地人神不是空洞的，不是懸著的，它一定要落在一個(gè)基礎(chǔ)面上，這個(gè)基礎(chǔ)面特別重要。這個(gè)基礎(chǔ)面就是九宮，九宮是任何事物的一個(gè)主題。任何事物都要建立在一個(gè)環(huán)境之中，用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)描述，就是信息場(chǎng)，也可以理解成事物場(chǎng)。天地人神不能是空的，天地人神落在哪一個(gè)信息場(chǎng)中的情況是不一樣的。就好像風(fēng)水一樣，風(fēng)水就是一個(gè)場(chǎng)態(tài)效應(yīng)。你布置一個(gè)良好的風(fēng)水場(chǎng)，人住進(jìn)去就舒服。你的天地人神在哪個(gè)場(chǎng)里非常重要。 這個(gè)也不是孤立的，它與哪個(gè)場(chǎng)發(fā)生了關(guān)系，就產(chǎn)生了強(qiáng)弱和能量的大小，而事物的變化是有能量大小來(lái)決定的。當(dāng)它與這個(gè)場(chǎng)碰撞，就受到了場(chǎng)態(tài)的制約。任何一個(gè)天地人神，奇門(mén)組合落在不同的場(chǎng)里面，它的能量就產(chǎn)生了不同的變化。這個(gè)變化，一是由環(huán)境的變化引起的;二是是什么時(shí)間落入這個(gè)場(chǎng)的。如同時(shí)代的變遷，國(guó)家的關(guān)系也不一樣了。因此，對(duì)于落宮的情況也要做深層次的解讀。一是時(shí)間性，也叫時(shí)效。過(guò)了這個(gè)時(shí)間，就不起作用了。還有一個(gè)就是空間性?？臻g性就是落宮的制約性。關(guān)于時(shí)效性，就是說(shuō)，即使他的能量很大，但也不能老是大的，隨著時(shí)間的推移，他也會(huì)改變。所以說(shuō)，天地人神的落宮特別重要，落在哪個(gè)宮，他表示的強(qiáng)弱完全不一樣。由此，引伸出奇門(mén)遁甲的信息模型有兩個(gè)系統(tǒng)。它是以人為中心的。十、奇門(mén)遁甲的兩個(gè)系統(tǒng) 一是符號(hào)系統(tǒng)，包括符號(hào)的組合變化，取用關(guān)系。二是能量系統(tǒng)，能量的變化，能量的發(fā)展，事物的發(fā)展，趨勢(shì)和潮流。它往那個(gè)方向發(fā)展靠的是能量，符號(hào)只是代表。如同八字中的地支是能量，天干是代表，分開(kāi)說(shuō)話(huà)。無(wú)外乎這兩個(gè)系統(tǒng)。天地人神能量強(qiáng)弱的大小是通過(guò)各種符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的;而不同的落宮天地人神參考的能量還不相同 |
|
|
來(lái)自： 叁陸零 > 《待分類(lèi)》
